请结合唐太宗到唐玄宗用人的史实，加以说明。有哪些教训可以总结？
唐玄宗是历史上有名的皇帝，在位44年(712 ~ 756)。他在统治初期，大力治理国家，任人唯贤，导致了贞观之治之后的唐朝出现了一个大治天下——开元之治(713 ~ 741)；他统治后期，浑浑噩噩，任人唯亲，开元盛世随即转为天宝之衰(742 ~ 756)，甚至发生安史之乱，险些亡国。
玄宗在先后粉碎了侯伟和太平公主两个阴谋集团后，稳定了局势，随即立下赫赫战功，励精图治。他严格遵循唐太宗初年确立的“去奢节财，轻佻纳税，选清官，使人丰衣足食”的基本国策，即按照“节财，任贤富”八字行事。人民富裕，国家就强大，国家就和平；为了达到这个目的，我们必须通过厉行节约，减少剥削，来保证人民正常生活和发展生产的基本条件；为了节俭和稀缺，必须“选清官”。自古以来，圣贤以诚为本，诚信是最基本的官德，所以“选清官”其实就是任贤，任贤是上述基本国策的关键。玄宗深谙此意，在用人这个关键事件上，把“用诚而不贪，德才兼备，以德为先”作为基本原则。根据这一原则，他首先选择了姚崇、宋和、韩秀、张九龄等德才兼备的政治精英先后担任宰辅大臣，形成了一个清廉精干的领导集团；然后由以他为首的领导集体，按照这个标准，规定各级公务员、武将和地方官员；然后从上到下一起努力，下大力气治理官员。其主要措施是:精简机构，清除一切冗员和官吏；举荐者必举荐贤者，举荐恶人者必被追究，严惩不贷；北京官员与地方官员实行定期轮岗制度，使国内外官员特别是高级官员熟悉民间疾苦，保持清廉自觉，提高政治能力；严格执行考核制度，奖励和揭露贪官污吏，严惩贪官污吏；大力发展教育和科举，不断充实和更新官员队伍，提高官员素质；注意选拔年富力强的中青年人，以不同的方式使用人才。
在上述措施中，玄宗最注重“选人”，甚至对基层地方官员也是如此。他曾经把吏部刚刚选拔出来的几十个新县令全部召集到宫里，亲自参加考试。结果，45名不合格的候选人被当场免职，两名负责选人的吏部官员也受到降职分流的严厉处分。其次，它注重“惩治贪官”，甚至对最高级别的大臣也是如此。首席宰相姚崇为支持玄宗、辅佐玄宗治国立下了汗马功劳，以至于长期住在佛寺，没有政府，玄宗对他非常尊重和依赖。但晚年，姚崇疏于管教两个儿子，两个儿子交朋友、收礼，而姚崇却为一个受贿的下属说情。玄宗允许姚崇辞去宰相职务，并对行贿者进行了惩罚。
俗话说“先正己而后正”，只有自己正了，才能看到别人的对，才能敢于驾驭别人。当时的玄宗能够严于律己，廉洁自律，能够出谋划策，听了也很高兴。他和唐太宗一样，奖励敢于说老实话，及时提出批评的人。宰相韩秀范知道玄宗稍有失误，就会马上进谏。有人“善解人意”，玄宗说:“韩秀总是进谏，使陛下减肥。最好让他远离。”玄宗说:“我虽然瘦了，世界却胖了...为了国家的长治久安，我信任韩秀。”演讲者深受教育，所有的听众都被感动了。玄宗率先垂范，大小官员纷纷效仿。大臣卢怀申为官几十年，一向“节俭”，以微薄的粮食和俸禄随时扶贫。“家里什么都没有了，老婆孩子也稀少了。”他死后，家里唯一的老仆人邀请他卖给别人，换钱办丧事。玄宗闻讯，立即予以救济，并亲笔为陆题词，高度赞扬陆的德行。等等，不胜枚举。
