君臣历史斗争统计
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英汉词典解释三国演义
词性解释
《三王演义》是中国古典四大名著之一，直译为《三国演义》。
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《三国演义》(广陵书店)和《三国演义》(广陵书店)
小说描写了东汉末年，整个三国时期，西晋初期，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴政治军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展现了那个时代尖锐、复杂、各具特色的军事政治冲突，在军事政治战略上对后世产生了深远的影响。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说之所以从短篇发展到长篇，与讲故事有关。宋代盛行评书，评书成为一种职业。说书人喜欢以古代人物的故事为题材，但陈寿的《三国志》(裴松之引)是写故事的最佳素材。一些零散的三国故事片段也一直在民间流传。再加上说书人取材时间长，内容越来越丰富，人物形象也越来越丰满。最后，许多独立的故事逐渐组合成长为一部杰作。这些孤立的故事在社会上长期口耳相传，最后被加工汇编成书，成为中国第一部章回小说。这是一个惊人的集体创作，在形式上不同于单一作者写的小说。《三国演义》相信对后来的小说有一定的启发作用。《三国演义》在中国古代很受欢迎。宋元搬上舞台，金元演了30多种三国戏。元代新安俞氏出版的《全乡三国平话》问世。元末明初，罗贯中综合民间传说、戏曲、剧本，结合陈寿《三国志》和裴松之注等史料，基于个人对社会生活的理解，创作了脍炙人口的《三国志演义》。现存最早的版本是明代嘉靖年间出版的，俗称“嘉靖版”，共24卷。清朝康熙年间，毛伦父子毛宗岗区分历史事件，增删文字，修订成《三国演义》120本，流传至今。
三国时期的地图
《三国演义》描述了东汉末年到西晋初近百年的历史情况。书中反映了三国时期的政治军事斗争，三国时期各种社会矛盾的渗透和转化，总结了这个时代的历史变迁，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹的倾向，以刘备集团为描写中心，歌颂刘备集团的主要人物，力图揭露和鞭挞曹操。今天，我们应该辩证地理解作者支持刘、反对曹的倾向。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，隐含着罗贯中时代人们对汉朝复兴的希望。《三国演义》塑造了一大批生动活泼的人物形象，罗贯中在中国文学史上占有重要地位。在塑造的近200个人物中，以曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、刘备、赵云等人最为成功。曹操是个奸诈的人。他的人生信条是“宁可教世人消极，也不教世人对我消极”。他是一位非常伟大的政治家、阴谋家、军事家和诗人，不仅才华横溢，而且善于运用诡计。诸葛亮是作者心目中“圣人”的化身。他有“鞠躬尽瘁，死而后已”的正义胸怀，他有拯救世界、拯救人民、重建和平繁荣世界的雄心壮志。而且，作者赋予了他呼风唤雨的奇特能力。关羽是“勇猛刚毅”的“美国往事”。刘备被作者塑造成一个有爱心的人，一个礼贤下士，一个知人善任的仁人志士。事实上，历史上真实的曹操、刘备、关羽和诸葛亮与《演义》中的有许多巨大的差异。《三国演义》描写大大小小的战争，构思宏大，手法多样，让我们对古代文化了解很多。其中对官渡之战和赤壁之战的描写跌宕起伏，跌宕起伏，惊心动魄，感人至深。给读者带来丰富的历史文化。《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。