杨姓出处？

第一，出自姬姓

杨姓图腾

杨姓出自黄帝之后的西周皇族。据唐代《元和氏纂修》和宋代《族谱》记载，杨姓源于姬姓，发源于山西阳国(今山西洪洞县东南)。西周时，王姬在今山西省西南部称帝其弟蜀地，建都于唐(今山西翼城县以西)，为唐侯。因为唐朝靠近晋江，是晋国(诸侯)，虞书是晋国开国之君。到了春秋时期，晋国发生内乱，晋武公(后裔谢的第十孙，西周君臣第九代)灭侯，统一了晋国。武功死后，他的长子晋献公继承了王位。为公献身，灭了周边小国，包括杨。献公封其二弟伯乔之地为杨，取地之姓为杨氏。由此，伯乔成为杨姓的祖先，距今约2600年。另一种说:(，又名荆)有一子，敬父，称王时封为杨侯，后为晋所灭，后为(上古“杨”过“杨”)，指幼子仍为其父，其弟封其地于杨，建杨(诸侯国)。杨姓在春秋时期被晋国所灭，其后人以杨姓为氏。杨姓的起源约在2600年前。据《晋代史记》、《新唐书》、《宰相谱系表》记载，晋代灭阳后，阳被封为大夫舌的食邑。羊舌出于姬姓，因为当时晋武帝次子伯乔的孙子住在羊舌，所以以羊舌为氏。晋顷公十二年(前514)，清宫消灭了杨舍时(妫之子被封为)等日益强大的氏族，之子逃往毕国原址(今陕西咸阳安以北，原为姬昌后裔的封地)，以先祖的封地杨为氏。历史上这个姓杨是正宗的杨姓源头，距今约2500年。其后裔在弘农、华阴(河南西北部、陕西东部渭河下游)定居，繁衍生息，故华阴成为杨的县名。秦汉以后，遍布全国的杨派很多分支都发源于关西(潼关以西)的弘农、华阴。杨姓起源于晋国，春秋末年，晋国六国贵族逐渐强盛。公元前4世纪中叶(公元前368年前)，晋国分为朝鲜、赵、魏三国，史称“三晋”。所以有杨姓“源于三晋，望兴农”之说。但几句话可以证明，杨姓出自姬姓。另外还有三种学说，而且不管哪一种，来源都是黄帝子孙和周朝皇室。姬姓杨姓是所有杨姓的主流。起源于西周，宣王的父亲说，西周的皇位从武王传到宣王的时候，是西周的最后一年，国力大不如前。有一个小儿子，名叫商的父亲。却说称帝，不封他为爵，在阳封为侯，直到。所以史书也称他为杨侯，建立了杨过，后来与晋国合并。原杨国侯家的后代，封邑姓杨。陕西出土的27件青铜器中，有一件后来被称为“四十二年鼎”，与有关。鼎上有280多字的铭文，记载四十二年，大臣“邱”(qiú)征讨狗军一支，有功，被纣王赐地。其中，75个字至关重要:“余长父侯宇阳，于灵如长父休。鲁克对石觉的奉献。你魏克式是祖师爷的考验，你在京A和于立言都很成功，却没有为荣而战，而你，你的大父，追伯荣，却在宫谷倒下了，你被消息俘虏了，缴获了武器，车马。你对作品敏感，你反。”“周宣王，我把我儿子的大父亲封到，并命令你帮助他在杨定居。你们发扬老祖先的战斗精神，和他们一起战斗，在靖阿、李岩、贡谷追击，收获颇丰。你很擅长军事。“丁丁四十二年”的题字，相当于确认了一个历史事实。周宣王确实在杨国利封了他的儿子，但开国国王的名字是长子，后人将其解释为父亲。杨的起源说

