山大历史系八位教授的细节

这八位历史教授是:杨向奎、、陈同燮、黄、郑、、、王。其中、陈同协、黄、、郑在1950后进入山东大学。现在，八位著名的教授和历史学家已经去世。

“八马同槽”是山东大学历史系在青岛的鼎盛时期，但仅限于50年代初。自20世纪50年代中期以来，各种运动扰乱了山东大学。

杨祥奎是青岛解放后新成立的21校务委员会成员之一。这八个人中，只有1人加入了委员会。1950年3月，盛大决定将文史系合并，成立文史系，由杨任任院长。文史系分文史两个组。1951 3月，杨正式出任山东大学历史系主任。1952年6月任文学院院长兼历史系主任。6月1956调到北京工作，离开青岛。后任中国科学院历史研究所明清史研究室主任、清史研究室主任。他是一位历史大师，一位历史巨匠。

杨湘魁在青岛时，是著名刊物《文史哲》的主编。刊物1951于1年5月在青岛创刊。创办那年夏天，陈毅在上海的一次会议上说:“山东大学创办文史哲，开风气之先。如果继续下去，一定会引起全国高校的关注。”1954，出版物受领导青睐。

当时关于《红楼梦》研究的讨论是在文史哲中展开的。

杨湘魁在《红楼梦》研究方面下了很大功夫，特别是在宁府、荣府的源流以及和辽东两个曹氏家族的谱牒和宗谱研究方面，成绩斐然。这可能和杨湘奎是个有钱人有关。

1954年，文士哲发表了李希凡、兰陵关于《红楼梦》的文章，领导发表了他的文章，在全国文艺界引发了一些重大事件。

不知道为什么文史哲的出版在青岛编年史和大事记中没有记载。

关于65438-0954青岛编辑出版的《文史哲》一书，青岛文史圈有研究文章吗？

在八位教授中，我最感兴趣的是赵丽生，一位“信仰马克思的自由主义者”。他有着传奇的一生。

赵教授祖籍山东，原名，著有《诗雅》、《爱鹿》等。景德镇小学毕业后，上世纪20年代随母亲去了青岛，住在西镇贫困户家里。在很多人的帮助下，我上了6年铁路中学。他在《吉焦日报》1932发表作品。不知道上世纪二四十年代的西镇贫民窟里还有没有别的教授或者别的“家”。

在他的自传中，有“12月9日的五次游行，我都参加了，我挥舞着旗帜；我加入了左翼作家联盟和民族解放先锋队，我还是清华文学协会的主席。

正是从他的自传中，我想起了“12.9运动”的五次游行。

在“12.9运动”中，蒋南翔动员他加入该组织。他想了想，表达了想成为马克思主义自由主义者的愿望。原话好像是“做一个马尔托夫式的孟什维克”。

1950回青岛，去山大教书。

1955年，华钢出了问题，在大清洗结束之前，赵丽生被揪出来批判。幸运的是，问题得到了纠正。夏征农来到青岛，并前往盛大宣布他的康复。但57年“反右”，他又倒霉了。

夏征农现在还活着，年龄104。和赵丽生都曾是“左联”成员。前几年有个北京的朋友跟我说他是青岛某个人的爷爷，不知道是真是假。这是一个老兵，大概是五四运动唯一幸存的参与者，南昌起义也只有两个幸存的参与者(另一个萧克)。他和山东、青岛的很多事件有着千丝万缕的联系。

1956年6月，杨湘魁调任青岛，黄接任山大历史系主任。

他是自学成才的学者和教授。

是一位学究式的教授，和梅一样，都是浙江人。青岛解放后，1949年下半年，杨祥奎把他从上海介绍到了青岛。他的记忆力惊人，从来不会忘记任何事情。在青岛，华刚做了一个报告。讨论中，对华刚的发言细节产生了争论，于是请童教授评判，由他来背报告。当时医学院的人没去听讲座，是童书业传达的。他不仅完整的重复了一遍，还对着华刚说话时咳嗽的地方咳嗽。

老教授在青岛的时候，被罚过很多次。

有一次召回，大概意思是:1948年，童在古参加会议，国军人员说打* * *一晚上能消灭几千件武器。童回来后告诉了一些人。经过很多人的传播，他成为了一夜之间杀死数千人的童书业的一员。他的档案里有这样的披露材料。因此，在50年代中期，他成为山大历史系三大“反革命”之一。

还有一段话:60年代初，台湾省当局要反攻大陆，这让被运动吓坏的孩子们很紧张。他找到党支部书记，说国民党来了，一定要我带领他们去抓* * *，我不敢带。我现在就跟你约定，我使劲咳。当我听到咳嗽声，你会马上躲起来。

在文化大革命期间，童教授的主要罪行之一是与台湾当局对大陆的反击有关。

上面对童书业的描述有没有演绎的成分？我不知道。

张卫华，山东人，是一个从65438到0952抵青的老实巴交的教授。

50年代中期，他也是山大历史系的三个“反革命”之一，是三人之首。

先发到这里，有空再继续发。