古人的头饰有什么讲究吗？
关键词:别针、发夹、发簪、华生、易、花蕾、步摇、梳子。
我们经常可以在电视剧中看到古代女性穿着优雅华丽的衣服，戴着制作精美的头饰。这美丽的景象让我们感受到古代手工艺技术的发展。但仔细想想，电视剧里呈现的不过是崇尚简约、参考史料的现代人对古代头饰的模仿。不难想象真正的古代头饰有多奇妙。下面简单介绍一下古代女性佩戴的头饰。
1.1.李、邦、柴、易、华生
在古代，它被用来穿透或固定头发和皇冠。《礼记·仪礼》中记载:“皮之尴尬，爵之尴尬。”郑玄注:“咦，今日钗。”古代妇女经常用一个结来固定头发。在古代，当女性成年后，她们用一种符咒将头发竖起，所以符咒也指女性的成年礼。《李逸诗魂里》:“女子许嫁，被赞为礼。”郑玄注:“为女之礼，犹为男之冠。”《礼记·内则》:“十个女人有五个是尴尬的。”郑玄注:“都说要年内成亲，所以可以这么说。不准他结婚，二十个都不好意思。”
簪由簪发展而来，簪是古人用来固定发髻或冠的长针。可由金属、骨头、玉石等制成。后来特指女性的发髻首饰。易，簪，把头做成可以挠头的簪子，所以俗称挠头。《西京杂记》记载汉武帝游览李夫人时，用玉簪挠头。从此后宫里的人都用玉簪挠头。《后汉书·鱼凫志》有:“黄金龙首衔白珍珠，鱼须弓，长一尺，谓之簪。”记录。
发夹是一种由两个发夹组成的首饰。它是用来固定头发的，也是用来把帽子固定在头发上的。五代《古今中国钗子注》:“钗子盖古碑遗。在秦穆公，它是由象牙制成的，国王被授予龟甲的荣誉。当初皇帝也是金银做凤头，龟甲做凤脚，谥号凤钗。”发卡和发簪是有区别的。发夹做成一股，发簪一般做成两股。
华生就是华生的意思。古代妇女的一种花形首饰，通常做成花草的形状，插在发髻里或绣在前额上。人名及首饰释义:“华生，华，似草木之花；赢，人形容为等，一人赢之，盖前饰之。”《汉·司马相如传》:“白头为戴胜，点为Xi。”唐嫣石鼓注；“胜利也是女人的首饰，汉朝叫华生。”
摇晃
走位是古代女性附在簪上的一种首饰。人名、首饰释义:“梯级上挂有佛珠，梯级上也摇。”后汉书:“以金为题材行走……”王先谦引用陈相道的话说:“汉代走金是凤，下有府，前有棺，五饰收玉。垂之，则动摇。”白居易在《长恨歌》中用了这句话:“她头发上的云，脸颊上的花瓣，她走动时皇冠上的金色波纹，在春天的夜晚被温暖的芙蓉窗帘所遮蔽。”来描述杨贵妃。
古代女性将头发扎成发髻，用发夹固定，防止发髻松散下垂。古代簪的形式很多，有石、竹、玉、骨、金、银等材质。随着时代的发展，这些发夹也发生了变化。从历代遗留下来的多样发簪样式可以看出，变化主要集中在簪头，常见的有:(1)穹形，簪形。(2)花的顶端造型和簪身与顶端相同，只是顶端刻有梅、莲、菊、桃等图案；(3)挖耳勺形状用金属或玉石制成，本体略扁，上端较宽，明显向颈部收敛，向前弯曲形成挖耳勺，这样一物两用；(4)如意形，其中发簪体呈圆形或扁平状，发簪体向前弯曲，呈如意头形；(5)动物形、有飞禽走兽的发卡首饰，如龙、凤、麒麟、燕子、雀、游鱼等。
这些形状的发夹有时会在全国各地的古墓中发现。如848年，Xi南郊家辉村唐大中墓出土双凤纹镀金银簪，另有镂空菊花纹簪，形象优美。广州皇岗唐代郭牧墓出土的金银首饰中，有花鸟、花、穗、枝、球等。，它们是通过模制、雕刻、切割和凿刻制成的。每一种花都是一式两份，图案相同但方向相反，所以知道是左插右插。
唐代花簪:(1)斯德哥尔摩肯贝收藏(2)广州岗帝唐墓出土(3)唐代菊花簪(Xi安)(4)唐代双凤簪(Xi安)。
在安徽省合肥市西郊南塘的鲍殿年墓中，出土了一块28厘米长的金镶玉行走石。行走的岩石上端像翅膀一样展开，上面装饰着精雕细琢的玉片，下部装饰着坠珠和玉石。另一件长18 cm，顶端四只蝴蝶飞舞，珍珠玉饰下垂，均制作精美。
2.3.梳子和鲜花
