周武王是什么样的国王？
第一周是活跃在中原西部黄土高原的一个古老部落。传说周朝的祖先是被帝喾的儿子袁菲·姜渊抛弃的。顺帝时，他放弃了农业教师的职位，被称为后稷，他教人们犁地，并在太被分封。商朝初年，其后裔巩留率部迁磁。到了古公齐府，又迁到岐山南的(今陕西省岐山县)，逐渐发展成为一个新的西方势力，自称周。顾公的小儿子李稷继位后，厉行道德，发展生产，驱逐夷狄，使自己更加强大，与商贾矛盾重重。王上文鼎派人杀了李稷，李稷的儿子姬昌继位。常素有锡伯之称，仁厚爱民，礼下士，天下士皆来归降。周的发展让商周感到了威胁，于是把锡伯昌囚禁在友利七年。周朝用财宝和美女赎回了锡伯。此后，在吕尚的协助下，锡伯昌表面上纵情游乐，对殷州十分驯服。其实他更擅长修德，他更讨好百姓，大力发展生产，让更多的诸侯来加入他的行列，进而征服桀骜不驯的诸侯和商业盟友。最后世界上有两个，成为所谓的号令之主，自称为王。九年后，周文王去世。他的儿子姬发继承了王位，被称为周武王。他继续以吕尚为师，周公旦为辅，召公、毕恭等人为主要助手，继续着王文未竟的事业。将都城扩大到风水以东的濠井(今陕西省长安县)，积极准备灭商。两年后，武王召集800名州长在金梦联合宣誓。太康十一年十二月，吴出潼关，与各国诸侯会师，东进。次年二月，甲子在木叶大败商朝军队，杀死殷，史称“吴商”，建立了中国历史上最长的王朝——周朝。周朝经历了37代皇帝800多年，公元前256年被秦国消灭。公元前770年，平王迁都洛邑(今河南洛阳)。丰浩二都在西，洛邑在东。习惯上称公元前770年以前的周朝为西周，后称东周。
在暴君纣王的统治下，商朝政治腐败，但仍有强大的军事实力。武王审时度势，积极准备破坏商业的条件，等待时机。登基九年，为便于攻打商贾(今河南祁县)，将都城从冯(今陕西安西南风水西岸)迁至高(今陕西安西南风水东岸)，并举行了历史上著名的“观兵”。
这种军事观察实际上是为摧毁商业做准备的军事演习和审查。他率军西行，拜谒了碧园(今陕西省长安县)的文王陵墓，然后转向东，向朝戈进军。在，竖着一块写着他父亲锡伯昌名字的大木头牌子，他只称自己为法王子，意思是说仍然掌权。大军到达黄河南岸的玉瑾(今河南孟津县东北)，八百诸侯争相参加。人心转向周，形成了孤立无援的局面。总督们敦促国王立即向朝戈进军。武王和姜太公认为时机尚未成熟。部队渡过黄河后，命令全军返回，并警告大家不要贸然进入。
两年后，武王发现纣王更加昏庸和专制。两个好大臣互相争斗，姬子给了他们建议。一个被杀，另一个被监禁。太师叛变，少师见纣王无望，抱着商朝祠堂的祭祀器皿出逃。人们侧目而视，闭上了嘴。武王和姜尚一起学习，认为消灭商人的条件已经完全成熟。按照文王“到时候不要怀疑”的旨意，果断决定发兵伐商，并通知诸侯国向朝戈进军。出发前，太师占卜了一卦，像是大祸临头。看到这个不祥的征兆，官员们大惊失色。武王下定决心不迷信鬼神，毅然率领300名士兵和战车，3000名警卫和45000名军人向朝戈进军。大军到了朝戈外七十里的牧野(今河南蓟县南)，众诸侯引兵四千车接应。当纣王听说周冰到了，他动员了首都的士兵和武装的俘虏、奴隶和战俘，共计65，438+070，000 (700，000)人去迎接他。双方开始了历史上著名的牧野之战。武王在战前向全军宣誓，历数商纣王的罪恶，解释进攻的正义性，动员士兵英勇杀敌。决战开始后，周军士气高昂，奋勇作战。在周军的猛烈进攻下，商周的军队濒临崩溃。那些被迫参战的奴隶和囚犯不愿为纣王工作。相反，他们视武王为救世主，背弃了周军，带领他进入朝戈。看到潮水退了，纣王登上鹿平台自焚。商朝就这样灭亡了。
在建立后，出现了一大批英雄和谋士，如齐国的鲁商、鲁的、燕的、关的、蔡的蜀都等。据说周朝初共分71诸侯国，其中兄弟国15个，同姓国40多个。建国的目的是为了加强对各地的统治，充当周王室的屏藩。诸侯于是在自己的封地里分封卿大夫，卿大夫在自己的封地里分封士子，从上到下统治百姓。武王死后，他的儿子宋冀继承王位，成为国王。国王年轻时，天下已定。恐怕周公旦拒绝服从诸侯，把王澍当成了摄政王。管叔和蔡叔拒绝了，鄞州的儿子吴庚带领怀一发动了叛乱。周公毅然率军东进，平定了叛乱，杀死了吴庚和，流放了蔡叔，平定了殷的余孽。为了加强对东方的统治，周公被任命为国王，负责洛邑的建设。洛邑建成后，成王亲自来到洛邑城，与天下诸侯、四夷首领开会，将跟随武庚叛乱的殷遗民迁入周，以控制他们。周公回归礼乐制度，在周朝建立了各种法律法规和音乐制度，建立了以宗法制度为核心的政治制度。成王亲自东征东夷，使东方安定。成王死后，继位的康王继承了前任的事业，励精图治，为民除害，刑罚几十年不用，社会更加稳定。
吴王灭商后，为了争取民心，巩固新建立的政权，在政治上采取了许多政策和措施。首先采取以阴制阴，分而治之的方法安抚殷商遗民。他封纣王的儿子武庚为殷侯，继续统治殷人。与此同时，商朝王姬(都城周边千里)被分为魏、雍、泰三个小国，他的三个弟弟被任命监督武庚，即所谓的“三狱”。他下令释放被纣王囚禁的人，修复了商朝圣人毕赣的坟墓，释放了圣人姬子，恢复了他的职位。他们还为纣王的淫荡和奢侈分发财物和食物，帮助饥饿和贫穷的人。通过采取这些措施，商业用地很快稳定下来。
其次，采取封国立国的方略，实行举国之治。为了吸取商朝灭亡的教训，治理好国家，武王特地把姬子带到濠江，虚心向安邦请教如何治理国家。根据姬子所讲的道理，他在与姜太公和周公旦商议后，决定进一步完善并最终确定古代就存在但尚未完全形成的宗法制度。即把全国分成若干诸侯国，由周天子分封给为灭商大业作出贡献的嵇的亲属和有功大臣；诸侯可以征调军队，但必须始终服从皇帝的命令，定期向皇帝进贡祝贺；允许侯爵代代继承，并可以分封卿和医生为国；天子有对诸侯的奖惩权，也有对封建国家大清分封制和大夫的过问权。毫无疑问，吴王封国立国的方略，与商朝原始小国现象相比，显然是一种进步。它确实具有称霸全球的意义，在当时起到了巩固和加强国家统治的作用。
为了巩固国家政权，武王夜以继日地思考，睡不好觉。还和宫丹商量在当时被认为天下第一的洛邑(今河南洛阳)修建东都，以加强对东方的控制。可惜他没能实现这个计划，在业务终止后不久就去世了。
据说在今天的河南省郑州市七里岩村。颜是后人。