历史上真实的曹操

《三国演义》把曹操说成是篡汉是不公平的。东汉时期，外戚和宦官轮番掌权，朝野风气污浊。步入建安时代，东汉朝廷已经无可救药。对此，司马光曾在《子同治简》中评价:“建安之初，四海荡；“没有一寸土地和一个民族，这不是中国人的风格。”在董卓善于废立、柳岩自造龙袍、淮南袁术称帝并刻下印章、袁绍欲另立私帝的乱世，曹操始终保持着对朝廷的尊重。早在钟平五年，就有人阴谋推翻汉灵帝，另立新主，当时谈判的曹操被他拒绝了。盟军东征董卓的时候，相对于别人的观望顾虑，曹操率先进步；初平二年，韩复、袁绍等人欲立幽州牧刘玉为帝，再次被曹操拒绝，并明确表示:“汝之北，吾自西。”可以听听北方幽州的牧羊人。我依然忠于西方的先帝。李怂恿别人给长安带来灾难，一行狼狈逃命的时候，有冷漠的人，有浑水摸鱼的人，有落井下石的人。曹操是少数几个主动与狄咸见面的人之一。建安二十四年十二月，吴魏合作杀关羽后，孙权上表劝其做诸侯，曹操不听:“这小子想放火烧我！”。虽然这一系列言行中有曹操的谨慎战术，但客观上不能否认这是对朝廷的尊重。至于曹操杀了董成(原是董卓女婿牛辅的部下，按照《三国演义》的说法，出身标准应该是“漏网之鱼”)、伏完等皇族，毕竟是和前朝曹操一起起家，奋起反击，所以能指望曹操死得痛快吗？何况东汉王朝的覆灭是在外戚和宦官手里，目睹天下大乱的曹操都知道。董成杀伏完时，曹操还规定，自己的“后宫”任何人不得干涉国家大事，即使对自己的儿子曹彰等人也是“在家父子，臣民为君臣”。才华横溢的曹植是个放荡不羁的人，曾经擅自“开司马门”，他的马车夫当即被处死(曹植失宠很大程度上是因为违法乱纪。曹丕也许有一颗缺德的心，但曹植根本不把做贼当回事。曹植的妻子衣着华丽，违背了她提倡节俭的命令，尽管她的儿媳将她斩首。回过头来看，曹操并不是汉朝的篡位者。很少有人否认曹操的军事和文学才能，但他的功绩却略有争议。与军事成就相比，他的成就更差。回顾三国之前的历史，东汉桓帝统治时期，中国人口一度达到5000多万，但到三国时，已经下降到700多万，甚至比四五百年前动辄斩首10万人的战国时期还要惨(当时还有1000多万)。杀这么多人是不可能的，但是饿死也不难。根本原因无非是天灾人祸。自东汉桓帝以来，旱灾、水灾、瘟疫、少数民族暴动、叛乱不断，民不聊生后，人口和户数大大减少。据《后汉书》记载，汉桓帝年间，有大灾:“九年春三月，李思、豫州饿死，乃至灭户者。”照此估算，这两个地方仅今年就饿死了约三四百万人；汉灵帝时期，“建宁三年正月，河内女子食夫，河南男子食妻”，“广和五年二月，大疫。”，“光和六年夏，大旱”。其他小规模的自然灾害、少数民族叛乱或入侵更是数不胜数。再加上公元184年爆发的黄巾起义和随后的军阀混战，生产被彻底摧毁。在这样的乱世，恢复正常的生产秩序，让人民丰衣足食，是一项紧迫而首要的任务。而汉末三国诸侯中，军事人才多，内政少。政治经济上的成败，自然会在军事上有所体现(另一方面，也绝非易事)，大部分人都深受其害，最终陷在“饭”里，甚至连证明自己是不是“聪明女人”的机会都没有。恢复生产的办法无非是开源节流，曹操在这两方面都做得很好。实行垦荒制度，实际上是以国家投资的方式来保证再生产，工作效率当然高于普通自耕农。所以这个政策立竿见影，在很短的时间内，就把这个地方变成了一个欣欣向荣的“农业官兵之田，鸡犬之声，楼宇互属”的地方。称之为伟大的创举并不过分。曹操攻下邺城后，鉴于东汉末年人头税重，改为户规，向地主(包括自耕农和地主)收取每亩四升地租，每户出两帛两斤棉花。“他一定不擅长赚钱。”