古代书信格式的范文
中国古代书信的基本格式
1.书信注意事项:地位、标题、分支、标题、结尾。
所谓身份，也就是收件人的名字写在第一个页眉的第一行。寄件人签名不到整张信纸的一半。
抬头指的是老式的字母，给年长的收信人留一个空格或另起一行，以示尊敬。
Branch是一个分段的语句，以避免混乱。每段开头留白两个字，指的是分几段写，内容不同。
称谓，不同的身份有不同的称呼。比如对于父母来说，用在膝盖以下，膝盖前面；对长辈，尊前，尊右，师古，学古，为右；对于同行，用台湾开导、借鉴、受益、站对；女的用简毅、慈剑；老师要用字母，祭坛垫等。目前一般不再使用，还有同志、先生等。被用作敬语。如果加上惠剑，太剑，赐剑，还不错。
信写完后，加上结尾，俗称“关门”。比如“向君安致敬”、“向近期问安”、“祝你健康”、“向你致敬”，还有淳安、东安、日安等比较原始的棋类形式，其中社交上使用“献泰安”。否则就有仓促草率的话，比如“匆匆不同”、“匆匆无尽”、“语无伦次”、“恕我不多写”。
二、具体格式
(1)提名语言
信必须写地址。首先要分清父母长辈老师朋友。称呼后一般要加上相应的词语表示尊敬，如太太、太傅等。，称之为称呼语。
称谓和称谓是有对应关系的，有些可以通用，但大部分都有特定的使用者。其中，比较常用的有:
对父母:膝下，膝前，尊前，为导。
用于长辈:前几年，尊前，尊镜，授镜，尊权，学道。
用于教师:书信、坛席、讲经、敬语、道席、书写席、历史席。
用于同行:足下，阁下，台导，大导，惠导。
对于学生:颜游，文姬，太剑。
对于后辈:如会，如面，如捧，还有读书。
女性:慧剑、妆剑、房建、舒兰。
给父母写信，用得最多的是“膝下”二字，出自《孝经》:“故在自己膝下，养父母更严。”意思是人小的时候总是靠在父母的膝盖上，后来就变成对父母的尊称了。
《信章》出自《礼记·曲礼》。问长辈要“席间写封信张”，意思是彼此座位之间要有十尺左右的空隙，让长辈画些画；所以作为尊师的称谓。
称谓可以由几个词重叠使用。例如，对他的老师傅(字成禹)说“成禹先生是老师”以示敬意。等等。常见称谓列表如下:
在这里，我将简单解释一些比较常见的称谓。
在古代，足下最初是作为下级对上级的尊称，后来多用于书信中的同行之间。
在过去，孩子们给父母的信是以“膝下父母”开头的。人们年轻时经常靠在父母的膝盖上，而“膝盖以下”这个词用在家书上，既表示尊敬，也表示对父母的爱和关怀。
垂镜给你一面镜子，尊台即古镜，有检验之意。用作信的地址，这是一种礼貌的读法。吊，有居高临下的意思。付出就叫付出。钩，古代用钩陶形容国家政治，后称宦官为钩。挂课，给课，给课，多用于给正在读高中的人和正在读高中的人的信中。尊剑可以用来尊长和尊长。太剑使用广泛，“太”有“高”之意，熟悉或不熟悉的长辈、同辈都可以使用。
荣、陶、大剑、郢剑、、雅剑回鹘可作为“荣”字，用于那些身居高位、有功勋的人。对于有道德的绅士和学者来说，它可以被称为“陶建”。伟大，英文，伟大而优雅，有高贵，美丽，非凡，普通的意思，应该用于朋友与朋友之间的书信。“回见”是享受读书的意思，但语义分量比“赠见”轻，适用于普通书信，老师对独立的大三学生也可以客气一些。
善、爱、情、双赏、香赏，可称为“善”。夫妻之间，或者彼此亲近的男女之间，“爱情可以作为向导”。给朋友和朋友的信可以作为“双重参考”。女性之间的信件可以用作“房建”。
李健给哀悼者写信，用“李健”。例如，在爱国者李公朴被杀害后，周恩来等人给他的妻子发了一封慰问信，这封信被称为“张曼云女士的仪式”。
公开引用和相互引用可用于给团体或人的信。名字罗列出来之后，就可以写《诸君共学》这本书了。