此后，学者们纷纷效仿。在中国文学史上，历史小说已经成为一种主流。三国到现在都是文坛上有名的历史小说。中国几千年的历史被写进各种历史小说，都是对罗贯中历史演义的继承和发展。作者简介【回目录】罗贯中，明(约1330——约1400)，汉族，本名本，字中，山西太原人，人称山西祁县人；一个是山西省清徐县；一说钱塘(今浙江杭州)或庐陵(今江西吉安)人。元末明初著名的小说家、戏剧家，中国章回小说的鼻祖。罗贯中生平作品丰富，主要作品有:剧本《赵太祖龙虎会》、《忠孝连载谏》、《张三平哭无对证》；小说如《隋唐演义》、《唐五代演义》、《三隋魔传》、《粉妆府》，据说施耐庵合著了《水浒传》和他的代表作《三国演义》。罗贯中出生于元末明初的封建王朝。作为一个与“崇尚卓越”和“妓女艺术”联系在一起的戏曲评话作家，他在当时的勾栏瓦舍被视为一个下等人，正史根本不可能为他写经典。唯一能看到的是朝贾编的一本小册子《鬼录续编》，上面写着:“罗贯中，太原人，散于湖海。与人孤独，乐府暗语，极新鲜。忘了和余做朋友，多次吃亏，天各一方。这只是会议复会的开始。60多年没来了，但我不知道它会在哪里结束。“但是，从罗贯中的代表作《三国演义》来看，罗贯中的城府之深是有所体现的。他精通军事科学、心理学、足智多谋、公共关系和人才...没有超人的智慧，丰富的实践，执着的追求，他怎么可能成为这样的多面手？他主张民族团结，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在残唐五代的历史演义中，我们看到罗贯中眷恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操。桃园英雄第一宴【回目录】第二宴怒鞭，杜佑叔父何被害，第三议董卓申斥丁原捐金珠，言吕布第四革除汉献帝之位，第五议董贼孟德之剑。
关云长的肖像关云长的肖像
第六次烧金阙董卓杀人藏玉玺孙坚食言第七次袁绍盘战河与公孙孙坚渡河攻刘表。第八回王司徒熟练地使出了一系列花招，董太师使出了冯依婷。第九次，吕布帮助司徒攻打长安城李珏。贾诩的第十回，是献给皇族马腾对父亲的义报。曹操第十一次晋升到刘皇叔北海救孔融虏侯文和濮阳破曹操第十二次。-三让徐州抗击吕布、、郭汜，立下大功，杨奉、援救董、徐向前、、许、杜、乘夜袭许郡，与、闫白虎、吕奉先等抗击恶霸孙伯符，击破冀远门，曹孟德击溃他的第十七师，并水、袁公路，与第七军、曹孟德会师，与第三军、贾文和第十八师廖会师。敌人在夏侯惇赢得了战斗。第十九次来到下邳市。曹操的士兵在白门楼被杀。第二十次来到曹阿瞒。徐天围攻董国久内阁。第二十一次来到曹操的料酒。论英雄关公夺城斩车胄。第二十二次来到曹苑。三军掩门，生擒刘王二。第23次来找你。你没穿衣服。你骂了小偷。纪医生被毒死了。第24次来到这个国家。小偷被谋杀了。贵妃之叔未果，投袁绍二十五游屯土山关公约。三件事挽救了白马和曹操的包围圈。第二十六次袁本初之旅，战败的士兵在那里折叠关云长的印章。第二十七次旅行到一个美丽的胡子和一千英里骑孤独。五关六关将断二十八趟蔡洋兄弟解惑，古城首席大臣聚义将断二十九趟官渡。当初曹操仓亭破之初，刘表荆州夺之初。第三十二回，袁尚，冀州，为战，张河赐计。第三十三回，曹丕取乱，甄士隐，郭嘉离计。第三十四回，蔡夫人隔屏听密语。刘皇叔在檀溪上空腾跃。第三十五回，玄德南漳遇隐患。徐舒心野遇到了英国大师。第三十六回，玄德。以计攻范成远，直接推荐诸葛，第三十七回，再第三十八回推荐名士访草堂，决定隆中对三分决策战，第三十九回报长江孙氏之仇。荆州城公子三计，博王坡军师第一次用兵。蔡夫人建议诸葛亮烧掉荆州的新野。第41次，刘玄德将带领人民过河，赵子龙将独自乘坐救世主。第四十二回，张毅。德大闹长坂桥，刘禹洲败韩金口。第四十三回诸葛亮辩群儒，陆子敬民意。