石海狗神:好玩的齐宣王

对于春秋战国时期那些著名的君主，人们更熟悉的是春秋五霸和统一全国的秦始皇。其实拥有一个国王是很有意思的。当然，他身边也有很多成语典故。这个人就是我们常说的“齐王”，他应该永远指的是齐宣王。

几个成语故事来认识这个齐宣王:

冒充合奏者中的一员――只是凑数

齐宣王喜欢音乐，尤其是听音乐。每次听交响乐团，都要组织一次300人的大乐队。一位南国先生来报名，说是精通吹。其实他根本不会玩。齐宣王把南郭先生编进了一个乐队，每次乐队演奏，南郭先生都混在人群中，摇着头，鼓着腮帮子。年复一年，直到齐宣王去世。后来，王旋的儿子王启仪继承了他的王位。王启仪也喜欢听音乐，但他喜欢听独奏，一首接一首地演奏音乐。于是，南国先生混不下去了，收拾行李跑了。

国王左顾右盼

孟子曾对齐宣王说:“有一个人，因为要去楚国，就把妻子儿女托付给朋友。请照顾好他。当他回来时，他意识到他的妻子和孩子一直在遭受寒冷和饥饿，而这位朋友根本没有尽到照顾的责任。你觉得这样对这样的朋友该怎么办？”齐宣王回答:“和他分手！”孟子又说:“有一官，执法执纪，掌管刑罚，连自己的部下也管不了。你觉得这应该怎么办？”齐宣王说，“把他带走！”最后，孟子说:“天下大乱，百姓不能安居乐业。你觉得这应该怎么办？”齐宣王环顾四周，故意把话说到了别处。

没事的，钟无艳，没事的，夏迎春

钟无艳，中国古代四大丑女之一，是齐宣王的皇后。夏迎春是后人创造的虚构形象。据说她是一位能歌善舞的美女，是齐宣王的妃子。虽然钟无艳长得丑，但他很有政治才能，能帮助齐宣王解决许多国家大事。虽然夏迎春很漂亮，但他只是一个花瓶。每当齐宣王在乡下遇到什么事，他就去找钟无艳商量。问题解决后，他把钟无艳放在一边，去了夏迎春。这就是后世对齐宣王“钟无艳有，夏迎春无”的戏言。顺便说一下，今天人们说的是钟无艳戴在头上的假发。

还有更多关于齐宣王的典故。为什么会这样？这恐怕与齐宣王的另一项丰功伟绩有关，那就是将父亲齐威王创办的稷下学宫发扬光大。

夏姬龚雪是世界上第一所正式建立的高等学府。齐宣王对稷下学宫的士人非常慷慨，不仅保证他们的地位和经济，还允许他们“论而不治”、“论国事而不任职”。从某种意义上说，稷下学宫不仅是官办的学术机构，也是官办的政治顾问团。

齐宣王为稷下学宫营造了自由的学术氛围。来到稷下学宫的学者，不分学术派别、思想观点、政治倾向、国别、年龄、资历，都可以自由地发表学术见解，这使得稷下学宫成为当时诸子百家的中心，有效地促成了中国学术思想史上百家争鸣的局面。

因此，毫不夸张地说，中国历史上最著名的思想繁荣是由齐宣王建立和领导的。以下齐宣王与孟子的对话，不仅可以作为上述判断的佐证，也算是最赏心悦目的思想盛宴。

国王说:“多么精彩的谈话！我有病，我勇敢。”是的，他说，“请不要逞强...这篇文章是王志勇写的。文王怒，天下人安...这个武王很勇敢。而吴王大怒，安定天下百姓。今王怒而天下民安，民恐王不勇。

宣王说:“你的话真深刻！然而，我有一个勇敢的问题。”孟子曰:“则请不要逞强...这就是周文王的勇气。周文王的愤怒使世界上所有的人都获得了稳定...这就是周武王的勇气。周武王的愤怒让世界上所有的人都安定下来。现在如果国王也生气了，天下所有的人都安定了，那么人民就怕国王不喜欢勇气了。”

国王说:“我有病，但我擅长货物。”他说，"...如果他是一个好产品，并与人民分享，这与国王有什么关系？”国王说:“我有病，好色。”他说，"...王若好色，与民同乐，与他何干？”

宣王说:“我有一个问题。我爱钱。”孟子说:“...如果国王爱钱，他可以认为人民也爱钱。这对国王政府的实施有什么影响？”宣王说:“我还有一个问题。我喜欢女人。””孟子回答说...如果国王爱女人，他可以认为人民也爱女人。这对国王的实施有什么影响？”

通过这三个“我生病了”，我可以感受到齐宣王的可爱。作为君王，在孟子面前，也是老实的。这样认识自己，和一个学者坦诚的交流自己的趣闻和弱点，很不容易。

根据他们的贡献或特点，中国的古老传统会给已故的国王谥号。通过王的谥号，后人也可以判断这个人的过去。谥号在祭祀方式列表中可分为三类，即褒美如汉文帝，哀平如汉献帝，贬恶如。“玄”是一种美，与文、武并列。可见齐宣王已经被人们认可了，但他的表现难道不值得思考吗？