历史论文2500字古希腊民主

作为现代民主理论的源头之一，古希腊的民主制度为人类社会留下了宝贵的文化遗产。古希腊的民主制度，特别是以雅典为代表的民主制度，在选举、行政和司法制度方面都有相当大的历史进步，但也不可避免地有其不足之处。在阅读古希腊的民主政治时，我们应以辩证的态度看待其利弊。民主；局限性1。古希腊民主制度概述古希腊有个词叫demokratia，意思是人民，skratia的意思是统治或者权威，demokratia的意思是人民的统治，也就是“民主”。公元前5世纪，许多希腊城邦经历了巨大的政治变革——民主改革，其中雅典最为突出。“它的民主发展是希腊城邦政治发展的典型范例，它的民主制度是希腊民主制度的突出范例”[1]，它所描述的政治场景对现代民主主义者有着持久的吸引力。①雅典公民大会采用直接民主制。所谓直接民主制，是指城邦的政治主权属于其公民，公民有权直接参与城邦的治理，而不是通过选举代表、组成议会或国会(即代议制)来治理国家。“公民代表大会”是直接民主的体现。雅典所有公民都应参加公民大会，每月召开两次或四次，解决城邦的一切大事，包括选举和评价政府官员、修改法律、结算财政收支、决定宣战和媾和、缔结和解除盟约、审查中级人民法院的诉讼程序等。每个公民都有权在议会中投票，议会通过抽签选出500名理事会成员、陪审员和一般行政人员。佩里克莱斯说:“只要一个公民有任何优点，他就会被提拔担任公职。这是对他优点的回报，不同于特权。贫穷不再是障碍，任何人都可以造福国家，无论他的处境多么惨淡。(二)行政制度由500人组成的议会是雅典最高行政机关。作为公民大会的常设机构，对内负责处理国家日常事务，如为公民大会准备提案、主持大会等，对外有权代表国家任命使节。理事会选出了议长委员会的50名成员，并将他们分成10组，每组5名成员。每组轮流主持日常事务35-36天。因此，在一年的议会任期内，每一位议员都一度成为主持政务的五位议长之一。根据亚里士多德的介绍，一般城邦中的行政官员包括将军或指挥官、市场监督、城市监护、公共水源管理、乡镇监护、司库、登记民事契约或法院判决的“登记部”、执行法院判决的“刑罚执行者”和“狱吏”(《亚里士多德政治学》，第1页)。这些行政官员都是自愿的，没有报酬，任期也不一样。他们都是由公民大会或其他相应机构直接选举产生的。所有行政官员并不组成一个统一行政首长领导下的“政府”，而是独立地直接对公民大会或其相应机构负责。每个部落通过公投选举一名将军来指挥本部落的军队，并组建“十将军委员会”，战时将指挥军队对外作战。“十将军委员会”实际上是掌握最高政治权力的行政权力机关，掌握一切外交和财政事务。(三)审判制度雅典设立了十个陪审团法庭，作为最高司法机关，审理重大诉讼案件。陪审法庭共有成员6000人，平均每个陪审法庭500人，其余1000人作为后备。陪审员由抽签产生，任期一年，不得连任。所有年满30岁的男性公民都有权成为陪审员。陪审团法庭除了审理重大诉讼案件外，还有权受理普通公民的申诉。受理的案件应当开庭审理。在原被告和被告的辩论结束后，陪审团将进行投票，得票多的一方获胜。贝壳放逐制度是克里斯提尼改革中最具特色的制度，主要针对滥用权力、危害国家利益、侵犯公民权利的人。每年春天，都会举行一次特别的市民大会。第一，由口头表决提出是否有人危害了公民的自由，必须被流放。如果有，就召开第二次市民大会，每个人把他认为应该被流放的人的名字写在陶器或贝壳上。任何被多数票判定有罪的人将被流放十年，然后才能回到雅典。第二，古希腊民主制度的局限性是毋庸置疑的。在古希腊，雅典的政府、政治和政治生活大大优于大多数人生活的无数不民主的政治制度。特别是其直接民主成为现代民主理论的四大来源之一。但我们不应因此而被蒙蔽，也应透过其显著的成就辩证地看待其局限性。(1)公民权的排他性“从当代民主的角度来看，希腊民主在理论和实践上都有一个至关重要的局限性，即公民权具有高度的排他性[3]”。当时古希腊的公民并不是现代意义上的公民，而是城邦中的少数成年男性。女人不是公民，奴隶不是公民，偏远地区的居民不是公民，长期居住在雅典的外国移民也没有公民身份。以雅典为例，总人口约30万，18岁以上的成年男性公民约3万至4万，其中30岁以上的公民仅约2万人享有完全的政治权利。