晋武帝之子伯乔说唐朝灭于周朝(其地约在今山西以西)后，周成王把唐朝的土地封给他的弟弟唐叔(唐叔，姬姓，，子平)，并封他为九例淮姓。唐叔之子谢继位后，改唐国为晋国，于是唐叔成了周朝晋国的始祖。晋武帝(的第十一世孙)把他的次子伯命名为杨，称为杨侯，为姓杨的始祖。晋国大夫杨(80年8月)说“伯巧生而文采，文采突发，居羊舌而成羊舌大夫。”。羊舌辖铜(皮)、杨、平阳三城。突职，职生赤，(80年8月)，伏，虎，吉肃。其中，二儿子(80年8月)，本名项叔，亦称叔(80年8月)。他是晋平公著名的政治家，也是一名教师。因戴进有功，分封于杨所在城(今山西洪洞东南)。他的儿子，吃了我，以城为氏，称杨。公元前514年，金朝灭齐族强族羊舌族，食吾子逃至华山仙姑，后居华阴(今陕西)，名杨。从此成为杨繁衍发展的主流，史称杨本真。是给山西杨的。据《广韵》和《族谱》记载，的小儿子仍被其父封在阳(今山西洪洞县东南)，后又被封在晋，因其姓。

第二，从姓氏上。

杨过这个姓氏位于山西省洪洞县附近。灭德，同时灭杨之父为杨侯。灭杨，后封晋悼公之弟为。在，杨成了项叔的封地，项叔以城为氏，改姓杨。1993年，通布诺出土了一对刻有“杨哀”字样的青铜壶。曲沃县赵蓓村西南的古江遗址M63，刻有“扬艾为耻礼壶，用之千古”，故专家将其命名为“扬艾壶”。“杨威”是谁？专家们对此展开了激烈的争论。三位著名的考古学家李学勤、、李根据“杨”的碑文指出，文献中曾有一个姓“杨”的人没有记载，“杨”就是嫁给晋国国君穆厚邦的贵女。也就是说，在大父建杨过之前，确实还有一个国君姓“艾”的杨过。这个国家怎么会没了？专家推测，应该是被频繁的入侵破坏了，而晋穆侯国的父女杨威很可能是最后一位姓杨国君的公主。

