关于文化之旅的思考
读完1的文化忧患感作者在书中的所有情绪都不能一概而论，但在所有的情绪中，我感到孤独。文章本身不会骗人。在莫高窟，莫高窟从繁荣逐渐被人遗忘。“全图得意与欢喜，只在唐朝。”到“明清时期的莫高窟，记得的不多。”是文化的荣耀与孤独。不懂得珍惜文化的人终将被唾弃和遗忘，而文化却在孤独中消失，只留下碎片，没有人听到作者对文化的感叹。
“我劝你多喝点酒，没有理由出西天阳关。”名句不再出现，阳关诗人落寞，当年的文化巅峰在他们面前化为荒凉。西方离开阳关的诗人越来越少，阳关终将成为一片废墟。笔者不忍心让阳关继续孤独下去。《杭州宣言》中，白居易、苏轼被贬，人们不知道大诗人的存在。在孤独中，他们修建了苏堤和白堤，至今依然繁华。
《黄州突围》，名人的悲惨遭遇。苏东坡的优秀让人嫉妒，让人疏远，更何况是蜀楚、丁力、王珏、李仪祉这些心胸狭隘的人，让他曾经的挚友沈括离他而去。苏东坡曾经为朋友活了半辈子，朋友在他最失意的时候离他而去。不能说东坡后来的辉煌成就是从黄州开始的，是在孤独中诞生的。
脱离了文章本身，历史上很多人在他辉煌成就的那一刻都逃不掉孤独。如果一个人想要什么，那么他必须付出什么。在《文化之旅》中，我体验到了一丝无奈和孤独，使余尝到了真正的文化和真正的“苦”。我不知道作者是不是怀着这样的心情写了这篇文章，但是我的心里收到了这份孤独。
也许下次读《文化之旅》的时候，我会收到不一样的心情，有不一样的观点。但这是书中探索的过程。作文
看完《文化之旅》，首先想到的是道士的无知。你看，这么多珍贵文物的流失，还不是因为道士的无知。试想一下，如果道士知道这件文物的价值和对国家的意义，他会舍命保护它们。但是他什么都不知道。精美的壁画在他的手下变成了白墙，优雅的雕塑在他的铁锤下化为乌有。恨，恨他的无知
不只是道士无知，政府官员也无知。这与中国的文盲有关。中国的成人识字率和初等、中等、高等教育入学率低于许多发达国家。试想，一个文化无法普及，到处都是文盲的国家，怎么可能强大？我们如何与外界竞争？当然不能留着无价的经卷！
多看了几遍，就开始讨厌政府了。的确，王道士的疏忽导致了直接损失，但清政府负有更大的责任！
道士因为穷困潦倒，不得不用文物换可怜的钱，政府去哪了？我们看看清政府在做什么。
慈禧依旧一天一百个菜，依旧每年花大钱庆祝生日；颐和园还在如火如荼的建设，这个老女人还在安逸的腐败！
这真的是一千年，人们为此付出了代价；长命无疆，百姓遭殃！
有那么多闲钱去享受盛宴，祝你生日，修花园，连一点运费都付不起？笑话！
清政府腐败到无可救药！恨，恨清政府的腐败！
讨厌，有什么用？
我们只能把文物流失当作惨痛的教训，转化为今天研究敦煌文明的动力！
王道士的沉默之塔刺痛了爱国志士的心。
关于文化之旅的思考3嗯，这个“文化之旅”在我家已经很久了。小学三年级的时候，我让妈妈给我买书，她帮我选择了这次“文化之旅”。
那时，我还不知道余，也看不懂这本书。我只是在写的时候模糊的谈了一下自己的感受。事实上，这和这本书没什么关系。因为觉得内容不太通俗有趣，就放在一边，用了六年。
在六年的时间里，我也尝试过读书，但是半途而废了。
今年夏天，我在整理书柜的时候，发现已经送了，又打开了。我慢慢被书中的历史和游记吸引住了。从莫高窟中华民族遗失的宝藏到天一阁唯一的图书馆，从沙园隐泉到洞庭一角，从乌江舟到牌坊。
作者所到之处，似乎都有那么多中国历史。有时我希望我能了解中国五千年的历史。每当我到一个地方，我都能想起过去的故事，想起这里的老朋友对我的评价。
读这本书就像和作者一起从中国的西北到南方旅行。偶尔作者会停下来写腊梅或者自己的图书馆，或者在每个安静的雨夜想起，诗意盎然。
