谁是宋武的后代？有什么历史依据？
在这种情况下，宋武有可能留下他的后代。那么，宋武有后代吗？如果有，会是谁呢？
施耐庵《水浒传》中的宋武
在第22本书里，宋江逃到柴进庄，遇到了同样来这里避灾的宋武。这时，宋武还是个门外汉，也是个问题青年。宋江看到这个人就很喜欢。后来成了异性兄弟。
当宋武得知自己打出来的秘没有被杀，而且打了生命官司败诉后，他告别了柴进和宋江，前往清河县看望哥哥武大郎。在去景阳冈的路上，宋武打死了一只白额虎，于是被阳谷县的知县选中，留在了当地，成了有名的老虎。无独有偶，武大也从清河县迁到阳谷县，两兄弟在异乡重逢。
兄弟俩分开一年后，家里发生了很多事情，其中之一就是武大郎把一个叫潘金莲的嫂子嫁到了宋武。然后，就引出了宋武杀大嫂和西门庆打架的故事，武二郎被送进了孟州监狱城。
孟州监城关颖的儿子金眼彪是个恶霸。他赢得了宋武，打败了蒋门神，夺回了快乐森林，并从过往的商人和妓女那里买了路费和保护费。这一事件引发了一系列针对黑人的犯罪，宋武被蒋门神监狱和应永陷害，再次被判流放。蒋门神，一个歹徒，设计在护送宋武的路上杀死他。
武二郎有多勇敢。他在飞云铺进行了一次完美的反击，杀死了蒋门神和张都监派来的四名刺客。将仇报的吴先生从飞云铺潜回监舍，一夜之间杀了十五人。大屠杀之后，宋武继续逃亡。过十字坡时，孙二娘当机立断，把宋武打扮成行者，以免被官府逮捕。因此，宋武在他的余生中得到了“沃克”这个绰号。
这是水浒上梁山之前的宋武，而施耐庵之前只是在“宋武”的原人物中使用了“行者”的标志。其他的故事基本上都应该是再加工再创作，也就是说，宋武的形象基本上是虚构的。
许多读者认为宋武没有绰号，“沃克”也不是绰号。事实上，宋武这个绰号由来已久。无论《大宋宣和遗事》还是《宋江三十六人图》，宋武都是一个“行者”。什么是助行器？且看龚凯如何称赞宋武:
你是个好女人，五戒在你身上。酒，性，财富，甚至更多的谋杀。
龚凯说，宋武是一位“优秀的女性”。什么是「优秀的女人」？这是一个来自西方佛教的音译术语，指的是一个信佛在家修行，受了三皈依五戒(鲁受此戒)的人。北宋时期还规定，出家要从小(十岁)就要带发修行。因此，蓝图人物宋武早就是一个“行者”。
可见《水浒传》中的宋武已经有了原型。他是一个修行的好人，却是一个名副其实的“花和尚”，从事着放荡、富贵、凶杀的活动。因此，宋武到二龙山后，就和书中的花和尚形影不离了。
既然修行已久，立志出家，恐怕很难有后代。
杭州有宋武吗？
杭州有一个侠客，据说是宋武的原型。故事是这样的:这个宋武本是一个江湖义士，高大威猛，武功高强。杭州知府高铨看中了风格偏狭的宋武，就把他招进了州府，一举成名，后来又被提拔为知府。
由于高铨得罪权贵，被诬陷罢官，蔡京的儿子蔡琰接替高铨担任杭州知府。宋武因此被州政府开除，继续做他的艺术家。然而，被任命为杭州知府的蔡琰却作恶多端，残害百姓，因此得到了“蔡虎”的绰号。为了报答高铨的好意，杀死当地人，宋武在蔡琰巡逻时用一把锋利的剑刺杀了蔡琰。这个宋武没有像《水浒传》中的宋武那样逃脱，而是被关进了监狱，不久就死在牢房里。
宋武在杭州能够找到依据。据说《浙江通志》和《临安县志》都有他的事迹，杭州宋武墓也有证。同时也有人认为《水浒传》作者是杭州人(钱塘)。所以《水浒传》中宋武的原型来自杭州宋武，宋武杀虎就是杀“蔡虎”。