第四十四回孔明用他的智慧刺激周瑜的孙权，击破曹操的心。第四十五回三江口曹操折兵英雄会。第四十六回蒋干招敌。第四十六次孔明借箭献密计。黄盖受到了惩罚。第四十七回阚泽米献假投降书。庞统巧妙地给第四十八回宴颁了一个连环计。长江曹操写诗，北军锁战船。第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜放火第五十回诸葛亮智算华容道释曹操第五十一回曹仁战兵，孔明怒对第五十二回诸葛亮智辞鲁肃取桂阳第五十三回释孙仲谋战第五十四回吴。国泰佛寺看到新郎刘皇叔的洞房，继续他的爱情。第五十五回，玄德季孙之妻孔明二周琦公瑾第五十六回，曹操之宴，铜雀台，孔明圣周琦公瑾第五十七回，柴桑口卧龙丧，耒阳郡主任凤雏第五十八回，马孟起，一部分军队，恨曹阿满，斩袍，第五十九回，许褚裸衣，战马超，曹操拭书，韩遂第六十回。永元年，杨修庞士元议取西蜀。第六十一回，赵云截断河道，缴获窦孙权遗书。第六十二回，他带着观复、高阳，攻打雒城被斩首，黄维抢了功劳。第六十三回，诸葛亮痛哭。庞张彤一意孤行地释放了闫妍。第六十四回，孔明拟捉张任，杨府借兵破马超。第六十五回，马超出战。六回，刘备率益州牧。第六十六回，关云长单刀赴会，傅皇后为国捐躯。第六十七回，曹操平定汉中，张辽威震逍遥津。第六十八回，甘宁骑百余马来劫魏莹，左慈掷杯出战。曹操第六十九回，卜周易，关雎知机，议五汉贼之死。七十回，张飞斗不过瓦口关，老黄忠带山荡天。第七十一回，他占领了这座山。黄忠义在等待工作。据汉水记载，赵云寡不敌众。诸葛亮带着曹阿瞒的军队从汉中撤退到斜谷。七十三回刘备携王运昌从汉中攻拔襄阳城。七十四回庞灵明抬棺决一死战。关云长淹没了第七军。关云长刮骨疗毒七十五次。吕子明白衣渡河。七十六回许战绵水。关云长打败了麦城。七十七回玉泉山。关公显示了他的神圣。洛阳城。曹操觉得神了。七十八次。治风疾，神医死而传宗接代，奸雄之数止于第七十九章。哥哥逼着哥哥曹植写诗，侄子掉进了刘封叔叔的圈套。第八十章曹丕废帝篡炎。刘汉王处于继续统一的地位。第八十一章焦急万分。我哥哥恨张飞杀人。薛棣恨前领导养兵。第八十二章孙权降魏。九锡是第一个向吴尚征税的人。第六军团战斗在第八十三章。前首领之敌保卫江口秀才与陆逊营烧七百乔明卜八阵85回刘遗诏嘱托遗孤诸葛亮平武路86回难张温据理力争曹丕许胜以火攻87回征南口丞相达兴世，以战天兵、 而楚王于88年被捕回渡泸水后又捆绑王凡诈降，而孟获于89年四次被捕回武乡侯。 第九十回驱庞然大物六破野人兵烧藤甲七擒孟获第九十回牺牲泸水韩湘班兵袭中原武侯第九十回赵子龙斩五将诸葛亮取三城第九十回姜伯约归降孔明武乡侯骂王郎第九十回诸葛亮冒雪破羌司马懿可擒孟达第九十回马谡拒谏失守街亭武侯回到仲达。第九十六回，孔明落泪斩马谡周复碎发赚曹休第九十七回，再求魏侯破上述书。第九十八回，他追汉军，被陈仓和侯攻赢了。第九十九回，诸葛亮破邴巍司马懿侵西蜀，第一百回，汉兵劫寨，曹真侯出战，羞辱仲达。第一百二回，司马懿占诸葛亮木牛流马于北平原渭桥，第一百三回，上面顾司马被困，第一百四回，诸葛亮星坠天穹，大兴汉丞相死，第一百五回，吴侯预掩其计，拆露盘， 一百六回，公孙渊兵败而亡，司马懿骗赚曹爽，一百七回，魏主政，还司马姜维大败。 一百八十次在山中，丁奉在雪中勇敢地战斗，孙俊在席间制定了一个秘密计划。一百零九回，司马汉被困。一百一十次，他抛弃了曹家的果实。一百一十回，杨文独骑归，姜维大败。一百一十一次，邓石斋打败了姜伯约和诸葛诞。一百一十二次，他求司马昭救寿春，求羽泉取长城。一百一十三回，丁奉决定伐孙陈姜维。斗破邓艾第一百一十四回曹茂，驾崩。南雀姜维弃粮赢邴巍第一百一十五回。班长受命屯田姜维避灾。第一百一十六回将分汉中路，武侯先生定军山，第一百一十七回邓石斋窃阴平，诸葛瞻死于绵竹，第一百一十八回哭于祠堂，一王死孝而进淅川，二人邀功，第一百一十九回假投降。如果你变得空虚，你会再次被禅宗推荐。第120次，老将杜宇献上新方案，减少孙俪三分，统一数字统计【回目录】。在《三国演义》的教学和研究中，有一个习惯性的错误:说演义“一共写了400多个字”。建国以来出版的权威文学史、小说史，大部分都是这样描述的；直到最近，一些文学史、小说史、辞书仍沿袭这一理论。传递错误的信息是分不开的。
