柏拉图《理想国》的主要内容

柏拉图的乌托邦是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家。他认为现存的政治都是不好的。人类真正的出路在于掌握政治权力的哲学家，只有真正的哲学家才能拯救当时城邦的危机。这一信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他眼里，“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高贵、最有知识的人，这种圣人统治下的圣人政权是最好的政权。所以，只有建立以哲学家为王的国家，才是最理想的国家。这个国家是一个存在于天空中的模范国家。在他看来，哲学家的本质是知识、智慧、正义和善良。只有哲学家才能达到对一个国家最高理念的理解，即对“善”的把握，而其他人只能把握“意见”。治国作为一门学问，只有哲学家才能掌握，才有资格执政，也就是说，只有哲学家才能达成对国家概念的理解，知道“理想国”应该如何组织和治理。这样，所谓的掌权者被柏拉图理解为高超的智慧、真知、完美的德性和绝对的至高无上的权力的结合体。他坚信只有哲学家才能拯救城邦和人民，哲学家是理想国的必然统治者。人类追求的正义与善是柏拉图《理想国》的主题。他认为国家、政治、法律面对真实存在，与人的灵魂相关，才是有意义的。在《理想国》中，苏格拉底刚刚开始讨论“正义”这个话题，从中可以看出柏拉图对正义的渴望是多么强烈！他认为绝对的正义在于上帝，这恰好印证了对话结尾的宣言“让我们永远走上正道，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也是整个宇宙的本质，因为国家的起点“是无尽的时间和时间带来的变化。”柏拉图的正义是爱情中的节制。在我们很多人眼里，柏拉图式的爱情似乎是精神爱情的代名词，精神爱情是指那种超越时空，只存在于灵魂之间，不占有对方身体的爱情。其实柏拉图式爱情的真谛，指的是一种崇尚中庸，追求善与美。