陶席讲座席教学席写作席历史席。道西经常被学生用作对老师的尊称。讲师、讲师也是对从事教育、讲座的学者的尊称，但对同行来说，写信人和收信人之间不需要有师生关系。写席、写席、史席都是对文士的尊称，在文人之间也经常交替使用。写作就是写作。历史是指代代相传的作品的历史。
读了就知道了，一般用来称呼年轻人和晚辈。
②告别或思念的语言
开场白就是信的开场白，或者问候，或者提示为什么要写信。开场白应该属于信体的一部分。因为这种分形在旧字母中已经成为一系列的惯用语，在现在的字母中也经常可以看到，所以单独提出来，分为两类供参考:
(1)表示写信人真诚地邀请收信人阅读这封信。比如:
写信人自称是一个恭恭敬敬报事情的人，表示以下是要说的话，用在给父母长辈的信中，如“亲爱的母亲，跪下了”。
跪和“敬”是一样的，是后人用来尊敬长辈的。
我同上。
毕恭毕敬，写信人作为一个毕恭毕敬陈述事情的人，很谦让，请求对方允许自己说出下面写的内容。它可用于对等体和下一对。
真诚，就是谨慎、庄重的意思。用来指同伴。
路径的含义很直接，对于公私信来说都很常见。
崇拜启蒙的人崇拜，表达敬意。用于朋友和朋友之间的通信。
可敬的提交者和真诚的提交者都用于公共和私人信件。
初学者用于同行，表示下面的留言会写向对方求助的内容。
特此，在此，现在。在此，我打算今天在此陈述。态度客观平和，没有明显的尊重。
丧主致亲友的丧书是值得信赖的。
回复者用来回复亲戚或上级的来信。对于同行，可以用“再出发”。
发起人用来谈论某事的信。
(2)根据具体情况，或打一个礼貌的招呼，或提示写信等。比如:
背花剑，无所不知。突然手把手教我，得知一个是。我渴望圣旨。你得到了一场盛大的演出，井给了你一些东西。谢谢你的来信，如果你见到老朋友的话。幸运的是，开明的宗教，开明的。背诵尺素，表示我的感激之情。我的书法深受喜爱。我很高兴看到这封信。看完《花间》，很庆幸自己不能违背。我非常高兴能读到德语。手把手教的，推崇备至，字义深刻美好，催人奋进。切线思维，对得起华汉，开心莫名。牵手，很高兴了解康泰，是一种莫大的解脱。我对这本书心存感激，送给它一本大书。如果是河流，我会印象深刻。很抱歉因为我繁琐的事务没有回复。台湾的信看了好多天，没有马上修复，希望它葬身大海。我从你身上学到了，请你原谅。谢谢你的来信和好消息。看了毛笔字，知道你病了，不安全，很有悬念。很长一段时间，穆蔡红冒昧地写了一本教学用书。我希望你一切都好。我好久没见你了。我真的很感激你的好意。日久违日，拳极阴。当你问了很久的问题，你在你的脑海里。告别岁月增加了我的思绪。前几天写了一封信，恐怕是时候了。我想我已经读过前一封信了。
其实写信也是写文章。这种开场白虽然可以采用，但不必拘泥，可以千变万化。从这个意义上说，开场白也可以省略。比如，很多人习惯用“你好”这个词开头写信。好像如果不是这样，这封信就写不下去了。先和收信人打招呼是好的，但是如果所有的信都是这样的格局，那就显得沉闷单调了。
乡愁信的作用之一就是沟通彼此的感情。所以在称呼之后，他们并不直接进入正文，而是用简洁的句子来表达自己的想法或者对对方的仰慕。这种句子叫思乡语。
最常用的思念语是从季节和气候的角度倾吐思念之情。在敦煌文献中，有一篇关于十二月之辩的短文，列出了每个月不同气候条件下可以选用的词。比如正月初春，可以说:“孟春依旧冷，心不在焉，恋旧。”我也想你，但我讨厌不保守秘密。"二月，可谓"仲春渐淡，无理由慰，友人缠，恒生喜思。“等一下。因为意境的描写，读起来很亲切。
后世书信的向往语言相当丰富，不胜枚举，如:
天空在望，我渴望追随它。
对相思的向往与日俱增。