对于这种说法，绿野劳道持谨慎怀疑态度。为什么？
北宋时期，对这个官名和官职没有管辖权。之所以说“管辖”，是因为北宋实行军政合一的制度，铁路和地方总督掌管军政，负有“管兵贼事”的责任，并不是独立的武官职位。《宋史·正史七》说:“拜宁中，兵马甲胄复原，兵士治之，身兼大臣。”练兵监捕贼，以清疆域。"
作为官职，是在南宋绍兴六年后，宋江签订《绍兴协定》划定边界，设立边境专卖场，并在专卖场设立辖区。《文书总考·官十四》说:“绍兴六年，在杂货铺里任命了一个总经理。”后来把“推进管辖”的责任引入政府，称为“推进管辖内”。
地方志中的宋武有非常明确的生卒年:1055-1126，基本生活在宋徽宗时期。此时，北宋还没有“提辖”的官职。《水浒传》中，真正的辖区只有两个，增头城的增农是最正宗的一个，然后是内辖的鲁达。尽管如此，使用南宋官方名称的是施耐庵，而不是北宋。
《水浒传》可以艺术化处理，做这样的穿越。但地方志如果这样做，就会缺乏严谨性。就算杭州真的有这么个宋武，也要好好考证一下，留下这么个烂摊子，不值得带走。此外，据说宋武的坟墓是空的。
那样的话，这个宋武当然也就没有后代了。
这个“宋武”有后代
宋武的另一个原型据说是施耐庵的堂兄卞元亨。此人是元末起义军首领张士诚的部将。相传卞是张士诚起兵反元时的十八扁担之一。如果这个说法是真的，那么，十八杆的故事是不是梁山三十六天罡的灵感来源？施耐庵以此为线索，恰好宋江和梁山聚义三十六人，于是写了《水浒传》？
据说，卞在成为张士诚手下的一名将军后，邀请入伙。因为根据传说，施耐庵是刘伯温的好朋友，甚至是同榜秀才，而且他一定足智多谋。这个传说似乎从《水浒传》中得到印证。在书中，吴用的确是一个足智多谋的谋士。如果施耐庵不是一个足智多谋的人，恐怕很难写出这样的梁山军师。
既然是表亲，施耐庵当然很了解卞了。这个卞是一个非常有名的壮汉。据说他嫂子也很缺德，一怒之下杀了。更巧的是，卞曾经踢死过一只老虎。虽然不是打虎，但用脚踢虎大概启发了施耐庵写宋武的武功，《玉环步》《鸳鸯脚》可能与此有关。
总之，的原型很可能来自元末明初与有亲戚关系的边。如果卞是“宋武”，那么这个就会有后代。
卞(公元1328~1419)盐城县东岙(今江苏省盐城市便仓镇)人。这个人肌肉发达，能举起千斤重的东西，很像宋武的石墩。张士诚自杀失败后，卞多次拒绝朱元璋的征召。后来因为《怕惹田横笑》这首诗表达了他要学壮士田横不投降的志向，得罪了朱元璋，被发配辽东放逐军队。朱元璋死后，永乐元年(1403)，被赦免回国。永乐十七年去世，享年91岁。
卞活了那么久，他也留下了后代。卞大概是被朱元璋对元祖墓的大修所感动。他和大儿子边茂虽然没有为大明效力，但三子边爱、五子边平、六子边芬为明屯军作战，大多浴血奋战，不少人死于战功。
据专家考证，盖州人是卞的后裔。这一证据来自《明怀远边将军墓志铭》。卞到盖州守寨，命怀远将军。这应该是边出使辽东时留下的后代。然而，这条证据仍在审查中。
《水浒传》的作者是谁？争议很多。即使是施耐庵写的，这个施耐庵是谁？同样，《水浒传》作者卞是不是表亲也值得怀疑。因此，宋武究竟是谁，他是否有后代，也是一个悬而未决的问题。