历史学家、社会学家、教育家陈简介

别名:字怀民

国籍:中国。

民族:汉族

出生地:广东省文昌县(现海南省)

出生日期:1903

死亡日期:1967

职业:历史学家、社会学家、教育家

毕业院校:复旦大学

信仰:独立人士。

主要成就:岭南大学原校长，广州暨南大学原校长。

代表作(Historical lishixinzhi.com):《中国文化简史》、《人民研究》、《文化研究概述》、《南洋与中国》。

陈简历

介绍1909随父亲去了新加坡，1920进入岭南中学，1925 7月被复旦大学社会科学学院授予学士学位。1926获得美国伊利诺伊大学硕士学位，两年后获得该校博士学位，回到广州岭南大学社会学系任教；1934 l 65438+10月15在广州《民国日报》发表《中国文化的出路》一文，在全国范围内引发了一场激烈的文化大辩论；8月1948，1就任岭南大学校长。1956中山大学副校长。1962广州暨南大学校长；1964调任天津南开大学副校长；1967文革期间被控“通洋”、“间谍”，16年2月因心肌梗塞在南开大学病逝。1979年5月，南开大学为其* * *。

陈一生致力于社会学的教学和研究，尤其重视文化研究，倡导在中国建立“文化学”。他认为，在中国，想从学习东西方文化中寻找救国之道的人有三种不同意见:一是主张全面接受西方文化；二是主张回归中国固有文化；三是主张妥协。对此，他指出，不拘一格、复古派是没有出路的。他曾深入中国农村，对福建、广东、广西的船工和东南亚各国的华侨做了较多的调查研究，对东南亚、华侨和匈奴的历史也做了较多的研究。陈一生的著作主要有《中国文化简史》、《苗族研究》、《文化研究概述》、《南洋与中国》、《社会学的起源》等。

《匈奴史稿》是陈教授的遗著。自留学德国以来，笔者一直关注国外匈奴史的研究进展。上世纪50年代中期，他从公务中抽出时间撰写了《匈奴史稿》，共80万字。20世纪60年代初，他对第一、二章做了一些补充，但未能对整个草稿进行整理和修改，即不幸去世。本书以相关版本为基础，参考作者手稿进行了修改，同时尽可能保留了手稿的风格。

一个人与一所大学这个人就是陈，历史学家、社会学家、民族学家、教育家...一个学者，而这个大学就是岭南大学。

陈在文昌县土生土长，算是一个地道的广东人。但和近代大部分广东名人一样，似乎都要经历一个走出岭南——奋斗——成名的过程，岭南成为了输出人才的地方。与众不同的是，陈最终还是回到了自己的家乡，并在这片土地上留下了永久的足迹。

1947年，岭南大学董事会频繁向陈发出邀请时，时任南开大学校长、政治经济学院院长的陈并未立即同意，尽管在此之前他曾两次在该校任教。也许他觉得自己在南开的施展才刚刚开始，也许他觉得岭南的世界太小，教育太落后。反正如果南开校长张伯苓不同意“出借”(两年)，陈大概也不会在岭南留下太多回忆。这个“借”就是16年。

从1948年8月，1出任岭南大学校长，到1952夏岭南大学被撤销，两三年时间，岭南大学从广东最好的学校(当时广东只有两所大学，另一所是中山大学)，成为中国最完善的大学，部分院系(如医学院)已达到国内一流或最好水平，拥有一批国内外知名大学。若考

考虑到近年来中国大部分时间处于政权更迭和动荡之中(先是解放战争，后是抗美援朝)，岭南大学的发展堪称奇迹。

奇迹是怎么发生的？并不深刻:一套正确的办学目标、宗旨和策略，一批一流的人才，一套高效的机制。什么是大学？陈的观点是:“大学是求知和研究知识的地方”，而凌大的目标是成为国内一流的学术型大学。为此，他上任校长第一次向全校师生布道时，就强调学术研究不搞宗派，“注重自由讨论的精神”，倡导尊重个人的思想、信仰、言论和学术自由。在“兼容并蓄，思想自由”(这是蔡元培主政北大时的办学宗旨)的原则下，陈邀请了一大批国内外知名的学者、专家、教授:历史学家陈寅恪、数学家蒋力夫、语言学家王力、古文字学家、木材与土壤工程专家陶宝开、测量员、医学专家、、、陈、、。他们中有的是陈的南开同事(如蒋力夫)，有的是他的学生(如端木正)，有的是老熟人(如陈寅恪、王力、陶)，有的是他在天津时邀请的(如医学院的一批专家)。从某种角度来说，陈在南开的14年(包括在国立西南联合大学的8年)为他在凌大的工作打下了良好的基础。自然，这一切都来源于陈的“个人魅力”:不务正业，不做官，与政治保持距离。他本人是一位对中国和西方都有透彻了解的学者。他在学术研究和辩论中表现出“独立的精神和自由的思想”。他尊重人，宽容大度，待人真诚。