篦，比梳子密度大的梳子工具。也指用梳子梳理头发，去除毛鳞片。唐·李和《秦公》诗:“鸾篦胜满月不还人睡醉。”王琦解释说:“篦，所以去污，以竹为之，栾篦之象便是栾。”
花，用金、银、玉、贝等制成的花状饰品。宋明·应星的《天工开物与玉》:“凡玉琢碎，用为花。”钟注:“花形饰品由贵重物品制成，如黄金、珍珠母、宝石、祖母绿和玉石。”
中国自古讲究礼仪，人们非常重视自己的外表和装饰。梳子在古代是人们的必需品。尤其是女性，几乎离不开身体，时间长了就会形成梳理的氛围。
湖北江陵出土的几件秦代木刻角斗场木栅，呈马蹄形，上绘三人作角斗场戏。湖南长沙马王堆一号西汉墓葬出土的梳子是用象牙制作的，均为马蹄形，平均长8.8厘米，平均宽5.9厘米。梳子有20齿和47齿，细密均匀。山东临沂银鹊山和湖北江陵济南市出土的西汉木梳，背面为直板，上面有四个装饰钮。湖南长沙南门唐墓出土的青铜梳子已经破损，背面有清晰的花纹，使两只鸟游走飞翔。河南省单县庙底沟出土了精美的骨梳。
发夹是用来夹头发的，而花苞则是直接插在一个好的发髻里做装饰。
从目前掌握的资料来看，早在4000年前，我们的祖先就有插梳子的习惯。当时虽然不完全是为了装饰(有些和宗教、丧葬习俗有关)，但却是后世插梳习俗的起源。
春秋以前的梳子，无论造型多么复杂，装饰多么精美，都有基本相同的外观特征，都是竖着的，梳柄很高，横截面很窄，很少是方的或平的。
从战国到魏晋南北朝，梳子的材料主要是竹木，尤其是木材。梳子的形状大多像圆圈下面的马蹄铁。
从魏晋时期开始，梳子就流行在女性头上，一直到唐代。这种梳子通常由金、银、玉、犀牛等贵重材料制成。插戴的方法可见于唐人画作，如张璇的《道莲图》、周舫的《万番夫人图》和敦煌莫高窟唐代食客壁画。元稹在《恨妆》中描述:“用小梳子满头，用圆钹敷脸。”在王建的《宫词》中，也有“回来别给梳子”的描写，恰好表现了这种插梳子的时尚。
隋唐五代的梳子多为梯形，高度明显降低。它们的材料和装饰因用途而异。宋代以后，梳子的形状趋于扁平，通常做成半月形。明清时期的梳理体例基本维持了宋制。
4.结论
从古代女性的头饰可以看出当时社会发展的经济状况。经济越发达，女人戴的头饰越多，做的也越精致复杂。女人戴头饰是有身份的，不同身份的人在不同的场合戴不同的头饰。这一点从《后汉书》中可以看出，太皇太后和皇太后入宫所佩戴的首饰:“簪为弓，长一尺，以华生为端，凤为帝，玉为羽，白珠金镊垂下。左右各有一个水平的别针来固定绳结。所有的针都是在同一个系统中制造的，它们的等级是不同的。”
“皇后殿披着假结，摇曳生姿。以金为题材，走摇白珠为桂枝，一题九级，熊、虎、红雉、天鹿、驱魔、南山丰富而特殊，诗名为‘六瑜伽’。所有的领主和野兽都用翡翠做羽毛。金衔，白珠绕，以玉为华韵。”“公、卿、烈侯、仲二千石、夫人二千石、、首衔白珠，鱼须伊，长一尺，即簪。”《旧唐书》中也有记载:“吴德龄，皇后服有纬服、弓服、簪服。”纬服，第一
装饰着十二棵树，和两座富丽堂皇的庙宇...蛤簪，十二钹...；王储的公主服，九棵树换珠宝，...细簪衣，九钹...内外命女子戴花簪，翟逸青质，一等花苞九木，斋酒等。第二个产品是花芽八树、翟八等。第三个产品是七棵树中的花蕾，七棵中的翟等。第四个产品是六棵树中的花蕾、六棵中的翟等。第五个产品是五棵树，五棵树，五棵树。发夹的礼物，...一品九钹，二品八钹，三品七钹，四品六钹，五品五钹。"
古代女性的头饰是古代文明不可或缺的一部分。在文明传承的过程中，我们学到了很多，也抛弃了很多。在快节奏的现代生活中，崇尚简约的人们不再佩戴像古代那样华丽复杂的头饰，但簪、钗等头饰并没有消失，反而被简化了。在日常生活中，经常可以看到女性用简单大方的发夹来夹头发。希望簪作为服饰文化的重要组成部分，能够继续发展传承下去，这样一颗璀璨的明珠，是中华文明璀璨皇冠不可或缺的。