历史学派为什么重视历史，自称历史学派？
(一)历史学派重视历史的原因。
历史学派的创始人是罗，他在1843年发表的《国民经济学历史方法讲座提纲》被称为“历史学派宣言”。
历史学派之所以重视历史，是因为《国民经济学讲义·历史方法大纲》认为，国民经济学是研究国家经济发展史的科学，而不是简单的“货殖术”。
历史学派不主张建立任何经济理想，而是主张研究国民经济的性质和需求，研究满足国民经济任务的法律措施及其带来的效果，声称这种方法是国民经济的解剖学和生理学。
这一时期的历史学派也被称为“旧历史学派”。
19世纪末20世纪初形成的新历史学派，以实证主义为哲学基础，主张对具体的历史文化现象进行细致的收集、整理和分析，不主张过早的理论概括，宣称人类学研究的主要目的是重构人类发展史。确定历史现象的类型及其进程；文化变迁的动力探析。
可以看出，这一学派以实证主义和经验主义为基础，强调对具体事实的描述和记录，认为这是一种“历史方法”，坚决反对以一种“思辨方法”来概括人类学理论。
(2)历史学派自称历史学派，不仅是因为它的“历史方法”，还因为它树立了反对抽象的社会发展理论的鲜明旗帜。
19年底，西方民族学领域的进化学派和传播学派同时。
进化学派主张“进化论”，传播学派是反进化学派，但两个学派的社会发展理论都属于抽象理论。
历史学家对两个学派的理论不满，持批判态度，所以被称为批判学派。
这个学派之所以自称为“历史学派”，是因为它的矛头也对准了抽象学派。
历史学派的代表人物之一罗微的《原始社会》一书建立在反历史实证主义和经验主义的基础上，认为只有具体的东西才是历史的，只有具体的历史的东西才是可靠的。任何抽象和理论的东西都是不可靠的。
因此，我们应该坚决反对抽象学派所作的理论概括，指出这种抽象的理论体系过于武断和具有穿透力，是一种思辨的方法，是完全不可取的。
历史学派自称“历史学派”，这是为了突出各种抽象学派研究方法的差异，要求人们在讨论人类及其文化发展的一般规律时，不要被现象的外在点所迷惑。