17登山者神秘失踪。很多年后，登山日记被发现，里面记录了奇怪的经历。
除了游客，自然会有很多探险家或登山家前来挑战峰顶。
然而，美丽的雪山背后有一个“神秘的诅咒”。
不管你是谁，想要到达这座雪山之巅，只有一个结局——死亡！
所以到现在为止，还没有人成功登上这座雪山。
这座雪山就是著名的“梅里雪山”。
梅里雪山是“西藏八大神山之首”，被誉为“中国十大最美山之一”、“中国十大雄伟山峰之一”。它位于云南横断山脉中段，怒江和澜沧江旁，南有罗比雪山，北有阿东尼山。在藏族宗教神话中，梅里雪山是喜马拉雅山的“长子”，被藏族人民称为“王子”。
它拥有世界上最壮丽的雪山，有13座海拔6千米以上的山峰，被誉为“爱德华王子十三峰”。
它的主峰是卡瓦卡尔坡，海拔高达6740米，中文意思是“山谷地区险峻高耸的雪山顶峰”。20世纪30年代，一位美国地质学家将卡瓦卡尔坡誉为“世界上最美丽的山”。它以宏伟和不可思议而闻名。其实在藏族人眼里，卡瓦格博并不是指最高的山。矗立在雪山上的几座山峰被称为卡瓦格博。
在藏族传统文化中，卡瓦格博赞是藏族人民的守护神。
梅里雪山有四个最引人注目的景观，它们是:雨崩瀑布、雨崩村、明永冰川和飞来寺。
飞来寺始建于1641年，至今已有407年的历史。现在他位于滇藏公路上，面积只有1500平方米。飞来寺在梅里雪山卡瓦格博山对面。所以每年都有很多摄影师来这里拍摄“日照金山”的奇观。
但你需要足够幸运才能看到《日照金山》。
明永冰川是云南省最长最大的山谷冰川，是卡瓦卡尔坡下面的一条长长的冰带。它属于热带季风和海洋的现代冰川，山顶终年积雪，是许多户外徒步者的路线之一。
在藏语中，它也被称为“明永QIA”，这是当地一个村庄的名字，“QIA”的意思是冰川融化的水。每年夏天，冰川融化汇聚成直径约50m的湖泊，湖水蓝黑如蓝宝石，深不可测。当夜幕降临时，湖水会再次结冰。
雨崩村，位于梅里雪山念慈木峰，四面环山，所以只有两条驿道可以进入这个村子，分别是西当和尼农。雨崩村分为两个村，即上虞村和于霞村。为了征服卡瓦格博雪山，在上峪村附近建立了中日联合大本营。雨崩瀑布在下鱼本村附近，沿途还可以看到五树同根的景观。
位于梅里雪山南麓的雨崩瀑布从悬崖上直泻而下。瀑布的景观一年四季都不一样。春夏季节，由于冰雪融化，瀑布水流加大，水花不断撞击地面，溅起地面水花。场面很壮观。秋冬季节，水流减少，瀑布刚好流下几条水线，像藏族人民洁白的哈达。藏族人说在瀑布下沐浴可以净化心灵。
看了这些，相信大家很难把美丽的雪山和灾难联系在一起。
这到底是怎么回事？
众所周知，在人类心目中，征服地球最好的方法就是征服珠穆朗玛峰。作为世界最高峰，海拔8844.43米，被誉为“大地之母”、“万山之尊”。65，438+09世纪初，登山界的许多运动员和科学家都对它着迷。截至目前，全球已有3000多人成功征服珠穆朗玛峰。
然而，在征服珠峰的过程中，一些运动员不可避免地因为极端天气或自身的一些原因而死亡。但即便如此，人们还是像珠穆朗玛峰一样不断挑战。但没有历史记载人类成功登上海拔6740米的卡瓦博格峰。甚至中国还制定了法律法规，禁止一切个人和组织以任何名义和形式攀登梅里雪山。
说到这就不得不提17被诅咒的登山者。
1998 7月18日，明永村村民像往常一样在海拔3800米的夏季牧场放牧，他发现冰川上散落着五颜六色的东西。于是他仔细一看，吓了一跳。冰川上有很多遗迹，旁边有各种各样的物品，比如笔记本、相机、手表、高度计等等。村民们吓坏了，急忙回村向村长汇报，因为当时通讯设备比较落后，村里没有电话，交通不便，村长的弟弟就徒步跑到县城，把事情上报了县里。