第三，把姓给姓

1.因功绩而赐姓

是统治者为了功勋而给予的最基本的姓氏类型，以此来让自己的家族发光，荣耀祖先。隋朝的杨义臣。杨义臣本姓尉迟，西属鲜卑，北魏八姓之一。魏赤冲，陈一之父，北周定州刺史。隋朝初年，随军大将大西常茹抗击突厥，战死沙场。当时的义臣年轻，在宫中长大。几年后，他得到一封信，让他留在宫里。经常围绕隋文帝，隋文帝，不可避免地引起了隋文帝对魏池功勋的追忆，于是写道:“赐义臣姓杨，赐钱三万冠，酒三十杯，米麦一百杯，使之成家立业，以供皇帝随孙。”它不仅赋予王室姓氏，还决定了义臣在王室中的辈分，在被赐姓者中可谓大受宠爱。2.诸葛亮在给三国姓氏时，在平定哀牢夷(辽国在湖南、贵州的一支)后，把赵、张、杨、李等姓氏给了当地少数民族。3.最常见的现象是姓杨的人因养父或主人姓而改姓。西晋时，活跃在武都(今甘肃成县西北)一带的族长有个侄子令狐茂叟，茂叟被收养，于是改姓杨。后来，杨茂绶跟随成为了氐族的领袖，并被晋封为古将军。从拥主现象最频繁的时期来看，是唐末五代。自唐代“安史之乱”以来，方镇的影响不断扩大，一些方镇逐渐成为独立王国，与中央政府相抗衡。出于政治野心或为了保护自己的土地，樊帅陆续招募士兵，一些勇猛的人成为他的养子，并采用了养主的姓氏。宫廷宦官为了扩大自己的权力，还把别人当自己的儿子养。从主人改姓的趋势已经盛行了一段时间。唐朝时，本名苏，从养父那里收养了儿子。杨司生于唐玄宗年间。从史料记载来看，当时这样的改姓并不多。将来情况会大不相同。杨，本名乔，自幼在家长大，故改姓杨。在时，因镇压起义军有功，封杨为弘农县令，弘农(今河南灵宝北)是杨最显赫的县令。杨守良，本名钱，在杨平定江西黄巢起义军时大放异彩，被养大为假儿子，改名为杨、守良。杨辅公本名林，被宦官杨玄仪收养，改姓杨。杨辅公是左神策军的副将，后决定建立政权。4.改姓，比如北魏孝文帝迁都洛阳后，汉化了。据《管氏志》记载，北魏时有一姓莫呼鲁，后改为单姓杨。还有，在中国革命史上，经常有革命者为了工作需要而改名，不再用原来的姓，而一直用改姓。著名抗日战士杨靖远将军是满族人，原名赵。1938年任冀鲁边区抗日武装副司令员。次年一月，他被伪保安司令孙杀害。杨林，中国共产党党员，出生于朝鲜平安北道，原名金明勋。1936年任红一方面军15师75师参谋长，在带领先锋营渡黄河战斗中身负重伤牺牲。5.归旧姓杨氏部分成员因特殊原因改姓，后又改回杨氏。比如老阳你的丈夫——杨业。杨业本名贵，但他避开了北汉始祖刘崇的名字，改名叫贵。杨崇贵少年时加入刘崇，刘崇给他改姓刘，改了名字继续做生意。刘崇之子，先后养子刘继恩、刘继元、，杨崇贵给他起名刘，大概是因为刘崇的长子刘(滨北)早逝无嗣，所以选择杨崇贵为刘作为自己的继承人。宋太平兴国第四年(公元979年)，宋太宗赵光义攻打北汉，围攻太原。北汉领袖刘继元向宋朝投降，刘仍据城苦战。宋太宗喜欢他的忠诚和勇气，刘玉济源继承了他。于是上宋，归杨姓，才成名。“杨复姓。杨，贵州台江五角乡苗族。以前有一户姓杨的人家搬到翁木沟来住。因为是欧姓居民区，姓杨的苗族人很快就改姓欧，与欧姓村民相处。后来，他的兄弟恢复了杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

第四，少数民族杨姓

杨，畲族人，现居。杨，白族，一直是白族的主要姓氏，人口最多。杨在唐代成为白族第一姓氏。杨干珍，云南宾西法尼亚白族人，五代十国时期极有正义感的国君。他上辈子是南诏的权臣，在中国的时候是剑川的使臣，在大田的时候是权臣。1927期间，他自力更生，很有正义感地把国名改成了国。他因为暴政被杀了8年。元朝以后，杨仍然是白族的姓氏。杨乃，白族，云南大理太和县(今云南省大理市)人。明朝弘治二年(489年)举人，任黄州府(今湖北黄冈县)判官。退休后，他在家呆了40多年，闭门学习。村民称他为长者。今天的云南西州地区是杨的聚居地。满人杨，满人杨的祖先多为汉人。杨，家住吉林，先在贵州、云南生活，后迁居山东邓州。康熙年间，迁居吉林，开垦官地。因为可以预付五年的粮食，所以被批准加入汉军，成为满人。这个杨是从它的祖先传下来的第14代。清代纳西族散文家杨、杨昌，云南丽江大研里人。禧十二年(1807)，任湖北天门县知府，在疏浚河道、修筑堤坝等方面建树颇丰。散文出众，著有《四处寻食》集。他还写了许多游记、杂记等。，包括政治、军事、经济等。，赢得了石林的倾慕。其中《云南陆》、《李俊等30余篇被收入《云南丛书》。杨，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本成，道光十四年(834年)在顺天乡试任陪审员，任刑部主任。杨以擅长写汉、那诗而著称。元代苗族教育家杨洋、杨在成，湖南城步人。清元年间(1313)在城步建立了儒家书院，在传播汉文化、教育苗族子弟方面发挥了重要作用。杨红，苗族，六合人，明朝大将。父亲杨(王晶饰)和杨洪初，从明朝行军北上，机警敏捷，以勇猛著称。正统三年(1438)任同治都督，正统九年大败无量哈部，升任左都督兼傅玄将军。景泰二年(1451)，任镇朔将军。杨，杨应奎，回族，明代诗人、书法家，时期学者。此外，还有拉祜族、侗族、朝鲜族、蒙古族等的年轻人。