在英雄身上烧酒在英雄身上烧酒
所谓“三国演义写了四百多字”，其实源于嘉靖通俗《三国演义》之首的《三国志》。但这里有一系列的错误:第一，《三国志·宗僚》所列有508人。过去的学者并没有仔细统计，只是估算，提出了“四百余人”的理论，即使对于《三国志》的宗辽来说也是不准确的。第二，也是更重要的一点，《三国志》是从陈寿的《三国志目录》(包括正史、列传、附传)中抄来的，其中的一些人物，如蜀汉的陈佐、、常勃，曹魏的袁焕、、梁茂、、何奎、邢。第三，同样重要的是，《三国演义》中的很多人物是《三国志》中没有列出的，比如蜀中的陈石、邓亮、范健、管飞、高翔、胡姬，曹魏中的陈泰、邓敦、丁飞、董洵、赵昊、贾环、蒋干、东吴。至于《三国演义》中的很多虚构人物，当然是不可能被收入《三国志》的。可见，所谓“三国演义写了四百多字”是粗心大意的产物，是完全错误的。那么，《三国演义》写了多少人物？《三国演义大辞典》(巴蜀书店出版)人物篇共列出1258个词条。除去28个交叉引用(如“阿斗”、“后主”、“前主”)，演义中实际引入的人物有1230个。这些人物大多有著名的姓氏，总计约1000人；极少数没有名字的人也和其他人物有明确的亲属关系。所以正确的说法是:《三国演义》一共写了1798人，其中有名姓的约1200人。确实是古代小说中人物最多的杰作。《三国演义》中有姓氏的名人1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋皇室后裔、皇后、太监128人，其他176人。有评论家认为这部作品的艺术不足是人物发展变化不足，部分人物夸张过度，导致失真。艺术成就【返回目录】《三国演义》不仅是一部较早的历史小说，也代表了古代历史小说的最高成就。小说采用朴素的文言文，生动流畅，雅俗共赏；笔触充满了变化、对比、冗余、曲折、摇曳。结构恢弘，把百年左右的事件和众多线索错综复杂的人物组织得完整而紧密，叙事有条不紊，前后呼应，相互关联，环环相扣，层层推进。《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，能写出每场战争的特点。注重描写特定条件下不同战略战术的运用，引导作战的主观能动性，而不是把主要笔墨花在单纯的实力和武功较量上。比如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等。，每一场战争的写作也随着战争的特点而变化。在书写战争的同时，也将其他活动作为战争的前奏、余波或辅助手段来书写，使紧张刺激、惊心动魄的战争显得轻松缓慢。如赤壁之战前孙与刘的合作，诸葛亮与周瑜的矛盾，曹操的试探，孙刘联军诱敌深入的准备等。在人物塑造方面，小说特别注重将人物置于现实斗争的尖锐矛盾中，通过其言行或周围环境表现其思想性格。如曹操的背信弃义，一举一动似乎都隐藏着阴谋诡计；张飞口无遮拦，一无所有，只有天真和鲁莽；诸葛亮胸有成竹，面对事情总能得心应手，从容不迫。著名的关羽《温酒斩华雄》、张飞《威震天长坂桥》、赵云《独骑救少爷》、诸葛亮《七擒孟获》更是广为流传的篇章。《三国演义》虽然以历史为题材，但毕竟不是历史书，而是文学作品。因为经过了艺术加工，所以有很多虚构。三国演义的艺术成就是多方面的:1。它成功地塑造了许多角色。书中有1798人，其中主要人物都是个性鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人各有各的性格。