云门是什么地位？

云门作为一种乐舞，在当时应该是一种极其隆重的仪式。从云图腾崇拜到后来祭祀黄帝，一直是一个严重的事件。《庄子·田芸》曾记载了仙池(即云门)的具体表演过程及其强烈的艺术感染力。文中记载，有一次黄帝在洞庭畔举行“仙池”表演。一个名叫贝程门的人看见了它。起初，他感到非常害怕，然后他感到懈怠、不安、恍惚和不舒服。他看了表演后，问黄帝为什么。黄帝首先肯定了他的感受，并说明了他的乐舞:从一开始就惊雷，表现了天地万物周而复始，无始无终的规律，以及宇宙无头无尾的状态，以及相比较而言生命的短暂。所以看完让人感到不安。然后，音乐和舞蹈表现了世间万物的规律运行，阴阳相合，刚柔相济的和谐，所以使观者心安理得，舒适懈怠。最后，乐舞表现的是生或死，寂与不可见的境界，所以让人感到不解。一个人，如果一开始能感到害怕，就是对灾难的警觉；然后懂得偷懒逃避；最后，在迷茫中，我们应该认识到，我们的本性应该是回归简单。

从《庄子》的上述记载来看，仙池似乎与云图腾崇拜的乐舞无关，却充满了老庄哲学的味道，其中庄子不可避免地利用了题目。而庄子的“仙池”(即“云门”)虽有“初恐”、“重听之滞”、“死之惑”的特点，但却与原始祭祀舞蹈的宗教特征十分吻合，从中可以了解到一些原始祭祀仪式的神秘力量。