甘地主义的主要内容及其评价

莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地(1869—1948)是印度民族解放运动的领袖，在印度被称为“圣雄甘地”，威望很高。甘地出生于一个虔诚的印度教家庭，深受印度教影响。他家比较有钱。他曾就读于伦敦大学，并获得律师资格。在英国完成学业后，他来到南非工作，参加了南非反对英国殖民统治的斗争。1893-1914年，他领导南非印支人以非暴力的方式反抗南非当局的种族歧视制度，并形成了他的理论——甘地非暴力。第一次世界大战爆发后，他回到印度参加反对英国殖民统治的斗争。1920，倡导和开展非暴力不合作运动。不久，他成为印度国大党的领导人。第二次世界大战后，他同意印度的分治计划，希望结束教派流血冲突。然而，他自己却成了受害者。1948 1 10月，他在德里祈祷时被一名印度教狂热分子开枪打死。甘地的思想叫甘地主义，甘地主义的主要内容其实很复杂。一般来说，人们把甘地主义概括为四个基本内容:(1)宗教博爱观与资产阶级人道主义真理观相结合的政治哲学；(2)争取印度自治独立，然后建立以村落共同体为基础的各个击破的联合体的政治思想；(3)以经济正义和经济平等为基础的农村经济思想，以“不占有”和“财产委托制”为基础的经济独立思想；(4)弘扬民族文化，重视国民教育，致力于印度教徒和穆斯林的团结，反对对“贱民”的歧视，小生产劳动者互助互爱的平等社会思想与爱国主义相结合。但实际上，甘地学说的核心内容是争取印度的民族独立和社会进步。他将印度教传统与非暴力反抗手段相结合，充分发动群众，特别是农民，使印度的民族运动真正建立在群众运动的基础上，改变了上层资产阶级脱离群众的政治改革活动。甘地对印度争取民族独立的斗争有很大的影响。印度国大党接受甘地为指导思想，并首次发起和领导(1919-1922)。第二次(1930—1934)全国范围的大规模反英非暴力运动。但由于甘地非暴力思想武器的局限性，虽然在运动的某些部分取得了一些胜利，唤起了群众，但从整体上看，上述两次运动都先后失败。甘地的非暴力抵抗有着鲜明的反对英国殖民统治、争取民族独立和一定社会平等的思想，这在民族民主运动时期无疑是革命性和进步性的。但由于这种思想将非暴力视为“宗教善”的唯一真谛，因而具有制约群众运动和民族独立运动健康发展的局限性。

2对非暴力不合作运动的评价

甘地领导的非暴力不合作运动反映了印度民族资产阶级对经济发展和政治参与的渴望。

由于印度无产阶级还没有自己的革命党，国大党掌握了民族解放运动的领导权。

在人民反帝运动的推动下，国大党初步认识到依靠广大人民群众的重要性，改变了以往与英国合作的立场，主张以和平合法的手段实现民族自治的目标。

一场声势浩大的群众运动抨击了英国的殖民统治。

在运动中，印度各阶层、不同宗教信仰的人们共同战斗，加强了团结，增强了印度人民的民族自豪感和自信心。国大党也在斗争中成长成熟，为日后印度独立奠定了基础。

但甘地的非暴力与不合作是相辅相成的两个方面:一方面，不合作被用来发动群众反对英国殖民者，迫使殖民当局做出有利于资产阶级的让步；另一方面，用非暴力来限制群众运动，防止社会改良变成革命，把群众运动控制在资产阶级利益允许的范围内，从而在运动中表现出极大的局限性和妥协性。