作者在描写人物时，善于抓住基本特征，突出某一方面，夸大其词，运用对比、对照等方法，使人物性格鲜明生动。这是作者人物塑造的一个基本原则。在小说中应用这一原理的最好解释，就是人们一直所说的“三绝”，即曹操的“奸雄之术”——奸雄；关羽的“绝对义”——“义重如山”；孔明的“独特智慧”——过人的机智。小说塑造人物的方法主要有:将人物置于惊心动魄的军事政治斗争中，置于尖锐复杂的矛盾冲突中进行塑造。对于主要人物来说，他们复杂的性格往往是通过一系列的故事情节和人物语言表现出来的。2.它擅长描述战争。这本书写了四十多场战争，展现了惊心动魄的战争场面。其中以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战最为突出。对于决定三国兴衰的几场关键战役，作者总是着重描写和书写战争的方方面面，如双方的战略战术、力量对比、地位转换等。，色彩斑斓，千变万化，独具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写了战争的激烈、紧张和冒险，又不显得凄惨。一般都是意气风发的风格，有的还很淡定，安静，轻松。3.它的结构宏伟而精致。时间长达百年，人物上百，事件复杂，线索复杂。描写既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯性。所以安排结构是很困难的。但作者可以写得有条不紊，脉络清晰，每一章都可以独立，全书是一个完整的艺术整体。这主要得益于作者宏大严谨的构思。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线组织了全书的故事，既曲折又连贯。有主有从，主和从紧密配合。4.语言简洁流畅。这种语言在今天看来是半写不白的，但在当时已接近白话文；用这种语言写小说是一个创举，相对于过去一些小说语言的粗糙和杂糅，这是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上最大的缺点是人物固定，缺乏发展变化。这可能是受到民间传说中千篇一律的人物形象和史料局限性的影响。第二，想象和夸张有时候是不合理的。鲁迅先生说:“我要表现的是刘知常又粗又假，一副妖相。”这个批评很中肯。《三国演义》人物分析【返回内容】三国演义中的人物和三国历史中的真实人物也有很大差距。这里有几个人物来说明。曹操:历史上曹操的性格很复杂。陈寿认为曹操是“三国史上第一”。“申请和交易的神奇，韩白的独特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘旧恶。”曹操治军三十余年，却放不下，登高必赋。他更擅长诗歌、草书和围棋。生活俭朴，不讲究穿着。和别人讨论，谈笑风生。“荣誉应该得到奖赏，慷慨的女儿；什么都做不了，什么都做不了。”他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。而在《三国演义》中，曹操性格和道德的这些好的方面被忽略了，而他残忍奸诈的一面被夸大了。所以罗贯中笔下的曹操是一个典型的奸诈多疑的人物。诸葛亮:诸葛亮治国治军的能力，济世爱民的性格，谦虚谨慎的为人，为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。君主、知识分子、民众都从不同角度赞美他、赞美他、爱戴他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响力，已经超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生的人格、道德、功绩等积极方面，但却无限夸大，把他描述成智慧的化身和忠诚的代表，把他神化成半人半神的超人形象。鲁迅评价说:“智者多，近魔也。”