大力制止对农民的乱摊派，这是毛登江即使在2000年以后也很头疼的事情。这项政策大大减轻了农民的负担，赢得了一致支持。曹操在世时，大力兴修水利，硕果累累。比如周瑜家乡舒城修建的七门三堰，直到北宋的宋仁宗，每天仍能灌溉2万公顷良田。这些《三国演义》中没有提到的“小事”的严重程度，可以从下面的例子中体现出来:一是曹操在汉中打了两场仗，先是打败张鲁，后又败给刘备，但由于北方元气恢复，他成功搬出了汉中武都等地(虽然受到引诱，从未被吓倒)。按一家四口人算，这就是50多万。想想蜀汉投降的时候，只有28万户94万人，你就明白刘备采取的是什么样的釜底抽薪的措施了！毕竟兵民是抗战的根本。二是建安十九年五月，吕蒙提醒孙权，曹操正在皖(即庐江)一带耕种土地，如果坐等他们收割，无异于虎添翼。因此，吴栋趁着雨季水军来去自由。孙权亲自出征征安徽城这么一个弹丸之地。梦露、甘宁都上阵后，活捉了提督，把数万人搬(说白了就是抢)回了吴。据统计，孙策、孙权曾四次打到周瑜的老家淮南舒城，但无一例外都是劫掠而回。所以周瑜的家乡出现了这样一件搞笑的事:曹魏拼命大兴土木，孙吴拼命破坏杀人。曹操之后的曹丕、曹睿，在个人生活上并不守规矩，但基本上都遵循了这些政策。后来曹真、张合、司马懿之所以能够在岐山等地屡屡扳倒没有战术失误的诸葛亮，就是因为他们有“深厚的内力”和充足的物质保障。相应地，兀术在这方面的建设也很欠缺。因为先天条件优越，四川已经有都江堰这样的杰作，没必要画蛇添足，浪费钱，也是可以理解的。吴栋是一个彻底的失败:吴栋曾两次在丹阳建湖田，建埔里塘。第三年(魏景元元年)初建永安时，投入了无数的人力物力。但由于未能在旱季进行施工，桥墩基础因大风大浪被淹。结果“兵死，或贼亡，百姓大怨。”第二次重建还是失败了。难怪后人要在江南开运河，建水库。虽然江南被称为鱼米之乡，但三国时期的农业水平相当低。就连在北方早就是常识的东西，比如牛耕，也没有普及，也没有水库、池塘等可以用水灌溉的水利建设。其生产效率可想而知。在这种情况下，即使有几百万士兵，也要挨饿。他们如何争夺霸权？如果说曹魏给后人留下了丰厚的遗产，那么蜀汉就是保本，而东吴就是欠债。开源的同时，曹操也很注重节流，以身作则。史书记载，曹操“雅俭不华丽，后宫服饰不华丽，不采御鞋，以帘屏补劣，温煦取艾草，无宿怨。”简单来说，衣服不艳俗，鞋子不雕花不绣，窗帘、纱窗打着补丁，床、被褥“破烂不堪”。在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢靡之风得以扭转，天下百姓廉洁勤政自律。就连高官显贵也不敢奢靡，甚至出现了有人故意穿寒酸衣服讨好曹操的怪事。建安十四年，曹操反过来不得不下令纠正这种奇怪的不正之风。曹操的遗嘱也体现了他一贯的节俭作风:“天下尚未安定，未有继往开来。”葬礼后，他们都被带走了。驻军人员不得离开驻地。有一个划分，每个费率就是位置。衣服里没有藏着什么宝贝。“相比之下，刘备和孙权晚年则是一片茫然。《三国志传》引经:“刘备称汉中王，故筑亭垒，自成都至白水关，四百余区。”他后来的所作所为，成了陈群劝曹睿弃奢击宫的反面教材:“昨日刘备从成都到白水，多作列传，浪费百姓劳力，毛知其累。后来夷陵之战，刘备的表现更差。孙权的“狂”就更多了，连他还没老的时候都有点糊涂，以至于张昭嘲讽纣王的“酒池肉林”。后来孙权废太子的愚蠢，让诸侯分崩离析，成为笑柄。诚然，曹操不是完人。他在徐州的屠杀等等都应该受到谴责。但总的来说，他的成功绝不是偶然的，他无愧于陈寿的评价，他是一个不平凡的人，一个绝世的杰出的人。