县领导听了汇报后，立即派人去了解情况。这些人到达现场，收集了大约65，438+00具尸体和20袋散落物品。经调查，确认这些尸体属于当时中日联合登山队成员。遗体已经变形很久了，但一般都是通过随身携带遗物和衣服来确认身份的。最后确认了5具尸体的身份。
随着消息的传播，很多相关人员来到明永村。这一发现让尘封了七年的“魔咒”再次进入人们的视线。这是七年前的卡瓦格博山难。
但当地藏族同胞感到欣慰和激动。卡瓦格博在当地被称为不眠之山。在当地村民的理解中，这些人是因为亵渎和不敬而被山神困住，经过七年的苦役才被山神释放。这些尸体是七年前拒绝劝阻被山神扣押的登山客的灵魂。七年后的今天，山神把他们的尸体扔了出去，真的是山神显灵了。
事情的起因从1986说起。当时日本登山运动正如火如荼。他们向中国国家体育委员会申请攀登梅里雪山。中日双方签约，约定十年内征服梅里雪山，成立联合登山队。
登山者主要来自日本京都大学。当时是日本最有实力的登山队之一。这支登山队有1/3以上的队员成功攀登过海拔8000以上的山峰。再加上日本很多财团都表示支持这次登山活动，所以这支登山队配备了当时世界上最先进的登山设备。
地质学家和气象学家也对梅里雪山进行了各种研究，登山队的领队是气象学博士尚志朗教授。副队长是中国登山运动员宋之乙，他曾无数次刷新登山纪录。
做好充分准备后，他们开始爬山。
1987年夏天，这支队伍带着越野车和各种登山包来到了梅里雪山脚下。热情的藏族村民以为这是远道而来的科考队，热情地向他们献上哈达，用当地的青稞酒和朱标绒招待他们。登山运动员非常喜欢这种温暖的气氛，他们经常离开营地去附近的村庄参观。他们和当地村民相处得很好，聊得很开心。
在他们的聊天中，村民们得知这些人要去爬梅里雪山。村民不“知道”梅里雪山在哪里，表示惊讶。原来，这些人是登山运动员，以前从未听说过登山是一项运动。
藏族同胞作为登山者相处融洽，但随着登山运动的进展，村民们终于知道这群人原本是想征服他们的守护神——卡瓦格博。
原来人们在当地并不直接用名字称呼梅里雪山。他们把梅里雪山叫做阿尼卡瓦格博，在藏语里是爷爷卡瓦格博的意思。
这些村民无法理解为什么要爬到爷爷头上。
村民们觉得这座神圣的山给了他们生活中所有的物质。他们的饮用水是山上冰雪融化后剩下的，牛羊吃的食物也是这座山给的。他们认为这些登山者的攀登行为是对圣山的亵渎。如果圣山生气了，守护神就会离开他们，灾难就会发生。
因此，登山者的探索和征服精神与当地尊重和崇拜圣山的宗教信仰相冲突。高层也关注到了这个问题，但经过中日双方协商，登山计划获得批准。
1990 12月，在村民的劝阻下开始登山。经过调查，登山者们制定了一条全新的登山路线。临行前，在飞来寺举行了祈福仪式。这些登山者信心满满，因为他们想征服一座人类从未征服过的雪山，所以他们带着从日本寺庙里获得的护身符开始了这次登山行动。没有人觉得和过去有什么不同。
但他们不知道的是，就在他们准备离开的前一段时间，数万名藏族群众自发聚集在梅里雪山附近。他们跪在山脚下，祈求山神给他们带来惨痛的代价。
登山队的计划进行的很顺利，一切都和之前的登山活动一样。他们成功建立了1号营地、2号营地和4号营地，但中日登山家对3号营地存在分歧，中国登山家认为3号营地应避开雪崩区，远离山脊，以保证队伍安全。