五、出自杨姓

在古代，无论阳阳，都是以城为姓。在古代，有一个“杨的城市”

编辑此段落的迁移历史

历史移民

杨姓的发源地在今天的山西省，后来被金所灭。早在春秋战国时期(前770-221年)，就有一部分杨姓人从山西迁到江苏、安徽两省，散居在长江中下游地区。秦汉时期，有的迁到河内，有的迁到凤仪(今陕西大理)。杨被金灭后，向西发展、传播。他先迁到陕西，后迁到山西汾水中游的霍县，再传播到河南。到了汉代，杨姓已经广泛分布在中国北方的大部分地区。杨此时入川，多由湖北、陕西迁来。早在春秋战国时期，杨姓人就已经迁到江汉一带(今湖北潜江一带)，后来由于楚国势力越来越大，被迫迁到东南的江西。与此同时，杨人从山西迁到江苏、安徽，分散在长江中下游地区。晋唐时期是杨繁衍南北的重要时期。由于西晋末年的永嘉之乱、时期的安史之乱和宋代的靖康之乱，中原社会动荡不安，众多杨后裔为避乱大规模南迁，以福建为中心。隋唐以后逐渐发展到河北、山东、内蒙古、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、云南、贵州、广西。自宋代以来，杨姓在江南地区广为流传。南宋初，大商人杨纲随康王南下，定居河南保山白沙。“他潜心经商，诚实诚恳，商民相信，聚为一城。”宋末，杨蓉从上虞迁至上海。杨、李分付奉贤沿海。元代，渤海滨州人杨成、嘉靖年间进士杨道衡的祖先从杭州、河南迁居青浦。元末，钱塘李阳迁至南汇下沙；著名诗人诸暨、杨维桢和华亭、天马山。明朝洪武初年，人们称之为“洪武去职”。据记载，在元末明初朱洪武的“血洗湖南”战争中，湖南土著遭受了前所未有的浩劫，尤其是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地。中华人民共和国成立后，朱元璋为了复兴湖南，采取了“江西填湖广”的政策，于是江西(包括浙江)的杨姓宗族大量迁往湖广地区。总之，隋唐以前，杨姓不仅集中在豫陕晋三省，而且在天水、甘肃、湖南、江西等地，直至遍布全国。

