我们应该如何看待拿破仑？

拿破仑·波拿巴，1769年8月15日，出生于地中海科西嘉岛阿雅克肖的一个没落贵族家庭。如何评价他作为历史人物的功过？正如法国著名历史学家索布尔所说，“拿破仑的历史，就像法国大革命的历史一样，永远不会完成，永远不会被完整地书写。一代又一代，它会不断地引起人们的思考，激发人们的热情。但是，我在评价拿破仑的时候有以下几点看法:第一，他是人，不是神仙。历史是人民的历史。每一个历史时期的伟人，无论多么辉煌，都不是悬疑的，而是生活在社会中的；他之所以比一般人伟大，不仅仅是因为他在某一方面有突出的天赋，更是因为他比一般人有更高的阅历和权力，但无论如何，他的立足点必须和同时代的人一样，在同一个层面上。每个时代的历史不可能是一个英雄的历史。拿破仑那个时代的历史不是拿破仑个人的英雄史，他不能被神化。然而，一百多年来，世界各地的历史学家对他进行了许多神化的评价，比如说他是“世纪巨人”、“西方皇帝”、“战神”、“命运主宰”。反而是愤怒、厌恶、谩骂，比如说他是科西嘉的怪物，是破坏自由的暴君，是无耻的恶棍，是流氓等等。第二，时势造英雄，不是英雄造时势。历史的规律表明，每当社会发生大变革的时候，都是英雄辈出的时代，也必然造就伟大的历史人物。拿破仑之所以伟大，是因为法国大革命这一震惊世界的伟大事件。时事给了他一个机会，同时他也确实抓住了这个机会。正如恩格斯所指出的，“拿破仑这个科西嘉人，恰好是被战争搞得精疲力尽的法国所需要的军事独裁者。如果没有拿破仑，他的角色将由另一个人来扮演。“因此，我们必须把他放在法国大革命的历史中，以便更好地了解他。第三，要看主流和主导方面，不能以一面代替整体。历史人物，尤其是伟大的历史人物，有着复杂的人生经历。所以要看他在这个伟大的历史潮流中，是逆历史潮流而动，还是顺应时代潮流。从对社会和时代的影响来看，不能按照个人的主观性来看问题。第四，拿破仑一生指挥了大约60场战役，比历史上著名的军事统帅亚历山大、汉尼拔、凯撒的总和还多。持续了20年左右的拿破仑战争，前期主要是抵抗外敌侵略，后期也是抵抗民族压迫。但战争却变得明显具有侵略性，具有掠夺他国民族和吞并他国领土的性质，给欧洲和法国人民带来了巨大的灾难。总之，对拿破仑的评价应该把他放在法国大革命的历史中，全面考察他的一切活动。这样我们就会看到，拿破仑作为新兴资产阶级的军事家和政治家，镇压了叛乱，粉碎了“反法同盟”在欧洲的多次武装干涉，扰乱了欧洲的封建秩序，促进了欧洲各国人民的觉醒，稳定了法国大革命的社会成果。这是他活动的主要方面，也是他的主要成就。当然，伟大的历史人物不可能是完美的，每个人都有他的缺点、错误或罪行。作为资产阶级战略家和政治家的拿破仑更是如此。恩格斯曾指出:“拿破仑最大的错误是娶了奥地利皇帝的女儿，和旧的反革命王朝结成了联盟。”同时指出，拿破仑的主要错误在于“倒在正统原则之前”纵观拿破仑一生的所有活动，他的主导活动对当时社会和人类历史的发展起到了作用，是一个应该肯定的历史人物。雨果在评论拿破仑时说:“这个人物在人类命运中的分量太重，扰乱了平衡。他个人计算，他比整个宇宙都重要。人类多余的能量都集中在自己的大脑里。如果一个人的大脑决定了整个世界的命运，人类文明要延续，这将是一个致命的弱点。”黑格尔称赞他是骑在马背上的“世界之魂”。