赣南采茶戏最早出现在江西省赣州市。

明代以来，在国家经济活动和人口增加的刺激下，江南的茶叶生产逐渐繁荣起来，民间也出现了相应的“茶文化”热潮，并得到了各界人士的积极响应。比如明朝大戏的服饰。

在江西人汤显祖(1550-1616)的诗中，出现了“解特风采茶”这句话。他的成仙之作《牡丹亭》中写道，南安知府杜宝来到郊外“劝农”时，一对女子一边签茶叶一边登台，桑松:“。

明朝万历年间(1573-65438+傣茶歌随着茶叶交易在江南广为传唱，各地名称不一。

其中一个从一年12个月开始，唱的是种茶、采茶、制茶、品茶、卖茶的过程，由12个提着茶筐的茶女表演。后来出现在十二月到正月，称为“倒采茶”。词异于同一首歌直到明末，姐妹采茶，采茶两次。

扇子和茶篮被用作唱歌和跳舞的道具。茶叶生产初具规模后，全国各地的茶商频繁相互警报，产生了“开茶市”和“关茶市”的节庆仪式。茶农和茶商编辑了更多关于茶的节目。如瑞金的《茶灯调》中，有采茶、观茶、称茶、数茶钱、送茶的唱段。

歌中有“茶香客”和“茶香姐妹”。在奉节期间，这些节目也被用来祝贺茶叶制造商和商店的新年。为了营造热闹的气氛，他们有的出行时手持各种灯笼，有的提着灯笼和花鼓表演。有两种灯笼，四匹马。在唢呐锣鼓的伴奏下，他们一边比赛一边唱花灯，使用同一场地后还会表演一些简单的剧目。

古画祖籍安徽凤阳。最初是两个女人边走边打贾鼓(后改为小鼓)的唱腔形式。后来受当时新兴的“杂剧”影响，加人较多，也演出一些有人物和故事情节的小型歌舞剧。有人称它为“大堂古画”，另一种古画也被称为灯笼。唱完《进门之歌》。

花鼓，打扮成小丑，戴着天鹅绒帽子。“留着胡子，左手拿着纸伞，右手拿着白纸底，在锣鼓声中迈着短短的一步，引出一个丹娇打扮的扎花头，穿着花裙子，系着围裙，左手拿着花手帕，右手拿着花扇子，两人对唱。此外，还有流行于陇南县南部的“夹湖花鼓”。

也是凤阳花鼓的支流，由板凳龙、制茶、铜钱歌、走马灯、单(双)扇花等组成。以歌舞形式表演，男身着短衣，女身着丹服，手持扇子、铜钱棒、鼓等，边表演边演唱。后来这些花鼓的表演全部并入了茶篮灯。