民间祭祀祈福活动:四川南充蛙节？
蛙节，又写蛙节，又称“十四夜”，是流行于南充金宝、鸡山、车龙、三会、双桂、盘龙、七宝庙、多福、莲池、回龙等十多个乡镇的一种祭祀祈福活动，地理上属于南充西河流域。在每年的正月十四晚上，人们点燃自制的青蛙灯笼，舞动火把，载着七彩龙，敲锣打鼓地举行盛大的仪式。
根据当地的传说，青蛙节的起源可以追溯到明末。当时，农民起义军的将军张驻扎在四川，被官军围困。战场上，你来我往，尸横遍野，瘟疫盛行，百姓遭殃。又到了春暖花开的季节，青蛙正从泥坑里爬出来制造噪音、繁衍后代，人们就把疾病、咳嗽、哮喘的声音和青蛙的声音联系在一起，把这些疾病统称为“青蛙之灾”，青蛙自然就成了灾难和鬼怪的罪魁祸首。
这时候有个旅游专家开导村民。为了不让瘟疫危害人间，我们要做一盏蛙灯，在每年的正月十四晚上送走瘟疫，过上平安美好的生活。由此逐渐演变为青蛙节送瘟神祈求好运，并在南充西河流域这片小土地上流传至今，至今已有近370年的历史。
另一个关于青蛙节起源的故事，虽然历史上没有那么具体，但还是和孩子的咳嗽有关。据说孩子的百日咳是青蛙引起的。如果娃娃不生病，道教魔术师的聪明绝招就是把青蛙的灯笼绑起来送回水中，防止青蛙把瘟疫传染给小孩。
从长期以来青蛙节的主要参与者是孩子来看，第二个传说还是有其现实基础的。当然，孩子爱热闹。他们不是哪个节日的重要参与者？而且就祝福而言，大家都会把孩子的健康放在第一位，这是很自然的。
一般来说，四川农村最常见的物品——生长在房前屋后的慈竹、毛竹、毛竹作为主体制作青蛙灯笼，用纸糊成。选一棵粗壮的竹子，砍下来，去掉树枝，按照两米左右的长度砍下来带回院坝。首先，把一段竹子切成粗竹条，编成环。
然后，用锤子将竹竿的顶端部分轻轻敲碎，用竹竿刀的力量轻轻拉开，将竹竿环放入其中，形成一个纺锤形的空间，里面放上蜡烛。然后用浆糊把纸糊在锭子的外面，不仅用于成型，还有挡风的作用。最后，糊纸的时候，在一边留一个可以倾斜的纸帘，方便放蜡烛和点火。
按照习俗，准备好的蛙灯会放在房间外面。由此可见，虽然人们在造型上赋予了蛙灯千变万化的造型，但其最初作为祈福避祸象征的意义依然被人们铭记。夜幕悄然降临，街上的人群慢慢聚拢，人们举着各式各样的蛙灯，互相展示。
天色已晚，人们用火柴点燃蛙灯里的烛光。这时，人群还会唱起青蛙节的歌:“(送青蛙)十四天，送青蛙。青蛙先生，青蛙夫人，我把青蛙送进了河里；(摇嫩竹)“十四夜，摇嫩竹，你生，我生，嫩竹和我斗老耿。你长，我长，我长如嫩竹”；(摇着嫩竹)“嫩竹爸爸，嫩竹妈妈，我跟嫩竹一样长。"
歌声随着游行队伍穿过寺庙，蛙灯形成的龙游过田野，靠近水边，慢慢散开，像一条吸水的龙，俯向水面。稻田里插上了一盏蛙灯，烟花绽放，孔明灯笼冉冉升起，虔诚的人们举着灯笼，双手合十面向天空，默默念诵着祈祷词。
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