欧洲历史中的疑点分析

我觉得文艺复兴之前，欧洲的教堂也收藏古希腊的科学经典，因为当时很多科学家都在教堂工作。著名的mikolaj kopernik(波兰人:Nikolaj Kopernik，1473年2月19 —1543年5月24日，享年70岁)是一名医生和教会法牧师，也是一名天文学家和数学家。

教会收集古希腊科学经典，并允许神职人员研究它们。有人反驳说，这不是给自己培养敌人吗。不会吧！其实这是我们对欧洲的宗教和科学发展史缺乏深入的了解。因为教会反对的异端从来不是针对科学，而是针对不符合圣经的观点。哥白尼关于日心说的说法与圣经的理念严重冲突，所以不被允许。而且当时教会的态度是，只要他放弃日心说，就可以不追究。他坚持真理，激怒了教会。所以很有可能教会收藏了大量古希腊科学人文经典。

有人说，文艺复兴后突然出现大量古希腊科学和人文经典是非常可疑的。但是，只要我们想到造纸术和印刷术，知道造纸术和印刷术是文艺复兴时期传入欧洲的，就能明白是怎么回事了。在欧洲没有掌握造纸术和印刷术的时候，古希腊的科学和人文经典只能是为数不多的手写收藏。有了造纸术和印刷术，就有可能让少数藏品被大多数人广泛看到和拥有。所以经典已经存在，只是我们不知道什么时候收藏的很少，还没有流传开来。

还有人怀疑手写经典不靠谱，可能在临摹的过程中掺杂了别人。其实古代欧洲非常重视图书馆的建设，官方一般都会设置专职文案。抄官要面对上级的审查和检查。篡改经典无异于毁了自己的饭碗，会受到严厉的惩罚。欧洲的古典临摹一般都是由政府主持，很难出什么差错。因为是官抄，所以不需要标注经典出处。

欧洲在科学领域可能受我们影响很大，但在人文领域确实自成体系。欧洲的人文学科是基于意识形态上的竞争，而我们的人文学科是偏向于意识形态上的垄断。竞争意识和垄断意识完全是两种截然相反的意识形态。所以在人文领域，我们对欧洲的影响微乎其微。