信仰的历史是怎样的？

真实/可信的历史

《新书》是一个汉语词汇，读作xü nshǐ，意思是更详细可信的史书。也指编年史真实不加掩饰的历史记载。有文字记载或实物证实的历史。与世界其他地区相比，中国在商代更早地进入了信任史时代。

宋·陆游《史院书》诗曰:“信史新修稿满，牙签黄带芸香。”《召公十二年公羊传:春秋》，附齐欢、金文序。《清史稿》，贤者三际:“任旭，谏修改明史契尔核民意，澄清是非，成信史。”

知识扩展:

文化是石器时代的概念，文明是青铜时代的概念。有殷都(殷墟)、甲骨文、殷都、武大方鼎、青铜器后母、傅尊等考证。

从此，中国进入了半信任的历史时代。西周元年，中国以连续不断的记载正式进入了真正的信史时代。可以研究的一个国家、一个民族的历史，往往是从“相信历史”开始的。所谓“忠实的历史”，指的是可查的历史。中国的“信史”始于商朝。

一代有傲气，信任历史时增添新美；人人都是大禹，名城永葆青春。相信几千年的历史，可以从过去吸取教训；高楼高耸，摩天大楼接地气，树木是风向标。功德在于生民，借谣言异言，守信史；仲秋，支流不溯真源。

区分传说的可信与信仰史的可疑，是揭示秦早期历史的途径之一。所谓信任历史，通俗地说，就是真实的历史。从印度人的角度写一部书信史，读起来一定很无聊。这是中国电信史上的一个重要里程碑。

新世带来了关于战场的消息。以上记载虽不忠实于历史，但并非空穴来风。这一切都是名誉和责任的问题，它有眼睛。东西虽旧，却是新的，不愧为历史的信徒。