谁知道汉中八景？
(1)屋顶上的夜雨
天台山位于汉中北部，距县城约70华里，是汉中盆地周围群山的最高峰。踪迹弯弯曲曲？环，石阶步步。高峰鸟瞰河流、丘陵、云海，故有“更坏门”。山泉清澈吗？周围，奇峰怪石，天空如画，景色十分美丽。明清有些诗人感情丰富，但清朝是严谨的。《游天台山》诗说:“苍石立嵯峨，险路新旧，窄寺随峰转，僧多野云归，金店画暗门常闭，画墙越来越暗。
它从山脚盘旋而上，经过胡荃、蛇神崖、南天门和瓦寨顶(峰)。翟定平院，面积约九亩，有明代建造的“药王殿”，前后古松古柏。
因为天台山高耸入云，容易积云，气候多变，时晴时雨。另外，昼夜温差大。每当夜间气温下降时，云层凝结成雨，于是有人用神话色彩将这种自然现象宣称为“屋顶夜雨”。
(2)寒山木刻歌曲
寒山在汉水南岸以西，距汉中约四十五华里。山路曲折，石阶相连。相传刘邦驻守汉中时，曾在此下马休息，故名“麻鞋”。山上有马鞍峰、青山沟、黄草坪、牛蛋村等地。这里有四座小山，山谷，重叠的梯田，竹林，风景秀丽，风景如画。山后有黄龙、黑龙二泉，因流水长，灌溉方便，为山区重要水源。
寒山附近的农民，每到农闲时节，就成群结队上山打柴，一边劳作，一边高声歌唱，相互呼应，一问一答，被称为“山歌”。寒山的美景和樵夫响亮的歌声回荡在山谷中，随风流淌数里。协调形成一种自然美，这就是“诗人们”所赞美的“寒山木刻歌”。
然而，旧社会的贫农生活并没有“诗人”想象的那么美好。下面两首民谣来说明“寒山樵夫歌”的真实内容:
(1)一担干柴担，(2)一担柴火担，
樵夫无柴烧，狂风暴雨从天而降。
楼主在高楼里办酒席，吹到地上。
樵夫在坡前砍柴！到处都在下雨。
(3)龙江小肚
包河下游古称黑龙江。抱水河横跨龙江铺和长寨街之间，向南流约五里，在白象街与汉水河汇合。
龙江铺与长寨街之间的包河古渡，又名龙江渡。渡口两侧，泥沙淤积，形成一大片沙洲。芦苇遍地，杂树生。深秋，枫叶红，芦花开，水鸟聚，大雁成排飞，江南风光芦苇满。
黎明时分，天光明媚，江面雾蒙蒙，载满行人的渡船在鳞次栉比的江面上迂回穿行，与周围沉浸在晨光中的景色相映成趣，构成了一幅“过龙江”的美丽画卷。
(4)梁山十堰
距汉中以西约30华里的梁山，是海底沉积岩地壳运动形成的山峰和岩石构造，完整地保存了地壳变化，为地质研究提供了重要标本。
石岩是古代底栖动物腕足动物的化石。与沉积物同时沉积在海底，在海水的压力下成为沉积岩。地壳变化后，海底上升成为陆地，陆地表面褶皱成为山脉。岩石风化，成为沉积物，动物化石与周围沉积物分离，暴露于地面。普通的岩燕就是这些化石中的一种。
远在三千万年前的古生代，汉中还是汪洋大海。所以这类化石经常出现在海底沉积岩形成的凉山。在苏东坡的《雨亭记》中，有“风欲起羊(鸟名)舞，天要下雨石燕飞”的描写。“梁山十堰”已成为汉中独特的异域异物。梁山风雨也被人们视为绝妙的风景。
(5)水笙古规
从汉中市东南郊望江南，群峰秀丽，汉江流淌，山峦起伏，树木葱郁。“水笙古桂”指的是分布在这座山上水笙庙和庙后的五股泉水和一棵桂花树。