但作者始终没有忘记，真正的风景不仅仅是风景，而且，正如他在序言中所说:我所到之处，总有一种沉重的历史压力笼罩着我的全身，我无法摆脱。这就是中国历法在史文华长久以来的魅力和对我的长期影响。
是的，我看见了王，敦煌石窑的罪人，在西方天空阴沉的夕阳下。在罗池寺，我见到了失落的柳宗元；在都江堰，我看到了愚痴而睿智，笨拙而灵动的李冰，在天柱山，我看到了艳丽而苍白的苏东坡。
我一直在想，为什么叫文化之旅？慢慢的，我明白了，苦涩的旅途是在历史的重压之下，煎熬着历史的流逝，煎熬着古人的遥远，煎熬着文人的敏感。
读完这本书，我不仅对作者有了一点了解，也读了中华民族的历史。
看了很久的《文化之旅》，心里感慨良多，但真的不会这样表达，所以只能说说自己的想法，更准确的说，我喜欢把杂乱的想法拼凑起来。我喜欢去感受，不喜欢太做作或者漫无目的的写东西。那是枯萎的。
我认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
提到中国，首先想到的是长城，这是一项巨大的工程。历经无数朝代，它依然屹立在地球的地图上。从远处看，这个苦难民族用人力在荒山大漠之间筑起了万里屏障，我们不能忽视它的军事作用和人类意志力的表现。每次在电视上看到长城，都会觉得它赋予了历史，赋予了深深的民族感。
但说起都江堰，这是秦始皇建长城后几十年才完成的水利工程，虽然它的气势远不及长城，但它千百年来稳稳地为四川人民服务，滋养了这片沃土，造福了人类，远远超过了长城。也是因为都江堰，才诞生了诸葛亮和刘备。只有张飞、关云长和赵子龙勇敢善战。还有李白。杜甫等诗人的文采。
当作者写到第一次来都江堰看水利工程时的情景，当他带着这样的感情称赞都江堰时，我哭了。我真的哭了。我想我只能写到这了，感动的没有思想也不知道怎么形容。但我理解作者作为当代中国文人，对当今社会的担忧。不，很难追求中国真正的文化行为。我也被作者用来描述历史遗迹的词语所感动和惊讶。如此平淡却不失大气。我真的写不下去了。
我至今无法想象这些流亡者是如何来到监狱般的宁古塔的——他们有着怎样的表情？带着什么样的心情？我不知道。也许他们只是皇帝巨大机器上的小零件。如果出了问题，他们会拆下一大块进行处理，然后装上一个新的，这样就省去了检查。
就这样，很多零件在去垃圾场的路上丢失了。
多么无情啊！可惜，他们再也回不到远处的大工厂了，只能让往事如烟渐行渐远。
然而，这些流亡者和创造者一样，为荒野重新建立了秩序。这些被驱逐者仿佛来到了自己的“桃花源”。他们把自己知道的一切教给当地的“原住民”，每个人都致力于打造自己的“桃花源”。敌人不再是敌人，而是并肩作战的伙伴。
现实版的《吴兆骞的救赎》也在宁古塔上演。注定要死在外地的人，有了真正的朋友，真正回到了家。面对天涯海角的距离，真挚的友情把两人联系在了一起，也给当地的原住民增添了一份感情。
对这些人来说，流放是失败的。因为这无疑会扼杀他们梦想中的美好未来。但是这种放逐是有意义的。他们是灰烬，传播文明之火。他们以骨为柱，以血肉为砖，以智慧为漆，以勤奋为瓦，在这里建造了一座真正的秩序之塔。它们是悬崖下的洞穴，荆棘中的玫瑰，沙漠中的绿洲，在无尽的苦难中祈求一点点美好。
看了文化之旅，报纸上说我写了一本书很轻松很潇洒，其实根本不是这么回事。这是一种自己都控制不住的辛苦。一开始写，就感觉年龄在增长。无论是春秋，还是大喜大悲，我总是要闭上眼睛，平复内心，回归历史的冷漠和理智的严厉。这是余教授《文化之旅》的序言。
