深圳盐田渔灯舞的历史
流传三百年的渔灯舞重回舞台大放异彩
很多深圳人可能不知道，在毗邻中英街的沙头角沙兰下村，有一种被申报为国家级非物质文化遗产的民间艺术！是以吓人的沙栅栏为傲的渔灯舞！在去年入选广东省第一批非物质文化遗产后，这一中断了50年又重新回到舞台上的民间艺术，迎来了新的艺术价值的肯定。
钓鱼灯的艺术是什么？这种传统民间艺术再次登上舞台的背后有多少感人的故事？
在沙吧里担惊受怕，记者收获了无数的感动、惊喜和感动。
不好意思！流传了300年的渔灯舞，沉寂了50年。
渔灯艺术是流传于广东、福建、浙江等沿海地区的一种民间艺术，历史悠久，民间气息浓厚。据历史考证，沙头角的渔灯艺术起源于今天盐田区沙头角街沙兰下村。
据1986进行的一项考证，沙头角沙夏兰村的渔灯艺术始于明末清初，活跃于今天香港新界的沙头角、盐田、淡水坑、岗厦新村等地。“当时的沙围吓得渔民过着半渔半农的生活，自然环境和社会环境都很恶劣。并不富裕的渔民充分发挥想象力，用自己最熟悉的鱼的形象创造了渔灯舞这一艺术形式，以此来祭拜祖先，祈求妈祖女神保佑大海平安，渔业丰收。”说到渔灯舞，盐田区街道办的邓如数家珍，他为挽救这项民间艺术奉献了20年。
邓说，沙头角的渔灯舞是一种民间广场集体舞，由古老的沙栅栏可怕地模仿鱼类的习性组成，由20多名手持渔灯的演员表演，反映了鱼类在海底世界集体反抗欺负弱小的黄鱼的故事。演出时，伴随着锣鼓声和唢呐声，演员们躲在渔灯下，低姿抱渔灯蹲背，穿插进行，通过模仿鱼的动作来表现舞蹈情节。
沙兰下村的渔灯舞在历史上非常有名，成为当时村民过节、庆祝丰收的必备节目，可谓全盛时期。早些时候，大鹏湾周边的村庄在重大节日邀请他们演出，这是一种习惯。
这种习俗一直延续到20世纪50年代。
救援！古老的民间艺术“咸鱼翻身”再现辉煌
66岁的吴是今天沙围渔灯舞队的领队。作为“总教练”，吴无论走到哪里，都深受被沙栅栏吓住的村民们的尊敬。大家都尊称他为“邱叔叔”。沉寂了50年的渔灯舞，今天能重返艺术舞台，让沙围吓村民欢欣鼓舞，深感自豪，也让吴等老艺术家感到欣慰。然而，当谈到“咸鱼翻身”这门艺术时，吴和沙兰吓唬当地人说:必须有人提到它。用当地的话说:“没有她，就没有今天的渔灯舞。”她就是邓。
从65438到0986，邓从湛江调到深圳文化站。在逛大街和当地居民聊天的过程中，一位居民经常提到的一个词不停地撞击着她的神经:渔灯舞。从事文化工作的她敏感地意识到，这种民间艺术弥足珍贵，绝不能就这样失传！盐田区文化局当时委托市里相关部门帮助创作了《沙头角渔灯舞》，她随即开始了渔灯舞的资料收集工作。
她努力收集有关渔灯和舞蹈的信息，邀请老艺术家“喝早茶”和“谈山”，并访问文化站。其实这些老艺术家也有强烈的愿望，想让渔灯舞重现人间。在邓的真诚触摸下，他们向她透露了一些制作方法、表演动作或锣鼓。邓专门准备了一个小本子。只要听到哪怕是最轻微的渔灯舞的细节，她都会立刻拿出小本子详细记下。就这样，10多年后，邓从当年的少女步入中年，先后成为沙头角文化站副站长、站长。然而，收集渔灯和舞蹈资料的工作从未放弃。
2003年，沙头角街道办事处拨款“一万元”作为专项资金，恢复“沙头角捞灯笼舞”。消息传来，沙兰吓得村里人互相转告，马上做了钓鱼灯笼，还邀请了所有移居香港和国外的老艺术家来参加彩排。沉寂了50年的渔灯舞，在那年的中秋节重现。2006年，在邓、沙头角文化站、盐田区文化局、市文化局的关怀下，沙头角渔灯舞入选广东省非物质文化遗产，随后开始申报国家级非物质文化遗产。
整个沙兰村都为此沸腾了。