霸王墓的历史记载
所以王祥想东渡乌江。乌江阁主任等舟，说王祥曰:“江东虽小，地远，有数十万人，亦足为王。原君匆匆过界。今独臣有船，汉军已至，无道渡之。”襄王笑着说:“天亡了，我能怎么办？”！况且八千人带着江东子弟渡河西进，今天一个也没有回来。我怎么能看到他们？如果什么都不说，一个人值得吗？”据说亭长说，“我认识长老。我五岁就骑了这匹马，所向披靡。我试图一日千里，不忍心杀了它给大众。”于是所有的骑手都下马步行，与矮个子士兵交战。数百汉军被杜吉所杀。王祥也是由十多个人创造的。顾建环骑着司马吕马童说:“要不是我的老朋友？”马童对王毅说，“这也是一个国王。”奈说，“听说韩买了我的人头和女儿，而我是个好人。“他自杀了。国王取了他的首级，其余骑马相争称王，杀了几十人。最后，郎中骑杨和司马，郎中吕升和杨武各得一个。
项羽自杀后，韩将为的遗骨而战，否则几十个食人者必死无疑。王明强大，得了项羽首级，而吕马童、杨希禄得了杨武等四员大将，各得一体，报汉王。汉王命五体投地，果然五人分封，吕马童封为中水侯，王明封为杜延侯，杨封为赤泉侯，杨武封为吴方侯，吕升封为聂阳侯。
据史书记载，王祥战败，在乌江自尽，整个楚国都投降了汉王和刘邦。只有卢希安郡没有投降，他们不相信项羽已经死了。汉王率天下之兵屠戮鹿城，但兵临城下，“犹听弦歌之声”。考虑到他们恪守礼仪和正义，会为君主而死。他把项王的头拿给鲁国人看。守城将军李自杀，鲁父投降。因为楚怀王封项羽为鲁国公，他死后，鲁国公终于投降了，而谷城一带又是项羽的根据地，所以按照鲁国公爵位的礼仪，王祥葬在谷城附近，也就是现在的位置，并建了一座祠堂祭祀。汉王亲自发丧，服丧离去。此事也见于《纪集》(与《子同治简》中的《纪集》记载相同):
随着楚襄王的死，楚地都投降了汉，唯独鲁不能幸免。韩率天下兵杀之，为之守礼义，以庆主之死。他捧着国王的头，看着鲁，鲁的父亲和哥哥投降了。当初封为鲁公，他死了。最后鲁国公下了，于是谷城王随鲁国公礼葬。汉王哀哭而去。
另外，还有两个地方声称有霸王墓。一个是安徽省和县乌江镇凤凰山，附近有个妃子坟。传说王祥自杀后葬于此，又因葬有项羽的“分裂”残骸和血衣，故称“衣冠冢”。陵墓建成后，有人在此建亭祭祀，名曰“香亭”。始建于初唐，上元三年(762)，书法家李题写“西楚霸王庙”。唐会昌元年(841)，宰相李德裕为《王祥亭赋》作序，南唐文学家徐铉为《王祥亭北》作序。南宋绍兴二十九年(1159)，吴江的项羽庙定名为“应晖庙”，历代多次修缮扩建。后来屡遭士兵杀害，大部分建筑被毁。清同治七年(1868)，重修霸王像。“文革”期间，雕像和墓地被毁。1984年重修了五座大殿，大殿中竖立了一尊霸王铜像，高2.66米。上面悬挂着书法家田原题写的“叱咤风云”的匾额，以及中国书法家协会副主席达尼、书法家林散之、政协副主席赵朴初题写的对联。项羽的陵墓呈椭圆形，用青石建造。墓前苍松翠柏郁郁葱葱。墓前有明万历、周题写的“西楚霸王墓”碑。唐宋时期，孟郊、杜牧、、陆游、王安石等诗人也曾在此吟诗作赋。
一、曲阜五泉村墓，俗称“王霸墓”，位于曲阜西周鲁古城东北角东约100米处。完好土壤直径约50-60米，现有密封土壤直径30余米，倾斜高度20余米。乾隆版《曲阜县志》记载:“建于鹿城之东，俗称王霸墓”，当地传说中也称“古城墓”。孔子第六十九代孙孔继芬于乾隆二十七年编撰的《阙历文献考证》记载:“曲阜城东北有一古墓，俗称霸王头，相传为项羽第一云。”当地也有霸王故事的传说，也有名人写诗，如清代有诗《霸王坟赞》:“谁知乌江败北时，鲁国人尚在臣节末，不肯学汉”。