所以《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。关羽:历史上的关羽是“万人敌”的虎将。他自傲无悔，恩怨分明，以忠厚著称，但又“义傲”。马超投降刘备后，被封为平西将军。关羽主荆州时，曾与诸葛亮著书，“问谁能与超才比。”诸葛亮回信说，马超是天下伟人，但不如关羽的“绝世群雄”，关羽“存书自娱以示宾客。”但在《三国演义》中，由于他是刘备阵营中的一员，具有忠厚的特质，所以被刻画成了仁义的化身。他跟随刘备，不避艰难险阻。下邳被俘，向曹操投降，但他的心却系在刘备身上。他只是觉得曹操对他很好，所以在还刘之前替曹操杀了袁绍的大将阎良，解除白马之围。但《三国演义》中写的是，关羽在丕投降时三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，却是假的。总之，在《三国演义》中，作者把关羽描绘成了一个“大义之士”，所以他的形象被严重扭曲了。刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅为人豪爽，知人待士，披着高祖的风范，是个英雄。”而把整个国家托付给诸葛亮，却胸怀无异，诚君臣以公，古今昌盛。如果你没有权利做某事，你就抓不到吴伟。是因为基数太窄了。然而，他“坚持了下来，他永远不会这样做。“《三国演义》中，作者把刘备描写成仁的代表，是汉朝皇权的正统继承者，所以极力描写刘备善良、宽厚、仁慈的性格特征，极度夸张，但在突出他善良的同时，又陷入了失败的一面，给人以善良、重义的感觉。电视剧中的刘备经常是以泪洗面。哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但却给人一种刘备的世界都在哭的印象，扭曲了刘备作为“英雄”的真实形象。隆中对也有相似之处。曹操大军南下荆州时，孙权部下全部投降，但鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，以保卫商战大计。赤壁之战后，他力劝——曹。在吴栋的历史上，鲁肃是一个真正的诸葛亮式的人物，孙权也非常欣赏他。吴的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政治战略和战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃却成了诸葛亮和周瑜斗智斗勇的牺牲品，典型的被忽悠被欺负的例子。艺术上的缺陷【回目录】首先是历史的宿命论循环论，在毛版中得到了强化，作者有非常强烈的封建思想和局限性，各种封建迷信也在其中，是阅读时应该剔除的封建糟粕。除了原版，其他重写版本基本都把这些东西删掉了。《三国演义》在艺术上最大的缺点是人物固定，缺乏发展变化。这可能是受到民间传说中千篇一律的人物形象和史料局限性的影响。第二，想象和夸张有时候是不合理的。鲁迅先生说:“我想表现刘备的长而厚，但他看起来像个假的，他看起来像个恶魔。“这个批评很中肯。书籍和史实[返回目录]三国演义是根据三国志写的。清代著名学者章学诚在提到《陈冰杂记》中的言情时说“七分真，三分虚”。《演义》中很多精彩的情节都是千古传奇，深受当地野史传说和轶事的影响。民国初年五四以后，反传统的学者积极澄清三国历史，以重新评价诸葛亮、关羽、刘备等传统正面人物，胡适、鲁迅等创新学者也率先对《三国演义》进行解读。中华人民共和国成立后，由于厘清真实历史，加上毛泽东个人对曹操的偏爱，也就有了最近的“学术超人”易中天教授的易中天钉三国。改革开放前，新中国学者往往继承反传统学者对诸葛亮、关羽的解释，引用《三国志》反驳《三国演义》。标签:三国演义
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