台湾省师洋

台南嘉里师洋台南，即现在的台南市，是台湾省西南部的一座历史名城。从161到1886是台湾省的政治经济中心。城里有郑成功庙，这是一处著名的历史遗迹。随来台的杨，在台南嘉里安家落户，成为名门望族。其次是杨、、、奉天。康熙二十三年(1684)，台省镇连长调任巡抚。他到了以后，分发营垒资料，强调军事，兴办学校，聘请内地著名的儒生为师，办学校研究田地。于是，很多大陆人去了台湾省，这对发展台湾省起到了很大的作用。一次，李兰进入朝鲜，康熙问台湾省的总兵怎么样了。李兰对他说:“训练马匹，发展学校，保持自己的清洁，士兵和人民生活在和平之中。我每天吃的只有烂菜。”第二天，康熙对推荐文魁的巴泰说:“杨身为边防大臣，只吃烂菜，可谓下贱！”当时李兰说台湾省有士兵驻防，文魁也说不可能。他说台湾省的田地都是人民所有的。如果田湾不能当兵，所有的兵都是从大陆调过来的，父母和妻子隔海相望。谁愿意带着家人漂洋过海去开荒？康熙听了他的话，军民皆大欢喜。至于军政，被瓦解的毫无怨言，但被拉出来的将领帅如镇。因此，士兵和人民阅读他们的美德，并画雕像来崇拜他们。杨康熙三年(1664)，福建人杨居台北。为了扩大龚雪的建设，他父亲的墓选在了夔年山脚下的另一个山洞，地势平坦如掌，约2.3亩。彝人说这个地方是“金盘摇珠”。坟墓建好后，有人跟我说:“你总是很孝顺，你的孩子会很兴旺，但你要远走他乡，十年后变得富有。”正是那个时候，前半行开始，草都没有耕种，他就带着野心去了，住在柴坑子村，在田里耕田货，领着兄弟(六弟，野心第二)，尽力种地。过了几年，他家富裕了，耕种了更多的田地。于是挖了28个洞，用猫猫的水灌溉，滋润了几百块田地，使山谷里堆满了石头。他还凿了福马和深圳，所以东西堡的田地都归杨所有。此外，淡水、贾拉普和金宝利已被大力开垦。谷中有千石，多家畜，佃农千户，半行景象，与太阳共荣。雍正元年(1723)，设县治，申智迁至东门街。他擅长慈善，关心宗族，关心乡村，管理桥梁，捐田求学，受到城里人的称赞。墓葬在彰化，随后公开讨论，并供奉在太乙孝庙。长子文珍被追授为钟贤博士。知道大局的杨是县令，捐钱求县令头衔，享受穿华凌。孙杨应该是被选上的，也是出名的。台中县杨祖籍，字，名华堂。祖籍福建省泉州地区同安县金门荆沙官岙村下坝巷。最重要的两个兄弟排在第二位，他们的父亲杨出来了。从小志向远大，嘉庆年间穿越台湾。刚开始我身上只有18铜币，所以人生地不熟，没有朋友，只能以挑水为生，后来就当了厨师。每天勤俭持家，工作如生理，渐渐有了积蓄，也就是开始了弓线，现在叫操盘手。他把生理学交给内地的门店，门店号是杨和顺。它的业务不仅可靠，而且给穷人很多帮助，对政府贡献很大。在过去的几十年里，它建立了数千个农场，赚了一大笔钱。当时他娶了一妻二妾，生了八个儿子，也就是目前的八个公婆，享年63岁。其次是子润卿、金秀才、玉笙；三子连卿，秀才兼学生，考上科恩进士，吏部任福建官儒檩；第五子姚庆是日本时代的谋士。其他房子的孙辈都很勤快，继续买几百的农村房子，也是蒸蒸日上。杨，台中市沙路镇沙路镇人，1934年2月23日出生。年轻人受朝廷培养，受父亲生意影响。长大后和昆仲共同创办了味精厂。从小到大，逐渐扩大到今天的单薇集团，员工近5000人，功率30000马力，企业20多家。

香港师洋

孙中山先生的两位亲密战友，民主革命的先驱杨，以及“四口堂”的主人(“四口”指孙中山、、游烈、)都是旅居香港的民族精英。1997年，香港胜利回归前夕，以旅港青年为主体的民间社团香港八闽洪农杨氏宗亲会成立，并选举产生了第一届理事会。现任会长杨进喜，副会长杨友宜、杨慈怡，会长杨丕汉，秘书长杨思静。联合会的主要宗旨是:弘扬中华文化，弘扬杨忠义、清正廉明、天真无邪等道德规范；还肩负着联络宗亲、增强民族凝聚力、互助互爱、加强经济合作、促进闽港文化经济交流、扶助困难群众、组织社会福利和慈善事业等任务。早期有500多名会员，包括个人会员和团体会员。