那么，历史上的楚霸王项羽陵墓在哪里呢？笔者认为还是要根据最早的史料来探寻真正的项羽陵墓，最早的史料是《史记》，即“项公与鲁葬于故城”，其中明确指出项羽葬于故城。“汉王哀哭而去”，进一步说明了项羽葬于谷城的可信度。《史记》的作者司马迁离楚汉战争比较近，应该是最详细的。
古城及相关项羽陵墓的历史记载
史书记载的“谷城”就是后来的谷城，也就是现在平阴县的东阿镇，而不是今天的东阿县。《辞海》注:“春秋时，齐国顾衣，秦称顾城，亦称小谷，明洪武八年建立东阿郡”。汉代设立谷城郡，两郡与东阿并立，同属东安郡。北齐时，谷城入东阿郡(今旧县北东阿镇)。16年，隋炀帝黄凯将阳谷郡从原东阿郡中剥离出来，以阳谷亭为名，即原东阿郡的边界。阳谷亭是春秋时期齐国的阳谷镇，位于王古店村东。因地处孤山(又名谷城山、黄山，在平阴县东阿镇北)与谷城(今东阿镇)之间，故称阳谷、阳谷、谷城，与湖北省襄樊市谷城县不同。历史上因黄河泛滥改道，东阿县数次迁都，明洪武八年迁至谷城。历史上有很多关于谷城项羽陵墓的记载，如三国魏时王襄、刘绍编著的《黄兰》:
乡王中在谷城县以东十五里，属东郡。
北魏李道元《水经注》(卷八:节水)；
北过谷城县西，有姬水之畔阴，南至玉山四十余里，为谷城县界。所以，小古城的《春秋》也...县城有黄山台。黄石公和张子房时期。.....城西北三十里，有一王虞墓，半毁，尚有石碑，名曰王虞墓。《黄岚》云中到县城十五里，也是可笑的。今彭城古阳城西南有项羽墓，不实。据史书记载，我迁记鲁守楚，汉王显羽头，鲁乃降，故与鲁将羽葬于故城，宁可称之。吉水往北到周寿亭的西面...北至临猗县东部...吉水北去平阴城西。
初唐王维、李泰的《廓地志》；
翔宇陵在济州东阿郡东二十七里，谷城西三里。说明项羽陵墓毁于谷城西北三里半，有碣石“襄王墓”。
北宋《太平宇宙》音乐史；
项羽陵在祁县东七十里，汉高祖葬于故城。现在济北古城有个项羽墓，这里有个墓。据《汉纪》记载，羽在东城被斩，楚决心独善其身，却举着一个羽头给父兄看云云。《项羽本纪》，杨等五人，各为一体，葬于此体，谷城葬其头。
明末清初顾对日本知识的记载:
《史记》汉高祖将故城与一同埋葬，即“冀北故城”。
清代洪游故城祭奠项羽陵墓，也有文章《东阿县西楚王墓》赠屠维夏月岁，夜抵社地东阿县。而长白王子求西楚霸王墓。风和日丽，美得满山风雨。袁剑实现了，双脊是云。寻碑，读到有云李将军死于王，实为陪葬。嗥叫，历史未乱迁，五代同列，且说独使天恒客举车湖义气，彭越臣哀西，真恨之入骨。而夫称天下之王，只在淮阳。旧汉时，范增以简、贤之名而生，忧与忧是一致的。——楚邦遗臣，独葬玉之谊，王爱人在此，将军报忠。是知识的崛起，一个死人也能做到，但一个人追随比兴王更难。天知道，那人为什么讨厌呢？于是我要了这村里的酒来饮英雄的魂魄。陈昭大师的提纲打破了古代和现代的区别。可见对韩家的大风没有放松，也没有打压。是为了记住。
上述史书记载的古城和项羽陵的地理位置与现在的情况是一致的。《东阿县志》还包括:
韩襄垣陵在县城南面，汉武帝灭楚，鲁仍由项羽把守，于是向鲁兵露出头投降。所以他和一起葬在谷城。黄岚说:“谷城县东十五里有一座项羽墓。”《水镜笔记》说:“在古城西北的李三，有一个国王的坟墓。石碣有存款”，“黄兰”不实。《书证集》云位于李三古城西北，覆盖了水镜的云。《汉书》注，自宋以后，固戍县为宋所称，为王祥葬地，不实。
此外，《子同治简》中也有记载。《东阿县志》说王祥墓在县城南，明清时鲁西“故城”之名已不存在，故说在县城南。项羽陵墓附近的古古城遗址今(按:王古店村东)为周汉时期的古城遗址。县志所指的“黄兰之云不实”，应以古古城的地理位置为准，实为“不实”。