但是日本队坚持要把营地建在山脊附近，因为现在卡瓦格博的气候很不稳定，所以要想办法尽快登顶。两队相持不下，队长决定把3号营地建在中日两国选址的中心。
4号营地建在一面大冰墙前，海拔约5900米。也是队员们爬山的基地，队员们第一次在这里做准备。
1990 165438+2月28日凌晨0点30分，登山队的5名队员开始向山脊靠近，而此时的海拔已经达到了6200米，这是迄今为止人类攀登卡瓦格博的最高海拔。当他们把这个消息告诉3号营地的同伴时，兴奋的同伴们开始为这即将到来的胜利欢呼。
但当5名队员即将到达顶峰——距离顶峰只有300米的时候，山顶的天气突然变得异常恶劣，强风夹杂着暴风雪，积雪像石头一样打在队员的脸上。队员们一直等到下午四点，但是天气没有停止的迹象。无奈之下，队长无奈地下达了暂停登山行动的命令，大家原路返回。
直到深夜，队员们才在暴风雪中艰难地返回营地。虽然这次失败了，但是队员们还是很兴奋。有了这次经历，他们相信下次一定能成功登顶。
在山脚下，当藏族同胞得知登山者即将登顶时，他们怒不可遏。他们向卡瓦格博大声泄愤，数万喇嘛和藏族群众前往飞来寺朝拜卡瓦格博。他们愤怒地哭喊着，恳求守护神惩罚这些粗鲁的外来者，否则他们再也不会崇拜他了。
有了上次冲顶的经验，加上气象台的气象预报。登山队计划在1991 1 1攻下山顶。登山队成员在3号营地默默等待，祈祷恶劣天气快点结束，但暴风雪不仅没有停，反而越来越猛。登山队只能通过对讲机与大本营取得联系。当大本营知道他们被恶劣天气困住时，大本营的人都很担心，但也只能默默为他们祈祷。
1991年1.3夜10.30，此时，营地外的积雪已经达到1.6米厚。大本营与3号营地进行了语音联系，令人毛骨悚然的是，在这一次联系中，几名登山队员高呼有一座宏伟的寺庙。之后对讲机奇怪的断线了。
还有一件更离奇的事情。登山队17队员之一李志云的儿子突然在家里哭了，对妈妈说:“爸爸被雪埋了。”在此之前，李志云的儿子没有任何异常表现。
65438年10月4日，恶劣的天气终于停止了，但在最后一次联系之后，登山者再也没有联系过大本营，一种不祥的预感淹没了大本营工作人员的内心。他们立即向上级报告，请求派出专业救援队，但有关卡瓦格博的信息太少，山顶氧气含量很稀薄，直升机不敢贸然行动，无法实施空中救援。大本营的工作人员大多是后勤人员，没有救援经验，不敢行动。
直到65438+10月20日，专业救援。
队伍刚到，坏天气又出现了，暴风雪肆虐。即使是最有经验的西藏登山协会，也只能勉强到达海拔最低的一号营地。
后来，在营救过程中，他们终于克服了艰辛，来到了二号营地，在那里他们找到了一位日本登山家佐藤的日记，日记中记录了一些离奇的事件。根据他的日记，在出发前，登山者都做了同一个梦。他们梦见一只鹿站在雪山上。那只鹿全身闪着耀眼的金光。神鹿在雪山上居高临下地看了他们一眼，然后鹿就走了。
鹿的后面，跟着一只银灰色的沧浪。但他们没有意识到这是来自大山的警告。相反，他们认为这是一个好兆头，仍然选择挑战卡瓦伯格。
在后来的日记中，也记录了队中唯一一名女队员的异常表现。从65438+10月1开始，Keiko Kitai的高山病症状突然变得非常严重，身体一直发热，嘴里还在说胡话。
她不停地喊:“来了！”来了！趁还有时间，让我回家吧！"