海外杨姓

中国南方尤其是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁徙，是在元末以后，特别是明朝郑和下西洋以后。主要是为了躲避天灾人祸，在海外谋生。移民的主要地区是今天东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉国、越南、老挝、柬埔寨等国家。从鸦片战争到20世纪初，杨姓人迁居的主要地区面向西方、欧美，或为政治避难，或为追求西方科技，或为寻求革命真理，这是杨姓人漂洋过海的第二个重要时期。马来西亚沙巴州杨这是杨姓人走遍东南亚的第一步。据史料记载，杨云川，浙江绍兴人，明朝永乐年间(1403-1424)随军北婆罗洲，也就是现在的马来西亚沙巴。云川在此久留，与当地旅顺土司的女儿相恋并结婚。云川公主死后，为夫跳海，留下“寡妇山”作为旅游景点。后来，福建漳州长泰人杨(1858—1925)于1877年独自南渡，抵达新加坡，投宿同乡宗祠，后迁居今马来西亚沙捞越。经过努力，他创建了古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前，砂拉越古晋董同乡会已在这里成立。如今，杨家族在马来西亚最活跃的成员是董在沙捞越第三、第六和第七省的亲戚，他们的总顾问是拿督阿玛亚戈斯。本宗亲会成立于1971，包括民丹峨的杨姓，沙捞越的街、加伯、卡纳依、石屋，其后还有美里、大马杨氏会、杨氏会。孟加拉国清朝四十五至四十八年(1780-1783)间，杨姓男子杨赴印度经商，定居孟加拉国胡格利河畔，吸引并接纳中国侨民，在当时的印度加尔各答建立“中国城”，从而繁荣了印度和孟加拉国。缅甸仰光师洋始于清朝咸丰四年(1854)，至今已有146年。为了谋求团结友爱，他们于清光绪元年(1875)在仰光建立了“四识总堂”。后来，1922年前往缅甸的华侨领袖杨兆谷提议在仰光海滨街三若横头新建一座75-76号三、四层的智德堂，于1925年冬竣工。当时租赁的是“四知将军堂”的场地，到了18岁祭祀春秋时又咸又局促。在1957期间，几位主任和副主任发起成立了会所，选举杨为建委主任，并着手筹集资金。得益于各族亲属的热情支持和热心捐助，几个月内就成立了一笔巨款。1958在仰光海曲街400号买地。第二年冬天开工，第三年结束。内雕布置历时数年，于1962、65438+二月举行竣工仪式。目前，在缅甸各主要城镇和市区都设立了分堂，目的是联系宗族，加强团结，尽可能促进宗族福利，帮助贫困儿童上学或介绍工作。菲律宾姓杨的人已经遍布全国。宗亲会成立于1950年3月19，总部在马尼拉。还有荔枝(荔枝市)、宿务(宿务市)、三宝颜(三宝颜市)、那摩(那摩市)、巴奈西黑省(义郎市)、白骨司、五宝三个分支。这里姓杨的人大多来自中国福建泉州、厦门及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。新加坡有70%以上的华侨，其中姓杨的人占了很大比例。虽然很难考证他们第一次去新加坡的具体时间，但据记载，清道光二十一年(1841)，槟城师洋智德堂公司在这里成立。其后，新加坡杨氏总会、新加坡潮安杨氏互助社、星洲虎峰社杨氏会、槟城杨氏会、潮州洪农杨氏会等相继在此成立。泰国也有很多姓杨的人，他们在这里成立了泰国杨姓宗亲会。杨，印尼杨姓人士，现居印尼，成立了印尼杨氏宗亲会和印尼万隆佛坛杨联谊会。后者为石龙公，祖上为伯，直传第五十九代，由福建漳浦县佛昙镇严派后裔在万隆市居住创建，800余户，成员5000余人。还有印尼昆逊杨宏农家族，1994年8月组团到河南开封祭祖，并参加了新建田波杨府的剪彩活动。自20世纪以来，许多生活在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的年轻人都生活在留学或经商的过程中。这些人在贸易、科学、艺术、工程和政治方面都取得了杰出的成就，其中许多人成为了各行各业的精英。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士，美国国家工程师学会院士杨祖佑，当年被老布什总统任命为总统技术顾问委员会成员，以及其他许多著名人士。