望着风想着，我渴望说再见。
仰望那座山，我向往它。
风雨阴沉明亮，阴天时，错过。
寒光雨夜，分外依迟。
瘦影如窗，怀人两次割。
还有一种乡愁，是从想起最后一次见面开始的，对他们的思念，比如:
如果没有看到奶酪仪，那就要等半年。
自违方毅，飞月。
好久不见，想起居佳生，我会私下祈祷。
长长的问候过后，我担心的是家人的安危，家人的兴旺。
向往的语言非常丰富，读者可以在阅读范文时注意摘录，以供自己使用。最好提高自己的文学素养，用自己的语言描述自己的真实感受。
㈢案文
信的正文，即写信人对收信人说的话，是信的主体。正文从信头的第二行开始写，前面是空白二字。如果开场白在单独的行中，那么正文可以写在开场白的下一行。信的内容不一样，写的时候不需要统一，以表达准确，意思准确为原则。一般来说，先说对方的事，表示关心、重视或感激、尊重，再说自己的事。正文写完后，如有遗漏，可在末尾补充；或者写在信的右下角空白处，在附言前加上“其他”、“再次”等字样；或者在后记后面写上“友和”或“热开”字样。
(4)结论
结论，也就是信的结论，应该是正文的一部分。但与“开场白”类似，在旧式书信中也形成了一系列常用的结束语，至今仍在各路人士的书简中频繁使用。我不妨在这里列举一些，供大家参考。
书有短有长，不一一赘述。一个个原谅我。不请自来，我不知道。没有准备好。不多余。这本书不令人满意。我不能停止说话。我满脑子都是聪明的想法。
我以后再和你谈。余荣继续说道。客后多谭。
请对方回复:
我期待你的回复。一个骄傲的企业显示其复苏。等待明教。该教单词了。我希望在你空闲的时候能见到你。我期待你的建议。时不时的为政(义)恭敬祈福。请给我看一两个。祈祷时再见。怎么做，等着卓才。我期待及时展现，让我抓不到，也感觉不到什么祈祷。
告诉对方不用费心回复:
我想听听你的意见，所以不必费心回答了。我为你的好意感到抱歉，但是不要费心给我一个答复。
回答对方的询问:
我不好意思打听，不过我在陈固有点懵懂，就聊了一会儿。远道而来，我会提出问题，粗略描述一下我的拙见，还望指教。以上拙见很难称得上优雅，请见谅。一二不一定是真的，仅供参考。不要冒昧的冲进这个布，但是不要笑。
请某人回答:
请按照你的要求去做。请相信我，我真诚地希望你能给我。一切都很费力，我在乞求帮助。
表示关切:
傅伟珍摄。谢谢你的祈祷。海天一色，为时未晚。照顾好自己，想祈祷多少就祈祷多少。节省劳力和希望。我为你的损失感到遗憾。
表示感谢:
再次感谢您的优质服务。不怕麻烦是公谊。我对我的友情和爱情印象深刻。
(5)祝贺
贺信是在信末表达对收信人的祝愿、尊重或鼓励的短语，如“近安颂”、“敬礼”、“祝你进步”。其中“颂”“从这里”“祝你”三个字写在文末紧接；“近安全”、“敬礼”、“进步”这几个字要另起一行写。如果问候语有很多字，也可以独立写，不需要一分为二。如果信笺下面有足够的空间，或者为了突出贺词，也可以单行写上“祝”、“授奖”、“从此处”，空出四个空格，而在另一个顶格写上“安”、“好”、“敬礼”。一般用顶格写的贺词后面没有标点符号。贺词要根据具体情况适当选择。
以下是常见的问候语:
信的内容主要是讲一件事，可以用:献给这个，献给这个，愿献给这个，就是请把这条信息，也就是赞献给这个回复，愿(回复)
一般的书信，用在同龄人和朋友之间:赞美的时候请顺着美好的祝愿。
或者:等这个，请等一下。
或者:恭喜，请稍候
对于长辈，你可以选择:共工小贡歌在等你，所以请致敬。
同行之间，为了强调尊重，也可以用:宫松等你。
为了强调庄重:恭喜。
对年轻一代:这个询问意味着祝愿(你)祝愿(你)希望。
夸我爷爷；住在永福
给父母，祝:金安福安。