古城是历史上的一座名城。战国时期，齐襄公和他同父异母的妹妹文姜(鲁桓公的妻子)的通奸丑闻就发生在这里。他们曾经在这里玩了一个多月。鲁庄公三十二年春，鲁庄公派丁福为管仲筑城为其私镇，名曰小谷。鲁诺年间和公元3年，鲁僖公两次与齐公、宋公、姜国仁、黄国仁在故城结盟，商议讨伐楚国事宜。11年夏，和他的妻子姜在这里会见了齐侯。28年春，齐国因楚攻下谷城，与晋国联合抗楚。这年四月，晋与楚在城濮交战，楚大败。金军在谷城呆了几天就回来了。鲁文公65438+2007年6月，鲁文公和齐在谷城。七月，鲁文公从山谷回到家乡。
鲁14年冬，公孙归父会在谷城举行。他还会见了颜，并与他谈论鲁的礼仪和音乐。吕成功17 11，齐国大夫反叛谷城。秦始皇当皇帝的时候，全国分为36郡，谷城属于冀北郡。汉高祖12年，宰相张亮跟随皇帝来到中国北方，他在古城山脚下得到了这块黄色的石头，并把它作为宝殿。
我们现在还能看到这个古城遗址，它位于老县城王古店村东1000米处。基本上是正方形，东西800米，南北900米。东、南、北三面环山，有两条东西向的景观沟渠穿过场地。土壤为黄色粘土和山间坡积物的混合物，文化层厚度在1.5m至4.5m之间..地表出露的器物有带砂的陶罐碎片、带砂的涛哥足、泥灰色陶片、豆盘、红烧土块和大量蚌片，还有大型灰坑遗留，为商汉遗址。这个遗址讲的是春秋时期的一个“小山谷”。项羽陵墓附近，也是古商汉遗址区，东西80米，南北150米。是山地阶地，文化层厚约6米。地表出露的实物有贻贝片、红褐色混砂涛哥足、泥质灰陶瓮口边等。，有的还装饰有绳纹。证明了这个区域早期是居民区，也证明了历史上古城的真实存在。项羽陵墓这个老县乡的存在，不是历史事实，只是埋了项羽的头。在古代，如果一个人被斩首，头葬会盛行。它和兵神蚩尤的墓一样古老。蚩尤杯黄帝战败后，被带到黄帝军中，杀于鼓下。黄帝为了防止他变成妖，把蚩尤的尸体肢解，分葬在不同的地方，防止他在地下造反。所以今天在山东运城，河北巨鹿县，山西成安，运城都有蚩尤墓。但历代史籍多有“在东平寿章县阚乡，高七十尺，常为十月百姓所拜。那里的空气像深红色的丝绸一样红，人们称它为蚩尤旗，因为它是他的头埋在这里。在古代，人们经常在十月祭祀蚩尤。其他地方没有牺牲，比如他的肩膀和小胡子。楼兰古城也出土了所谓的木尸。只有死者的头部、身体和下肢是用木头雕成的，用木棍代替手臂。这是这样的情况，如果一个老家的人死在异乡，亲戚朋友只能把他的头接回老家埋在树上，这是第一位的，代表着人的灵魂。所以这才是真正的项羽墓。至于汉高祖刘邦，他也推崇项羽为英雄，至于他是否配得上完整的身体，不得而知。
至于安徽、贺州、曲阜的“霸王墓”、“霸王墓”，则与当时项羽在吴江、潞城(曲阜)自杀有关。有先人指出，这两处墓地是项羽的“冠墓”，但不是真正的项羽墓。这是老县乡的霸王墓，空着供后人纪念或根据传说故事想象相会。另一个例子是唐代的程。他死后和昭陵一起葬在陕西，但他的家乡有他的墓，在腊山村附近，只是葬他的衣服，后来被认为是为了纪念他而建的。
东平与项羽的关系
如今的东阿等旧县乡之地，曾是项羽的根据地之一。由于东平地理位置的重要性，即“东镇齐鲁，北有燕国，西有赵魏，南有临江”，成为历代兵家必争之地。为了霸权，大多取了东平。楚霸王项羽以东平即鲁西南为根据地之一，横扫中原。
项羽生于始皇十五年(前232年)，江苏省宿迁市人。他身高八尺多，能举鼎，比常人更有天赋。项家世代为楚将军，故名项。他的祖父项燕在秦朝做官，父亲是项梁。秦始皇访会稽，过浙江时，项羽遇到秦王，对项梁说:“宜换掉他”，可见项羽野心勃勃。
