资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是必然的。

目前资本主义基本矛盾发展的实际情况是，生产关系既没有完全适应也没有完全适应社会生产力的发展，处于相互对抗但尚未崩溃的状态。对抗一方面表现为新变化表象下隐藏的深刻危机；一方面，它还没有崩溃，说明它通过自我调节，在具体的演化过程中，还是可以创造一些繁荣景象的。也就是说，资本主义私藏的这种早年裁剪的服装，相当破旧、紧身，但经过修补——比如放在一边，一件一件缝制——仍然可以容纳一段时期生产力的增长。但是，社会生产力的肌体还在增长，修复总是不可持续的。更换新衣服是迟早的事。

马克思和恩格斯不愧是历史辩证法的大师。他们一方面揭示了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的历史趋势，另一方面又恳切地告诫全世界无产者:“无论哪种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，它是决不会灭亡的；新的和更高的生产关系，在其物质存在条件在旧社会的子宫里成熟之前，是决不会出现的。”(《马克思恩格斯选集》第2版第2卷第33页)“两个决不会”和“两个必然”恰恰构成了辩证的统一。这是现实与未来、量变与质变、科学性与革命性的统一。它教导我们，要做一个清醒坚定的社会主义者，就要两头敲:面对“两个决不”，不忘“两个必然”；在坚信“两个必然”的时候，千万不要忽略“两个决不”。如果在“两个决不会”面前动摇了“两个必然”的信念，我们就会失去根基，失去方向，像柳絮一样随风飘荡。如果在坚信“两个必然”的时候忽略了“两个必然”，就会脱离客观实际，急躁冒进，像鼓励幼苗一样导致实践的失败。从这种统一中，我们可以清楚地看到，“两个必然”实现的内在逻辑，并不是与社会主义和资本主义作为两种制度、两种运动的现实较量所产生的历史现象的简单直接对应。现实中，资本主义生产关系的每一次自我调整都使其所包含的社会生产力得到进一步的发挥，而社会生产力的发挥又可能给资本主义生产关系带来一些炫耀资本；现实中社会主义实践的每一个错误，也会阻碍社会生产力的发展，而社会生产力的暂时受阻，无疑会使优越的社会主义制度遭受污垢。在社会主义和资本主义发展的历史进程中，上述两种现象是不可避免的。

是社会主义取代资本主义的大规模历史时代。既要坚定“两个必然”的信念，又要忽视其实现所依赖的物质条件。然而，这并不意味着社会主义只是未来的事情。无论资本主义世界编造了多少神话，都不能否认社会主义的现实必然性。中国人对资本主义没有天生的偏见，走上社会主义道路是现代中国的历史选择。忘记“两个必然”的历史潮流不是社会主义者，是不从做好中国开始的空洞的社会主义者。