历史上皇帝免死金牌是什么？

免死金牌“免死金牌”的民间名称，官方称为“金书铁券”或“丹书铁券”，古代又称为“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”，省内称为“铁券”。丹书:用朱砂书写；铁契:铁做的证书。古代帝王给英雄一张凭证，让他世世代代享受优待或免刑。文凭用丹写在铁板上，故名。为了取信，防止伪造，把铁卷剪开，朝廷和诸侯各留一半。唐朝以后的铁卷不是丹书，是嵌金的。《辍耕录》记载了唐代王钱镠赐的铁卷，形似瓦片，高三尺余，宽三尺，字嵌金。誓词有封号、官职、政绩等。，并刻有“卿赦九死，儿孙三死，或犯常刑，公司无责。”明代的铁卷是按照唐制制作的，但“所谓死刑免，谋反除外。”但豁免后，革骑士的工资是改的，但不准封，而是借他的命。”(明代沈德福《邺地编》)来源于丹书铁骑这个典故，是封建帝王颁发给有功的重要官员的一种带有赏赐、盟约性质的证书。它类似于近代流行的勋章(或奖章)，只是形状略有不同，内涵更广。但从起源、功能、性质来看，铁券是奖牌的雏形。追溯铁券制度的形式，它起源于战国时期的青铜节。“铁券”一词最早见于史书《汉高祖传》、《祭遵传》，称为“丹书铁契”、“丹书铁券”。程大昌《范艳录》说，铁券坚如圆柱瓦，铁金字，两券合为一体。左券发给收款人保存，右券藏于皇宫或祠堂。特殊情况下，将两张券合在一起，以检验真伪，防止伪造。但从现存最早的铁券来看，到了晚唐时期，铁券的分存制度已经发生了变化，圆柱形的瓦形已经覆上了瓦，不再单独收藏。据史书记载，早在西汉时期，汉高祖刘邦夺取政权后，为了巩固自己的统治，笼络英雄，就授予英雄一张丹书铁券作为奖励。当时并没有免罪免死的承诺，只是作为封侯的凭证。南北朝至隋唐时期，北魏孝文帝授予宗室、近臣自保、保家的铁券。南朝宋、齐、梁、陈时期，发行铁券是普遍现象。隋唐以后，发行铁券已成为一种常规制度。所有开国元勋、中兴英雄、少数民族领袖都给过铁券，也给过宠官、太监铁券。到了宋、元、明、清，铁券的发行逐渐完备。从明朝开始，就有了一整套制度。朝廷根据功勋和重要官员的等级将其分为七等，并按等级各授予铁券，不能超过。铁券刻章的内容一般包括四个方面:一是券的日期、受券人姓名、官衔和所在城市；第二，记录被授予者向朝廷的立功表现；三是皇帝授予被授者的特权，如免死；第四，皇帝宣誓。根据朝鲜的相关法律，持有铁券的英雄、朝臣及其后代可以享受皇帝授予的各种特权。铁券上的字，汉代填朱砂，即“丹书铁契”；梁用银子写了字，即“银券”；隋朝时，文字用黄金书写，又叫“金券”，所以后人把铁券叫做“金书铁券”，又因为铁券可以代代相传，所以又叫“世券”。现存最早的铁券是中国历史博物馆收藏的五代吴越王钱缪铁券，距今已有1000多年的历史。据报道，这张铁券是公元896年唐昭宗颁给钱缪的，以奖励吴越国王钱缪讨伐常东的功勋。铸铁，形似木瓦，长29.8厘米，宽52厘米，厚2.41厘米，重约132。上面嵌有350个金字，25行文字，每行14字。全文非常复杂，现金字符经常被剥离。铁券的主要内容是记录被授予者征服常东的功绩。因其对朝廷的巨大贡献，“大清赦免九死一生，子孙三死”(意为皇帝可以为九死罪攒钱)，是皇帝给臣下的赏赐和信物。此后，无论其形态如何演变，内容如何丰富，中国古代铁券的宗旨始终没有超出“表德显义，通风俗，领天下”的范畴，与现代勋章、奖章的含义是一致的。历史演变始于汉高祖，后为后世。原来丹书写在铁板上，故名。潮人只是发给臣下的一种印章和荣誉证书。南北朝以后，有避罪避死的功能。西魏还把秘密礼物送给想参军的人，作为参军后特权的保证，代代相传。唐朝对该制度作出了明确规定。历代形制不一，天下基本如唐制。晋代铁券如滚瓦、刻字、画柱，内充黄金，一半赠给功臣，一半留在内廷，与皇家珍宝相结合。明洪武二年(1369)，因唐制得失，被封为功臣，共分七等。男二等，高一尺，宽一尺六寸；一个高九英寸五分钟，宽一英尺六英寸。三等侯，一个高九寸，宽一尺五寸五分；一个是八英寸五分高，一英尺五英寸宽；一个高八英寸，宽一英尺四英寸五分钟。”二等，一个是七寸五分高，一尺三寸五分宽；一个是六英寸五分高，一英尺两英寸五分宽。外刻给英雄一份简历和多份恩宠，中刻免除他的惩罚，降低他的薪水。爵位四等，助太祖定天下者，说建国辅诚；从成祖出发的，说《奉天经》难推诚意；其余为奉天易云推城和奉天一味推城。陈武说是李璇·陈武，而陈文说要保留正文。这些字嵌在金子里。全部97对，分为两部分，左边奖励英雄，右边藏在内府，有事就合起来取信。洪武三年，赐铁券六人，侯二十八人；二十五年，改制铁券，又赠公公八。永乐之初，也有对荆南有所贡献的人。