难怪你要慢慢细细的读这本书，里面的思考很发人深省，让人看到。我还记得他的“风雨天”，一个人，没有！一个家庭背负着固守一座图书馆的命运，范钦为广袤的中国留下了一座图书馆，一直保存到现在。还有其他的藏书家和书籍，但在几代人的时间里，历史的尘埃埋葬了他们。然而，范天义亭留了下来，靠的是什么，坚持与坚定，还是超越激情、爱好、天赋甚至时间的意志力，正如余所说。这种意志力体现在哪里？他曾经粗暴地顶撞权贵皇亲国戚郭勋，被打官司的工作人员送进了监狱。他似乎对什么都不怜惜，忠厚老实，仕途失败。最后连权奸颜都帮不了他。一个成功的藏书家，至少是个性很强的人。于在这里总结道。
看到这里，我们来反思一下。如果我们读书人生在那个年代，是藏书家，我们会像范钦一样吗？我不这么认为。范钦的执着，乍一看，不可理喻。让我们开始吧。很难！我们是老师，教育学生，要有意志力，但真正能做到的有几个？面对挫折，谁站起来了？活着，为了什么？这难道不是我们应该思考的吗？
看完文化之旅，感觉7天寒夜台风来，霜降墙角。这种历史风格，既不傲慢，也不冷清。一切都在沉默中淡然，在看似平静中苍凉。随着余先生的脚步，我写得越多，学得越好。不知道天一阁好不好。
文化的命运交织在一起。你还记得一个叫范钦的书生，他让你富足，让你满身墨香。那一刻，你拥有了生命，一股来自灵魂深处的生命气息，无休止地跳跃着。也许，这就是书的力量，千古不朽，用看似无情的文字告诉你世间无数的委屈和魅力。即使世界上所有的气味都随风而逝，但文字仍然可以永远留在世界上，流传千古。
但水火无情，脆弱的文明被风卷走，支离破碎，散落一地，就像余老师在书中哭诉的那样:“上帝啊，可怜可怜中国和中国的文化吧！”
你只是单一的，模糊的看着远方，似乎在等待，等待你的主人，等待你失去的记忆和传承了几百年的痕迹。你默默的记得一切，仿佛那时的你才是真正的你，最美的你。一代文化良心正在被唤醒，思考你存在的真正意义。
你好像在哭。
天一阁！
历史的苦涩，伴随着泪水，在你空荡荡的阁楼里徘徊。时间不可能永远持续下去，这里充满了屈辱和挣扎，这里充满了悲伤和悲哀。这个地方最终凭借其历经数百年的魅力得以保存。我们来问问你存在的证据是什么？也许你存在的证据就在历史的长河里，就在那些已经消失的书籍里，就在范家世世代代充满希望的眼神里。轻轻地踏上你饱经风霜的楼梯。不知道你天一阁会不会想到那个叫范钦的书生？
让你的思绪在风雨中飞翔！也许这就是你此生的解脱。
因为你早已忘记了历史沉淀的悲伤。
读完《文化之旅》，余的散文深深打动了我。他的每一篇文章都给了我一次心灵的洗礼，很震撼，但我最喜欢的是他的文章《废墟》，深深影响了我的思想。在一个大量的人认为正直就是美好的时代。他提出了一个可以说是另一种的想法——废墟也是一种美，也许绿叶象征着希望，但谁又能否认，飘落的秋叶不是生命的轮回，不是另一个新生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，却被赋予了其他美好的东西，不是吗？
圆明园曾经代表着皇家的高贵地位和无尽的财富，但现在我们回头看，看到了什么？这是一个残破破烂烂的场景，我们很难想象它曾经拥有的我们生活的日子。有人提出修复圆明园，就有人站出来否定，因为就算修复了又能怎么样呢？
曾经遭受的屈辱历史可以消失在历史记载中吗？答案当然不是。残缺的圆明园，一种废墟般的存在，也是一种美，一种另类的美，因为这种残缺废墟的存在，让我们更加铭记历史的惨痛教训和悲剧。废墟是一种美，残酷而真实。不会因为不完整而被世界抛弃。相反，人们只会更加记住它，它会永远珍藏在内心最深处的角落。