秦二世元年(前209年)，项梁和叔父项羽在会稽起义，队伍逐渐壮大，密谋篡位，立楚长子熊心为楚怀王。一路向北，进入齐鲁。先攻下康福(属东平无盐郡)，后与齐姜田蓉、司马龙切的部队前往救援东阿(属东平)，在东阿击败秦军，在东阿附近击败秦军，东阿一战楚军实力的起点，楚军以东阿地区为根据地，在城内驻军，四击秦军。项梁想联合齐军西进，但田蓉碍于齐国的相对地位不肯发兵，于是项梁派沛公刘邦和项羽攻城阳，屠城。继续西进，取濮阳，攻定陶，攻占沿途各城，直至邱勇，然后掉头攻外黄。
定陶之战，即汉武帝第三年(217)十月，项梁战死。楚怀王任命自己最喜欢的将军为上将军，项羽为下将军，出兵救赵。其他将领属于宋轶，被称为青子的冠军，项羽略显失势。部队到了安阳，呆了46天没有前进。项羽认为赵国形势危急，“楚应外攻，赵应内攻，必破”，立即应战。宋轶以为不如坐山观虎斗，谁胜谁负，对楚军有利，便对项羽嗤之以鼻:“夫志坚毅锐，义不及众；坐而动不如正义。”因为他下令军队说“猛如虎，狠如羊，贪如狼”，不听号令者一律斩首，从而威胁项羽。宋轶自私自利，因为齐国没有宰相，所以在楚军的影响下，派儿子宋湘去齐国当宰相，亲自送他去无盐饮酒高会。天气又冷又下雨，士兵们又冷又饿。项羽说:“我们联合起来攻打秦国，但是他坚持不了多久。这个年纪，饥寒交迫，士卒吃芋头，军中无粮，却是饮酒高会。秦取赵，必强。丁陶暂时被打败了，王怀焦躁不安，全军都聚集在宋轶。国家安全危在旦夕。今天，我不关心士兵和我是私人，不是一个国家的部长。“十一月的一个凌晨，项羽突然攻入大帐，将其斩首。对外，他说宋义和反楚，暗中令我惩罚他。所有的将军都穿着华丽的服装，所以他们不敢走岔路。都说一开始是家族建立楚国，现在是暴乱，所以支持项羽代理大将军。于是项羽夺权，派人追杀宋轶的儿子，直到无盐杀了他。无奈之下，只好封项羽为将军，当阳军和普将军都属于项羽。
项羽杀死了青子的冠军，对楚国产生了巨大的影响，统率全军，以诸侯闻名。项羽激励楚军，使“楚兵皆应士，楚兵号召行动，诸侯军皆畏。”渡漳河，破釜沉舟，大败秦军，项羽为诸侯之首，召见诸侯将领。进了军门，都是跪着往前走，没人敢抬头。从此，项羽真正成为了诸侯的将军，所有的诸侯都从属于他。
后来项羽攻占了秦都咸阳，自称王怀为王，分封天下，封将军为诸侯。后来项羽依靠东原之地反叛乱，收齐齐鲁全境，再以山东为中原最大的根据地。刘邦离开楚国被称为汉王后，楚汉在东原附近争夺并多次交战。如公元前205年，项羽领兵“上城阳(今菏泽)，入谷城，战冀北田蓉”，后“破汉军，汉军左，项入谷、泗水，杀汉兵十余万”。但项羽被刘邦打败，是因为他“以功德为荣，勇追私智，而不吸取前车之鉴”。高祖刘邦第五年(前202年)在乌江(今安徽和县)自杀，年仅31岁。王明取了王祥的头，其他骑兵为王祥的尸体互相践踏。几十个人因为争斗被杀。最后，郎中骑了杨，骑了司马，郎中吕升和杨武各得一肢。五个人走到一起把四肢放在一起，完全正确。于是，项羽的土地被分成了五块。
历代的学者、诗人和行政官员也来拜谒，如宋代的于、王、明代的赵邦彦、清代的顾等。其中明代诗人张放有两首关于襄王墓的诗，其中一首是:“一百二十秦孤，八千扫昆吾。山的周围是一座贫瘠的坟墓，清溪的周围没有水。千百年来花花草草对往事着迷，不同世代的精灵都想成为男性。李俊正而秋，春史不明而问老人。”清代进士出身的德清人俞樾也在《襄王墓》诗中写道“我已将头献于客，犹有魂争死”。每到清明节，村民们也会聚集在这里祭奠。项羽从民间做起，三年灭秦，分封诸侯，自称“霸王”。虽然他的职位很短，但他“最近不为人知”。他“力大拔山，振聋发聩”的英雄事迹也流传千古。“生是英雄，死也是鬼英雄。至今怀念项羽，不肯过江东。《豪放与美丽》这个英雄的故事，被中外学者写成《霸王别姬》。政治和谐，文化繁荣，在我国以文物促旅游，以旅游促经济，深入挖掘东平古文化历史文化中，名人文化效应是不可忽视的重要资源。