水笙庙离汉中约20里。建于明朝嘉靖年间，背靠大山，面朝河流。山青水秀，翠柏参天，满山繁花似锦，芳草萋萋，景色秀丽。是汉中的著名景点。泉水分为青龙、黄龙、赤龙、白龙、黑龙五泉。赤龙泉在寺内，白龙泉在左边，其他三泉在寺后山坡上。每一个泉水都是由五种不同颜色的石头组成的，所以泉水似乎被分成了五种颜色。由于地下“含水层”的自然变化，除白龙泉外，其余四泉早已干涸。
桂花位于寺庙的中庭，大致呈三面形，左侧枝斜，枝叶茂密。它在秋天开花，有五片花瓣。相传为汉代的种值，故又称汉桂，学名桂花，属于木犀科的一种亚乔木植物。多产于温带、亚热带、热带。在温带，如果生活条件没有大的变化，树龄可以达到1000年左右。虽然茎又粗又老，但花依然芳香浓郁。这棵桂花树是在大约500年前的明朝建庙前后种植的。
(6)东塔和西影
东塔，位于汉中城外的东莞净明寺，是一座十一层的方砖塔，始建于唐初。城东南角的古东湖，相传是刘邦驻守汉中时的饮马之地，故又称饮马池。东塔和东湖之间的距离大约是500米。“东塔西影”是指东塔的影子落入东湖水面的场景。
晴空万里，或明月当空的夜晚，东塔的影子倒映在碧波荡漾的东湖中。塔身的层次和塔上的装饰清晰可见，栩栩如生，与湖周的古树垂柳、城垛亭台及其在湖中的倒影交相辉映。景色奇特而壮丽。
《南郑县志》载有清初诗人所唱关于东湖塔影的诗词，对这一情景有详细描述:“汉阳小思塔，飞影入东湖。海浪皱佛龛，海浪寂寞。镜花缘真变，隐月有虚无，长奇观。”
清朝初年，汉中城人烟稀少，楼房低矮，尤其是东湖周边，空旷荒凉。塔湖之间无高楼，人见“东塔西影”。后来盖了房子，塔影就被楼房遮住了。所以，这片风景渐渐成为了传说中的历史遗迹。
(7)草堂雾霾
早些年以前，汉中南门以东的地区非常荒凉。有一个旧水池，占地约五六亩。大街小巷的雨水都积在池子里，一年四季都不卖。池边很宽。细草，故名草堂。草塘四周，古柳环绕，翠竹、何首乌花开。白鹅游泳。在人口密集的古城里，有一道独特的江南山村风景。
草堂南岸右侧，老草堂庙。《南郑县志》引用寺内碑文:“建之时，世远未考”。寺内庙宇巍峨，结构精巧，是劳动人民辛勤劳动和智慧凝结而成的古建筑。
每天清晨黄昏，附近的人们，炊烟袅袅；池水雾蒙蒙，微风轻拂，飘在竹柳枝头、殿顶、花草上、碧绿的水池上。遥望草塘风光，如在轻烟轻雾中，这就是“草塘烟”的历史场景
解放前，草堂寺的建筑已经部分腐朽坍塌。草堂也淤塞了很久，只剩下一个小水坑。解放后，寺内房屋修缮，用作卫生机构驻地。草堂地区修建了大量的住宅楼。当年只有封建文人才欣赏的风景，早已随着时代的进步而消失。
(8)夜影碑
如今的汉中南郊，是一片四季常青的菜地。但几十年前，这里是一片常年被冷落的不毛之地。尤其是祭祀台周围，杂草丛生，蒿、狐、兔无顶，坟墓众多，场面十分荒凉。
现在站在祭台前，土红色的石碑是由凉山沉积岩雕刻而成，碑上的斑点是水下动物化石的痕迹。从石碑的形制来看，与矗立在古汉台上的“石玉亭”石碑相似，大约是明代的遗物。
这块石碑，因为含有动物化石和磷，或者因为在磷矿石的作用下含有一定的磷元素，曾经在黑暗中闪闪发光，所以被人们惊奇地命名为“夜影碑”。