在文化之旅中，我能感受到余深厚的文学功底。在中国文化发展的历史长河中，有许多杰出的人才。他的文章不是最华丽、最优美、最感人的，但却是最打动我的。他的文章教会了我很多哲理，我也能感受到他发自内心的真实想法。看完这本书，我深受感动。简单朴素的文章，就是我的想法。
文化之旅的反思9昨天看了《文化之旅》第一篇《牌坊》。我真的没觉得这个名字有什么吸引力，但是看完之后还是意犹未尽。文章首先描述了作者小时候看到的许多贞节牌坊以及背后的奇闻异事。通过墓碑泥瓦匠和牌楼泥瓦匠的对话，我们知道，那个建牌楼的女人的墓碑是空的。然后描述了一个曾经繁华的尼姑身边总是美女如云的现象。后来来了两个漂亮的女老师，尼姑被改造成了小学。村里的男孩子来上学，家长们被女老师的新发型和新衣服迷住了。在女老师的努力下，终于招到了一名女学生。最后作者引用了外国小说《热冰》中的故事，讲的是一个女人为了贞操跳入湖中，却被父亲冷冻后误入冷库的小伙子救起。冻女被追封，就像中国女人死后立贞节牌坊一样。但是他们真的死了吗？于是作者大胆猜测，立牌坊的自杀女性的坟墓是空的，实际上是被她们的父亲悄悄移动了，因为她们没有死。
如果把故事搬上银幕，可能会更生动，更吸引眼球，但文字的力量写在书里更发人深省。作者将这些陌生的美与寂静的牌楼相提并论，让我感受到了这个封建时代的冷酷，但令人欣慰的是，“暴走者”并没有让它们的美被白白糟蹋，而是试图改变它，让后人摆脱这些束缚。他们默默的藏在岁月里，我有幸在这篇随笔中认识了他们。
读完10，余的散文深深打动了我。他的每一篇文章都给我带来了心灵的洗礼，很震撼，但我最喜欢的是他的>这篇文章，里面的文字深深地影响了我的思想，在那个大多数人都认为诚信是美的时代。他提出了一个可以说是另一种的想法——废墟也是一种美，也许绿叶象征着希望，但谁又能否认飘落的秋叶不是生命的轮回，不是另一个新生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，却被赋予了其他美好的东西，不是吗？
圆明园曾经代表着皇家的高贵地位和无尽的财富，但现在我们回头看，看到了什么？这是一个残破破烂烂的场景，我们很难想象它曾经拥有的我们生活的日子。有人提出修复圆明园，就有人站出来否定，因为就算修复了又能怎么样呢？曾经遭受的屈辱历史可以消失在历史记载中吗？答案当然不是。残缺的圆明园，一种废墟般的存在，也是一种美，一种另类的美，因为这种残缺废墟的存在，让我们更加铭记历史的惨痛教训和悲剧。废墟是一种美，残酷而真实。不会因为不完整而被世界抛弃。相反，人们只会更加记住它，它会永远珍藏在内心最深处的角落。
在文化之旅中，我能感受到余深厚的写作功底。在中国文化发展的历史长河中，有许多杰出的人才。他的文章不是最华丽、最优美、最感人的，但却是最打动我的。他的文章教会了我很多哲理，我也能感受到他发自内心的真实想法。看完这本书，我深受感动。简单的文字是我的想法。
看完《文化之旅》，第一次遇见《文化之旅》，还是在七年级朗诵表上字里行间的诗意中发现了这本书的魅力。从那以后，我从未停止过追求。
终于，我有幸看完了。追寻余的足迹，犹如探访中国的山水和人文。然而，我渐渐意识到，我读的只是迷人的风景和人文。不，我读的是余的《虞丘》。他自己的写作，他对民族历史的解读和追忆，他写作中要传达的各种感受和故事，都吸引着我，让我魂牵梦绕，有着说不完的回忆。
他的笔墨有一种不可思议的吸引力，一次次打破了我对中国文化条条框框的固有思维。莫高窟“不是死了一千年的标本，而是活了一千年的”；荒凉的大漠，既是一片无边无际、天地同色的不毛之地，又是“赢得天地律动的历史回味”；庐山不仅是一座巍峨的山峰，更是一个“儒者云集，智者饱和”的圣地。苏州园林不仅有小桥流水，更有“晨梦缠绵，历史叹息”...