65438+10月3日下午10，与大本营通话结束后，3号营外围突然笼罩在一片雾气中，正常记录也在此时停止。然后是难以辨认的字迹:“黑暗笼罩着他们。他们来了。我们错了。下山已经太晚了。帮帮我！”！我不想死！".....65438+10月22日，救援队放弃搜救，人员全部安全撤离。
这时，奇怪的事情又发生了。他们撤离后不久，大本营附近发生了巨大的雪崩。一片高耸入云的冷杉林被大雪淹没，让人感到恐惧。在接下来的几年里，附近的村庄或多或少相继发生了自然灾害。当地村民气愤地说:“这都是那些人不尊重守护神的结果。”
有了这个教训，按理说人应该对神秘的力量有敬畏之心，但是爬山的人不信山神。更多国家的登山组织向中国登山协会申请攀登梅里雪山。对于职业登山者来说，人生的意义在于征服一座又一座人类未曾征服的山峰。
但京都大学仍然拥有第一次登上这座雪山的权利，并计划再次准备，发起第二次冲击。
1996，京都大学登山队做了更充分的准备，防止上次的灾难再次发生。于是，登山队再次进入梅里雪山。
这一次，西藏人民和登山队发生了更严重的矛盾。村民们停止了他们的工作，牛羊无人看管，农具被扔进了地里。村民们躺在登山队的必经之路，准备用身体阻挡登山者。他们只能这样保护自己的圣山。
但村民的阻挠并没有取消登山计划，反而悄无声息，仿佛有一股神秘的力量在守护着这座山，第二次登山行动依然以失败告终。
这次登山行动比上一次更加谨慎。一个多月后，登山者们来到了4号营地最后一次登山行动的所在地。登山队准备在这一刻冲向顶峰，但就在这时，日本气象台突然通报，雪山附近有一片巨大的乌云，过几天就会到达卡瓦格博。这场暴风雪会比1991更严重。有了上次的教训，登山者们立刻准备撤退，一天之内回到了大本营。
但是奇怪的事情又发生了。登山者一下山，后脚就接到通知，巨大的乌云被吹走了。也是卡瓦格博上登山的好天气，错过了绝佳的登山机会。也许山神就在卡瓦格博上空的乌云里。第二次登山计划以失败告终。
2001年，为了尊重藏族人民的信仰，当地县人大常委会立法规范，禁止攀登梅里雪山。从此，梅里雪山成了一座禁山，再也没有人成功登上梅里雪山之巅。
当地居民在1991提到这场灾难时，有自己的版本:他们说当年山神去印度参加山神大会，所以爬了这么高。回来后发现身上有几个黑点，就抖下来了。他们深信凡人惊扰山神，山难自然在意料之中。
灾难已经过去30年了，但当时听到噩耗的他感到惊讶和恐惧，就像昨天一样。1991 6月，小林还在京都大学读大三。当时，他节后返校不久，噩耗传到了京都大学:中日联合登山队攀登梅里雪山的计划失败，队员可能因恶劣天气遇难。
“他们可能还没死吧？”小林不愿意接受他朋友的死讯。
他也是京都大学登山队的成员。因为回老家了，所以没有参加这次登山活动。幸运的是，他躲过了这场灾难。而且他再也见不到队友了。之后，他参加了他们的葬礼，但没有尸体，也没有棺材。
“当时发生了什么？”“梅里雪山有什么不同？”。
小林一直放不下这些问题，一直舍不得忘记队友。1998发现登山者遗体后，彻底改变了小林的命运。小林心中有了一个强烈的想法，去云南寻找遗骸，寻找心中疑问的答案。
消息从1998传到日本后，小林游览了20多年的梅里雪山，却因疫情未能在2020年来到中国。
1998年7月，日本的一个收容队被派往当地进行调查，小林也参与了这次行动。时隔七年，小林终于又见到了队友，但此时却是阴阳相隔。七年来，登山者的脸一直冻结，融化，然后又冻结...然后他们穿过冰瀑到达冰川，他们的脸已经面目全非。10具尸体中只有5具得到了确认。其中有一具尸体口袋里装着女友的情书，另一具尸体高高举起手臂，仿佛要在临死前抓住什么东西。现场还发现了一块手表，时间永远停留在01:34。