致长辈:康安、君安、崇安、福怡安。
对于女性长辈:慈安易安坤安裕安
同辈朋友之间，可以四点向他们致敬:春会夏安，秋棋冬暖。
年底了，恭喜恭喜:新年快乐(大年初一)，新年快乐(春节)，新年快乐，新年快乐。
它总是一个贡品:临近黄道吉日，吉时岁住在安吉，嘉盛在金奎大泰安顺利工作。
当天能到达的信，颂:早上好，早上好，下午好，晚安。
对女性的赞美:舒安妆安全。
对于未婚女性，颂歌:心灵的宁静
对于父母健在，膝下享福的同龄人来说，可以赞一句:服务安全，帮助军队。
对于后辈，祝:学习进步，工作顺利，生活幸福，快乐，健康进步，棋艺课。
祝受赠者家庭幸福:阔夫康泰一家。
祝收件人和他的妻子:双安李。
对有喜庆事的人表示祝贺，说:安庆齐快乐。
恭喜新婚燕尔:燕Xi
恭喜:林安
对于那些住在家里的人:谭安谭奇谭智
对于旅行者:愉快的旅程是平稳愉快的。
请等我吊唁:礼孝。
询问病情，祝你早日康复。
对于那些遭遇了意外不幸的人，我祈祷:不，这非常有帮助。
对于知识界来说，可以广为称道的是:文安道安延安文琪雅琪。
致编者:编辑齐，编辑安。
为作家:真诚书写安必坚
为师:教气，教安。
致军人:荣誉与荣誉。
提倡政治圈的政治安全，提倡安，崇拜齐。
对工商界来说:筹钱，安格利胜，齐英发，云起致，长隆鸿友展停，万事如意，百事顺遂，李晟长盛不衰。
在古代，大部分的书信和问候语都是融入正文的，直到近代才逐渐形成一个独立的问候语专栏。所以，如果信的正文已经包含了祝福的内容，或者本身就是贺信，那么可以省略一句。还有，如果你在信的开头说“你好”，如果在信的结尾写一个愿望，会很繁琐，要注意避免。
(6)签名
签名就是在文末右下方签上作者的名字。如果是写给熟悉的亲戚朋友，只能写名，不能写姓；或者在名字前加上自己的地址，如:兄弟、侄子、夜等。在标题和名字之间，字的地位可以略空；或者把标题用小字写在名字的左上方。
在签名的后面，你可以添加或不添加声明。常用词如下:
对长辈:敲门，向他们致敬。
致同行:真心，愿低头，手牵手。
对于后辈:字是白的，手是白的。
在签名或开场白后写上写信的年、月、日，或在下一行签名的右下方写上日期。此外，还可以在日期后写下写信的地点、气氛、心情，如“在船上”、“灯下”、“万籁俱寂”。
(7)附上问候语或问候语。
如果写信人的家庭成员和密友也与收信人很熟悉，在签名后加一行或附上这些人的话，如“某人的问候”。如果应该问候收信人的家人、近邻、亲戚，可以加上“请向XXX致敬”，如果是长辈，可以说“请问候前四的XXX”等等。
附件:信件示例
1，鲁迅致母亲
亲爱的妈妈，前几天发了一张上海宝宝的照片，我想我已经收到了。一个小包，今天收到的。酱鸭酱肉，昨天带白花，蒸了还不错；只有鸡里脊完全不能吃。其他都没问题。下午，我已经给了第三个孩子一份。但是，没有人知道一种粉，也不知道怎么吃。下回来信，请索取。上海一直很温暖。昨天风很大，天气变冷了，但是房间里还是50多度。房间里的一切都很安全，所以请不要去想它。
迎海在另一张纸上写了几句话，附呈。
请为这个Buda特别设计
金岸
雄树敲广平和迎海。
1月16日
2.从到傅先生(成渝):
成宇先生，陶大师:
不仅收到了光仪，还收到了手办指令，很勤快。我觉得自己不冷静不淡定，有所求，但还是祈求。世界局势有很多原因，希望珍惜国家。
苏这个。热切希望
教安。号码
职业毛泽东
3.曾国藩对儿子曾
词于吉红:
我很担心，自从我离开家乡后，很久没有你的消息了。今天天气非常热。你在路上会安全吗？
