春节开放，抚顺神桂山文化旅游项目单体建筑简介。

中国古代郡政府的建筑都被一堵高墙围着，而这堵外墙的唯一出入口就是位于中轴线南面的大门。这个门也被称为“头门”。它不是一个简单的门口，而是一个有屋顶的建筑。

抚顺在古代是江阳的属地。因盐业兴盛，于公元567年设县，一度为州、监、县制。1036年，泰昌周燕军博士当选福顺智健。周中是一位才华横溢的学者，在1042年，他培养了富顺第一进士李勉。北宋第四年(公元1044年)，周提议修建文庙()。但建县后477年，县架构才完成。为了修建文庙，周“忍痛割爱”，腾出地方修建文庙，原位于南门“风水宝地”，县衙退居神桂山。

2.“迎宾楼”

一个迎接客人和接待人的地方。

3.易门

仪门是政府职能集中的大堂院落，所以仪门也是重要的门户。仪器门也是有顶的门，有三个开间，一般只有一个深度。

仪门平时是关着的，只有上官来了或者县官的长辈来了才会打开，县官是来送行的。进出大堂院子，要走仪门两边的专用侧门。方便门往往只是一个简单的门道，又称“脚门”、“角门”。明代小说《醒世》第十五卷《何大清怨鸳鸯带》中提到“衙门有东行西行之规”，一般东行西行的规矩和现在走右边的一样。

4.大厅

一堂，即正堂，或称“大堂”、“法庭”，位于中院前部，坐北朝南，巍峨雄伟。它在建筑上最为宏伟，在功能上最为重要，是诉讼和审判的场所。

5.东、西翼

中院大堂前两侧，有东、西厢房，西厢房供士兵、罪犯、工人使用，东厢房供官、户、礼使用，分别与东边的钱粮仓、西边的军器仓合称为“东司”、“西司”。县丞(正八品)掌管东仓，李典(来自八品)掌管西仓。刘放的国号是“京城”，副国号是“关年”。

6.官方房间

管理本县所属官员的升迁与薪酬，签发委任书，负责登记本县进士，提副榜受封等。，其功能相当于“人事局”。

7.家庭

房，又称“粮房”，掌管全县的粮食征收和纳税，折合成白银，上缴国库。灾荒之年，他们还要处理救灾和放粮的问题，房屋的“管理者”习惯被称为“钱谷主人”。

8.法庭

主要管理儒学、教育、庆典、祭祀等。科举期间，协助知县训示，组织青年学生考试，监督朝廷，发放考卷，组织各种庆典，主管知县巡察、仪生、鼓乐。

9.阿森纳

负责招募士兵，马匹，训练郡内士兵，运送士兵到上级。驿站、铺兵、城防、剿匪都归军械库管辖。

10.拷问室

他负责本县的民事刑事案件，手下负责年、助、刽子手、狱卒、仆人等。

11.车间

掌管养蚕、织布、造府、城防、寺庙、城楼、兴修水利、铸造银币、铸造枪炮器械、雕刻塑形、销毁假币等。

12.监狱庙(大厅左侧)

狱庙”即“狱祠”，是封建时代在监狱中设立的一种庙宇或圣案。它崇拜所谓的“狱神”，因此得名。罪犯刚入狱时，或判刑后，在释放行刑前，都要向狱神献祭。一般明代以前的“狱神”是皋陶，清初改为萧何，所以也叫萧王殿。

13.土地庙(大堂右侧)

土地神，中国最古老的神之一，是乡村庭院的守护神。土地神起源于原始土地崇拜。人们从土地中获取食物和其他生活资料。一年的好坏决定了收成。因此，人们认为这是由掌管土地的神决定的。因此，他们聚集土壤作为一个社会，以崇拜土地神，并期待风调雨顺和丰收。后来，土地神逐渐演变成一个神，不仅确保丰收，而且确保人民之间的和平。

14.崇文台

旧称赵四大厦。宋泰昌的医生周燕军博士被选为福顺的监事。在他的倡导下，抚顺重视教育，修建了文庙，故命名为崇文台，以纪念周燕军对抚顺文风的贡献。

15.二塘

第二个大厅是知县的日常办公室。每天知县除了大堂主任上午在二厅办公，处理日常事务，个别召集下属小范围研究工作。此外，大多数民事案件也经常在这里审理。

明清时期，民事和刑事案件分开审理，刑事案件在大堂审理，民事案件在二厅审理。在二堂判案时，知县一般会给原、被告讲三纲五常之类的话，用这些封建伦理道德教育他们，以达到化解纠纷的目的。一般很少使用惩罚，除非当事人顽固不化，顽固不化，单靠说教解决不了问题。

16.三生缘

“三省园”出自《论语》中的“学为先”。曾子说:“我一日三救——是对人不忠吗？和朋友在郊区还不信？学不会吗？”三大省立公园是县政府的后院，也是县官们休息的地方。

17.朱端大厦

原名西湖楼。乾隆三十八年至四十一年四年间，著名学者段玉裁两次在抚顺担任县官。这座楼是段玉裁的课后阅览室，也被百姓称为“段玉裁读书楼”。

段玉裁在抚顺任职期间，迁文昌宫，立学文庙碑，建文庙明伦殿，多建书屋，改名伊雪书院，为文化教育做出了巨大贡献。此外，段玉裁在抚顺任职期间，主持编纂了《抚顺县志》，完成了《六书音韵表》和《诗经·小学》，并开始撰写训诂笔记。可以说，段玉裁在抚顺的四年也是其学术史上至关重要的四年，他的许多理论和重要著作都是在这一时期构思的。