对这些文字有着深深的共鸣和认同感，我自然喜欢余先生的文字。就像我喜欢历史一样，中国浓厚的历史文化氛围熏陶着我们。为什么我们不思考一下，探索一下呢？在我看来，这本书的散文交织着厚重的历史文化，磅礴飘逸的文笔提升了意境的层次，触动了读者的心灵。
然而，纵观全文，我心中的一个疑问始终没有得到解答——这就是余的“文化之旅”。他在哪里受苦？这漫长的文化探索之路是孤独而艰辛的，还是对历史如过眼云烟般消散的感慨？也许余也有他的秘密，或者我太年轻，不能完全理解这本书。但我坚信时间可以改变一切，我相信未来我会找到心中的答案。
感谢余先生，文化路上的征途还很长，我永远跟随着你的脚步。
关于文化之旅的思考12文化之旅是一种文化纪念，也是一种精神探询。文章有一种沧桑的感叹，也有一种细腻的温暖。我觉得这种感觉源于作者对中国文化的深刻理解和怀念。杂文中蕴含着作者对中国这种源远流长的文化的感悟和感叹，人与历史自然交融，有一种千百年来令人窒息的历史厚重感。
书中第二节，道塔里写的是一个叫王的道士画莫高窟造像，中国的文物被外国人用金钱和珠宝一一交换:1905，10年6月，俄国人博鲁切夫用一点俄国货和他交换了大量的文献和卷轴；1907年5月，匈牙利斯坦用一叠银元换了24箱经卷和5箱织帛画。1908年7月，法国人佩利奥特用少量银元换了10辆大车，6000多册笔记本和绘画...中国敦煌石窟中的珍贵文物一件件不翼而飞，但王并不感到痛心。当代公务员也把这些文物送人。这让我对中国几千年留下的文物就这样被送出去深感遗憾。他们这些叛徒真想肢解他们。他们是千古罪人，我为中国有这样的人感到羞耻。以前的政府真的很腐败！可惜他们不在乎别人卖中国文物，还自己送人。
《文化之旅》让我知道了中国几千年的历史，让我知道了中国人过去是那么腐败，我为现在的中国人感到骄傲。
读完《文化之旅》13的感受最初，因为喜欢于简洁优雅的文笔，《文化之旅》这本书开始存在于床头。
余的文章有儒生的纯洁性，但又不失磅礴之力，笔力相近，流派洒脱。借风景和风雅之物，寻求文化的灵魂，直到生命的真谛，这是很神奇的。
他走在这片广袤的土地上，以独特的观察和洞察品味和思考。然而他却用心去品味几千年文化积淀的芬芳。
我喜欢好文章，所以目前只看了一半。如果说影响最大的，不是李柔感伤的《白发苏州行》和《江南小镇》；给人以深深苍凉感的不是道观塔和阳关雪。聚焦文化人格的不是《风雨天》《青云谱风景名胜区随想》，而是沉寂千年的“都江堰”。
在文章的开头，作者并没有过多关注都江堰。在这一点上我也是一样，只是带着看完整本书的习惯，跟着作者走进了这座存在了近千年的古建筑。比长城还要古老，一直鲜有人问津，却不厌其烦地把大妈的清水传达给无数人。如果说长城占据了广阔的空间，那么它确实占据了很长的时间。如果把他们比作人，长城会像父亲一样保卫民族和家园，而都江堰是只知道奉献、不炫耀、别无所求的乡村母亲。这让我尊敬却又怜惜。
都江堰的水，充满了喧嚣的生命，不像大海的深度，以奔腾的方式，展现了它层层叠叠的精神力量和无拘无束的生命力。