因此，出现了前所未有的繁荣和社会稳定。当时的中国已经成为举世闻名的一流强国，拥有无与伦比的国际威望。“唐人”、“唐人街”、“唐山”、“唐风”等称谓流传海外，传承至今，而杜甫赞美开元盛世的诗句也流传至今，千百年后读来依然引人入胜。
但到了晚年，唐带领家人变得昏昏欲睡，越来越沉溺于声色犬马。“欲穷天下，不足为乐”，最后无法自拔。我心歪身歪，必须明辨是非，忠于汉奸。我把助纣为虐，把残疾人当成知己，接近信用。我把规劝恶行、为民请命的老实人，当成敌人，打倒。用人标准颠倒，任人唯贤变成任人唯亲。孟子说:“世上有好的，必有坏的！”玄宗喜欢反派，小团体已经进了房间，把他围住了。昏君贼臣同流合污，祸国殃民。好心的权力汉奸李，流氓无赖杨，先后结党营私，迫害忠良，贪赃枉法，行贿受贿；残暴的官员和罗[〔shì〕意为隆重出场，或姓)与宦官高力士勾结二相毒化天下；王是个敛财的能手，他刮人民的脂肪和人民的药膏，供玄宗一伙挥霍，因此他的仕途蒸蒸日上，他担任了20多个职位。其他汉奸多如牛毛，无法描述。当初有人推荐文姬，一个狠心的官员。玄宗只看了他一眼，对别人说:“我不要他。”被逐出宫后，千方百计钻营，结交高力士、李、、杨等。，并勾结安史之乱，内外勾结，频频得手，飞黄腾达，作恶多端，而玄宗居然听之任之。后来，因为狗咬人，文姬被降职。玄宗对朝臣说:“文姬是个狠心的儿子侄子，我被骗用在这里了。”可是，为什么一开始就看穿了，然后又被骗，用错了人？这个曾经“目光炯炯”的皇帝，已经完全丧失了自我反省的能力和惩罚骗子的能力。他只是告诉大家不要提心吊胆地活着:“现在他走了，你们都可以好好睡一觉了！”由此可见，“物欲强，神昏，人愚不明，邪反正”确实有道理。
唐玄宗当初立志重振唐朝雄风，牢记唐太宗遗训:“为政固然重要，但得人而用，不用其才，则难以达治。”今天的任命必须基于美德和知识。“时时注意处处观察研究人，不断提高‘识人’，重用姚崇、宋敬等清正廉明的政治家* * *出谋划策，防止和打击牟取暴利。后来他只顾享乐贪赃，不顾天下之乱安危，把“圣人之教，祖宗之教”全忘了。他重用李、杨等贪、暴、恶、谄的罪魁祸首，憎恨、疏远光明磊落的人。显然，用谁，不用谁，完全是用人单位的需求决定的，也就是说，用人的目的决定了用人的标准:做好事，用好人代替坏人；作恶，用坏人代替好人。这是很简单的逻辑。所以从用谁不用谁这一点上，马上就能看出用人单位想做什么，不想做什么。而统治者用谁不用谁，对官风、官治有着重要的指导作用:用贤而不奸，会使轮奸远离，官风清朗，官治好；以奸代德，则轮奸聚众，群德远离，官风浊，官治恶。晚年的玄宗不仅沉溺于酒色和犬类，还受困于一群小人物之中。他走不开，根本听不到真话，看不到真相，以至于对抱怨充耳不闻，对到处的贪官污吏视而不见，官僚作风恶劣，使人苦不堪言，破坏制度和法规，消失在过去。但腐朽的统治集团仍在一边享乐一边争斗，激化了各种矛盾，最终引发了持续八年之久的安史之乱，无辜百姓惨遭灭门，唐帝国几近崩溃。此后，藩镇割据、宦官专权、朋党争斗愈演愈烈。几年后，唐朝被农民起义的洪流淹没了。
古人云:“得人者昌，失人者亡。”从被称为“前明后暗之王”的唐玄宗用人得失导致国家兴亡的史实中，我们当然可以引起深思，得到启示，汲取有益的教训。