周易内容?
易经是什么时候写给谁的还没有定论。韩曙志提出“人更圣”说,认为傅画八卦;周文王玩六十四卦,制卦,备注;孔子立传解释经典。“五四”以后,史学家对传统观点提出质疑,认为周文王以后的历史事件和人物都在卦爻辞中有所提及,证明《易经》不是一个人一次写成的,所以有关于周初、春秋中期、战国的不同学说。
易经中的卦是指卦的象,由“阳”和“阴”两种卦组成,按每卦六图排列组合,共有六十四卦。卦中六画的排列是自下而上,第一、二、三、四、五、上表示顺序,阳为九,阴为六,象为* * * 384。解释卦的字叫卦,卦下系卦,解释卦的字叫卦。有* * *六十四卦,三百八十四绝句,加上干卦“用九”,坤卦“用六”,合称为* * *四百五十。
六十四卦的排列顺序有两种书:一种是通俗的《易经》,分为上下经。上经始于干卦,其次为坤卦,下经最后未能助卦;二是长沙马王堆汉墓出土的帛书。第一卦是干,第二卦是负,最后卦是利。卦、爻大致有三种;一种是讲自然现象的变化,用来比较人事;二是谈人事得失;三是判断话的好坏。据研究,卦和警句反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽然是一部占卜书,但其神秘的形式中却蕴含着深刻的理论思考和朴素的辩证思想。比如,它认识到事物都有对立面。六十四卦由三十二个对立的卦组成。卦的象和言反映了自然界和社会生活中的“成人”与“小人”、吉凶、得失、得失、和而不同、吉而不益等一系列对立统一的现象。它也承认对立事物的相互转化。从《易经》中可以看到中国古代辩证思想的萌芽,在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期,易学逐渐成为一种专门的学问,一些系统解释《易经》的文字被陆续收集起来,汇成五传。到了汉代,经学兴起,其中对经典《周易》的诠释被称为易学。易学历史悠久,延续了两千多年,形成了许多学派,如数学派、义学派等。许多著名的哲学家都以《周易》经典提供的思想材料为基础,建立了自己的哲学体系。
流传至今的《易经》版本,魏注和唐孔注,又称《易经正义》,被收入《十三经注解》。宋珠熙的《易经正义》是宋代以后的一部通俗读物。65438-0973年,湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》抄于汉文帝初年,不同于其他传世版本,是现存《周易》中最早的一部。唐代李鼎祚的《周易集解》、唐代孔的《周易正义》、宋代程颐的《程氏传》、宋代朱的《周易本义》、近代闻一多的《周易同义通义》和今日的《周易古经注》等古今易学的重要影响和特色。