千古的清流今天还在，很少听说当年的都江堰。我喜欢都江堰的滔滔江水，我喜欢都江堰的无私奉献。古老的民族留下了古老的建筑，展示了他们伟大而崇高的民族精神。
中国的文化博大精深，到处都有值得思考的地方。如果说中国的文化是太平洋，那么余就是一个航海家，而我只能勉强算是他的小跟随者。
一路走来，于带领我走遍全国，欣赏大自然的美景，思考中国文化的发展。与陈景润不同，他的探索之旅是飞翔的，从山脚到山顶，从江南到更远的地方。
在第一站，我们来到了托斯卡纳塔。青砖黄泥，这再普通不过了；经过仔细探索，我意识到它有很大的神秘，但也是一种耻辱。道塔本是一个普普通通的佛门场所，但当道士王挖了一个长生洞后，它就不普通了。王道士也成了达官贵人宠爱的“公主”。王道士的古文物，不，是中国古文物在谄媚的官场中被利用，其清白逐渐被抹黑。更糟糕的是，外国友人不礼貌，王道士傻笑，中国古代文物一车一车安全运出境，王道士问候外国友人。唉！心碎！经历了这样一段尴尬的旅程，我想得更多，收获也更多。
我们再坐船去三峡，离开道观塔去找李白和刘备。也许正是为了这两条干流，三峡等在日夜奋战。现在，随着三峡大坝工程的逐步完成，中国人民逐渐满足了自己的能源需求，这一切都归功于三峡。无论如何，三峡蕴含着无穷的能量和智慧。
旅行不是太辛苦，只是思想上有点起伏。对文化的追求和探索是无止境的，因为生活也是一个无止境的边界。就像智者说的，“你有多少钱不重要，重要的是你花了多少钱。”同样，你的头脑有多聪明并不重要，重要的是你有多少有意义的想法。好点子多了，人就有钱了。
无论是春秋，还是悲喜，最后都要闭上眼睛，回归历史的冷漠和理性的严厉。
读完文化之旅15的感受刚拿到这本书的时候，突然像泄了气的皮球一样软了下来，用各种羡慕的眼光看着别人的书。文化之旅，一篇散文，没有情节，没有任务，没有结局。这样的书怎么能引起我的阅读兴趣？所以在它躺在书桌里两个星期后，我终于翻开了它的第一页，把我带进了一个比现实更美丽的城市。
我仿佛又回到了莫高窟，那时暮色刚刚从地平线升起，弥漫在空气中。当时的莫高窟并不是一个旅游景点，而是静静地伫立在当时战火纷飞的中国大地上，等待既是英雄又是罪人的王道士去发掘它那被掩盖了数百年的壮丽之美，这是中国乃至世界的遗产。沉湎于作者的自我描述，其实我也去过，当时也没什么感觉。可以说，在这本书之前，我从来没有意识到文字有这么大的魅力，而且不是华丽的、出格的语句。他让我感到深深的惊讶，有一种作为一个中国人无法遏制的愤怒，面对王道长这个为了一点钱出卖中国文化和中国遗产的汉奸！丢人！你真可耻！无限制的文字让我拓展了很多想象力，给了我很多思考。
这本书里我记忆犹新的另一篇文章是《上海人》。我没有介绍上海的景点，也没有介绍上海的美食，只是从一个很少有人写的角度入手:人。第一篇就是写上海人看不起外地人，上海人的傲慢无礼。我很佩服他敢写这本书，这本书在我出生之前就出版了，但是现在这个问题越来越严重，尤其是在上海。他还写了华亭人徐光启，他从他的角度写了很多上海的过去，以至于我这个在上海长大的人都不是上海人。
文化之旅是对文化和中国人根的苦苦追寻。