25号在金陵和阮大爷聚会，20号等船回安徽，还算合适。俞、阮枢被升到面前，大惊失色。在我们省，谦虚和尊重是主词。我想问两个叔叔，陈熠和智胜，一切，从来没有发送一个说明讨论的事情。16日日出，17、18日拜访，19日回家。九月初在家听完单子信，也可以动身去部门。选择朋友是第一重要的，一定要选择志趣高远的人。
这个订单。
古代信件
在古代文学作品中，如果同时出现“鱼鹅”二字，必然是指书信，“鱼鹅送书”的故事。现代人恐怕会摇头表示不相信，但古人是完全相信的。
《雁脚书》最早看到的是吴传，说苏武被发配匈奴，被扣留。匈奴人对他说了很多好话，诱导他投降，每天把刀架在他脖子上，逼他投降，但是他不屈服。匈奴人看到苏武这么有骨气，没有杀他，而是把他流放到贝加尔湖放羊，说等公羊能喂饱小羊再放他走。苏武持节而望南，十九年不为所动。后来匈奴首领换人，与汉朝讲和。汉朝提出先把苏武还给汉朝，匈奴翻了白眼，说苏武已经死了。汉朝常惠早有预料，指天发誓“天子射雁于林，林中满丝，言武于某泽”。这是骗人的，但匈奴人听了，大吃一惊，以为真的发生了，就放了苏武。
后人对此非常信服。如李白《苏武》诗中说:“苏武居匈奴十年。”白鹅飞向森林，在空中传递一封信。沈介绍的《秋雁》写道:“雁过北来下寒塘，水、沙、眠足米、粮。”你为什么去衡阳而不是给旅行者寄信？“李清照《一截梅》写道:“谁送云里锦书，雁回时明月满西楼。"
没有故事，最早见于古代乐府民歌《长城洞饮马》:“客自远方来，留我一对鲤鱼。叫男孩打开木盒，用尺子写了一封信。”跪久了，读一本平淡的书。这本书的意义是什么？上面有食物，下面有长相。当我把尺子的书拿出来放在膝盖上看的时候，我看到我又要添菜了，我想家了。这位作家既懂事又深情，怎能不感动落泪呢？只是为什么要在鱼腹里寄信呢？你害怕送信的人会看到吗？令人费解。
但古人亦信其真，如王和尚与儒所作《永祷衣》诗:“大小在鱼肠，心依鹅足。”武松明《春别二友》诗:“浪翻云散青天，鱼鹅重难信。”晏殊《蝶恋花》诗说:“欲寄彩笔尺，可知何处山长，何处水阔。”
古人写信也很有意思。宋代女词人朱，18岁嫁给商人。这个商人重利轻离，很长一段时间都没有回来。朱充满了柔情，他怎么会孤独呢？但他脸皮薄如纸，不好意思叫他回去，就写了一封信，上面画了一个圈，又在纸的背面写了一首诗，说:“想寄也寄不了，不如画个圈。”话在圆外，心在圆内，一个圆是我，两个圆是你。你心中有我，我心中有你。整圆是团圆，破圆是分离。“我绕着圈子，你在暗地里知道我的想法，还有我无尽的相思，一直到最后。”
蜀中有个才子司马相如，考了榜，官至中郎将。司马相如怎么会喜欢原来的黄脸婆卓文君呢？五年后，司马相如不想再拖延了。于是他写了一封信，信里只有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”，意思是:“你我无话可说。未来会怎样？准备好。”
卓文君一见之下伤心欲绝，但他从惨痛的经历中得知，自己只能被感动，做自己喜欢的事——司马相如是个伟大的作家，他能用诗歌打动他，哭泣只会增加他的厌恶——于是给他写了一封信，用了那些数字:
一别之后，两地悬念只在三四月，谁知五六年间，七弦琴无心弹，八字剧本无从传承，九链从中断，十里亭望眼欲穿，万念俱灰，怪郎无奈。
有千言万语要说，烦死了。九月黄花稀，八月中秋不圆，七月半人人摇我心，六月石榴红如火，四月枇杷不黄。我想糊涂了，赶紧去照镜子。三月桃花随水转落，二月风筝线断。郎朗，我真希望下辈子你是女的，我是男的。
读完之后，司马相如感到内疚。这么好的妻子不爱她，就像曾经爱过她的小鸟一样。最后她结婚了，带着卓文君去了官邸。
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