小林整理了一下这些遗物和遗骸，喃喃自语道:“你终于回来了。”。这些无法辨认的尸体，小林觉得这些尸体对他有着不同寻常的意义。第一，小林对这些尸体“充满期待和怀念”，但他确实感受到了“死亡的重量”。多年前去世的小林，这一刻感觉好真实。
这些尸体在大理火化，另一场葬礼在这里举行。一位登山家的家人捧着骨灰自言自语道:“没想到灾难已经发生了七年，现在终于结束了。”听到这里，小林清醒了。他说:“我要认真考虑这些遇难者遗体所承受的重量。正是这句话，一直支撑着我多年来寻找遗物的工作。”
每当小林来中国，明永村村支书扎西都会招待他，让小林住在他家。扎西的妈妈每天早上去水渠打水，然后倒进家里的水桶里。运河是明永冰川的融水，水流大。夏天，水又冷又刺骨。这个水源是村里人的饮用水源，也是他们的骄傲。每次小林想到登山者的遗骸和遗物污染了水源，小林心里都不是滋味。
因此，他在明永村居住时，就下定决心要为村民们清理水源，这也成为他坚持这么多年的重要原因。
之后，小林在明永村住了近一年。每隔一两周，小林就和村支部书记扎西一起进山搜索。经过不懈努力，他们终于找到了4名登山者的遗体。这些尸体已经被大自然腐蚀了，其中一些在登山鞋里只剩下了鞋底的骨头。
在明永村逗留期间，他曾一度回到东京，但那里的生活令他厌烦。他每天坐在房间里发呆，或者一边挤地铁一边数时间。他的脑海里总是想起在明永村的日子。于是，他回到明永村，之后几乎每年都要拍摄一些不一样的风景，成为他的精神支柱。
夏季冰川融化时，队员们的遗物逐渐暴露在冰川上。几乎没有完整的遗物，大多是破布和五颜六色的塑料碎片。与其说是收集遗物，不如说是捡垃圾，好像是山神清理这些脏东西。到2019时，已找到十六名队员的尸体，身份得到确认。这位未被发现的球员是队医清水正孝。
经过小林在这里长达8年的寻找，冰川山的遗迹和遗物几乎荡然无存。但是就在那时，他们找到了一卷胶卷，他们冲洗了照片。照片中，他看到了队员们微笑着搬着行李，看到了灾前平静的三号营。这些照片给了小林很大的安慰。
十年后，他和队友再次“重逢”。小林经常回忆起他们，想想如果他们没有爬梅里雪山，现在会是什么样子。时光飞逝多年，小林也从一个年轻的大学生进入了知天命的年纪。
2011，小林身体不好。去医院检查后发现是很严重的肺病。因此，他切除了左肺的一部分。幸运的是，那不是肺癌。恢复后，他立即动身前往梅里雪山继续工作，因为最后一名登山队员的尸体还没有找到，小林总觉得自己有问题。
小林曾说:“只要我还活着，我就要继续寻找。”。但现在他改变了主意:他觉得登山运动员的尸体被冰川融化的水冲进了河里。他今年将再次游览梅里雪山。如果还是找不到，他就结束24年的寻找。
在小林眼里，死亡并不意味着结束。经历了队友的死亡，亲自寻找他们的遗体，接受了藏族人民对生死轮回的信仰，他坚信人死后生命仍会以某种形式存在。他的愿望是延续队友的意志。
随后的科学研究表明，卡瓦堡地质条件差，天气恶劣多变，容易发生雪崩。
但两次登山行动的灵异事件，总让人感受到大自然神圣不可阻挡的力量。随着时代的发展，卡瓦格博不再只是被他的追随者看着。越来越多的游客来自天涯海角，最终回到天涯海角。
他们只是路人。
雪山是这片土地永恒的主角。