而且在古希腊，民主权利只是同一城邦的合格公民，而不允许外来成员民主。换句话说，古希腊的民主只是国家内部的民主，但对所有希腊人来说，民主并不存在。公民身份的排他性，在城邦内的公民与居民之间，城邦之间，形成了深刻的意识形态界限。在城邦内部，公民与居民之间的差距使人们感到国家“不再是全体人民的国家，而是自由公民的国家[4]”，而自由公民是否能充分代表全体居民的意志也就成了与现代代议制民主类似的问题。希腊各城邦之间的排他性导致了城邦的相对封闭，甚至不断的武力侵略和冲突，使得古希腊的统一无法实现，因此无法以强大的“希腊”抵御波斯的侵略，只能以松散弱小的方式联合起来，这就注定了古希腊会被马其顿人和罗马人征服。(2)直接民主本身的制约雅典城邦的政治活动极其频繁。公民会议每月召开两到四次，参加会议的公民每月要去两次奥林匹斯山，这就导致在拥有公民权的人中，贫穷的公民和居住在远离城邦的公民无法行使公民权。其他的，比如理事会和陪审法庭的活动，就更多了。如此频繁的政治活动，无论从经济上还是时间上，都是普通公民难以承受的。首先，早期雅典的官员是没有薪水的。虽然后来领了一些津贴，但是像将军这样的职位还是没有工资的，所以贫穷的市民被生活所迫，不敢要。第二，公民大会的频繁召开需要消耗大量时间，要求农民放弃农活，手工业者放弃生产。但是，为了生计，有些市民会选择放弃，尤其是那些远离城邦的人，时间上更加困难。还有一点值得注意的是，雅典的士兵都是市民的军队，都是市民。战时是部队，和平时期是民兵。当战争爆发时，无论是邻国的内战还是卜式战争等外敌入侵，这些人都不能参加公民会议。据统计，“能经常参加公民会议的人数只占公民总数的1/5左右。[5] (3)政治体制中的问题1。直接民主造成了公民价值的“政治肥大”。直接民主要求公民为公共政治投入大量的时间和精力，公民不愿意为了更可靠地实现自己的自由和权利而放弃参与公共政治的机会。政治成了公民最有价值的东西。以至于大部分公民宁愿牺牲私人空间而忽视经济事务来参与民主政治，造成社会生活各种功能的深度失衡，萨托利称之为“政治肥大”。所以可以说古希腊的民主是极其奢侈的，是以牺牲公民的生命和其他社会价值为代价的。2.庞大行政机构的潜在矛盾。雅典的民主主要依靠一个庞大的行政组织。评议会的500名成员和陪审法庭的6000名成员，约占当时雅典完全享有政治权利的公民的1/3，以及其他官员、士兵等。，在当时的经济条件下构成了非常庞大的行政机构。其运行所需的社会经济成本非常巨大，但“政治肥大”压缩了经济发展的空间，甚至违背了“经济基础决定上层建筑”3。国民素质低导致判断不科学。公民大会、理事会和陪审团法院的成员来自各行各业。对于需要判断的问题，他们没有专业的知识和技能，也没有形成自己的独立见解。在这种情况下，大多数公民盲目投票，这就给反动煽动者创造了机会，激起人们的非理性激情，并可能导致破坏性后果。比如公元前406年，在一次公民大会上，6名雅典将军被判死刑，因为作为远征军的总司令，他虽然赢得了战争，却要为众多雅典士兵的伤亡负责。一些恶意分子煽动人们的情绪，违反了正当审判的几个必要程序，判处6名将军死刑。他们甚至没有机会为自己辩护。而且古希腊的民主制度还存在一定的局限性，如政权更迭频繁、执政官任期短、执政经验不足、工作缺乏连续性和积极性、选举的偶然性大等。文章就不详细阐述了。三、总结以雅典为代表的古希腊民主制度，从梭伦改革到克里斯蒂尼改革，伯里克利时代达到顶峰，最终以征服马其顿亚历山大城而告终。古希腊民主虽然存在时间不长，但其制度设计相当简单粗糙，有其自身难以克服的局限性；但是，它是人类实践民主、追求自由的开端，是后人追求民主自由取之不尽的智慧和力量源泉，是人类文明史上的一颗璀璨明珠。参考文献【1】丛日云。《西方政治文化传统》，黑龙江人民出版社，2002年，P58。[2][美] Anoos，Stavri，65438年的全球史+0500年前的世界[M]。吴梁译。上海社会科学院出版社，190。P209。[3][美]罗伯特·达尔。民主及其批评者。由曹海军翻译。吉林人民出版社，2006，P15。[4]丛日云。西方政治文化传统，黑龙江人民出版社，2002年，P217。[5]王模式。