历史名人如何招聘人才？

这就说出了用人的三个有序性和有效性。古代国王们想的是，它如何能在王霸之后流传于世？对于今天的领导者来说，如何可持续经营？用人如用刀，建立良好的人才体系是关键。

中国的文化非常重视传承和传承。孔子强调向老师学习，继承老师的经验，这是一个重视老师传承的问题。

所以，老师和朋友对一个人的修养和前途有很大的关系。孔子的学生曾子曾经说过，老师和朋友是不可缺少的。“师者为王，友者为霸，徒者亡。”。特别是一个领导，任何一个集体单位，都要有一个导师辅助，所以导师是文化的中心。

“以师为王”，你能谦虚待人，以才为师，那么你就能为王。“用朋友支配的朋友”，就像刘备用诸葛亮做搭档一样，只能保留一个排场的小场合。这三句名言，古今中外，都没有违背这个准则。比如唐之于伊尹，之于，都是基于师道；汉高祖对张亮，不过是师友之间；对诸葛亮，刘备把他当朋友。

1，用友霸

领导对待下属就像兄弟姐妹一样。比如刘邦用了萧何、韩信、张亮，苻坚先生用了王蒙，刘备用了诸葛亮，都是用友。

2.以师为王

领导很谦虚，表彰真正有道德的老师，因此“王全国”取得了巨大的成功。比如视为佛教徒，后来文王死了，继位，尊为父。汤用怡、齐桓公与管仲为季之父，燕昭王与郭琨，都是老师。

3.用户死亡

“徒弟”指的是顺从的人，顺从于诺诺，顺从于人们的幸福和爱好，这是注定要失败的。

所以，和老师相处才是王道，才是最大的成功；以友待贤者，能主；至于用户，那就差远了。就是一个人爱用听话的人，就让被惯的人听自己的。用友则不兼容，可以互相讨论研究；老师的使用就更不合适了，那就是不仅是谈资，还有老师的承诺。一个皇帝能忍心听一个老人说“非做不可。”！这种培养很难。

激情方面，最敏捷直爽的人是徒弟。他只知道“山呼万岁”，指东指西。他错了就跟风，从来不提出准确的意见。这样的人，虽然整洁直爽，但有什么用？所以用户死了。

“用户”让自己感到快乐，“用友”束缚自己，“用户”让自己感到压抑。所以，今天喜欢“徒弟”的领导远远多于喜欢“徒弟”的领导。

燕昭王登上残破的燕国王位后，低声下气，用丰厚的礼物吸引全国各地的人才，企图靠他们报仇。有一天，他请教了智者郭昆，并把兴国之计教给了薛。郭琨说:“得王业之君，以圣人为师；精通霸道的君主，以圣贤为友；亡国之君以圣人为仆。意思是:

如果你屈尊侍奉圣人，那么那个把自己转移一百次的人就来了；

如果有礼貌的老师接受教育，那么比自己能力强十倍的人就会来；

如果你一意孤行，颐指气使，那么打零工、做苦力的人就来了；

如果你对人残忍、粗鲁、愤怒、骂人，那么顺从诺诺的囚犯和奴隶就会跟着你。

比别人先上班，比别人后睡觉，比别人先问人，别人已经不问了，还多问。这些都是古代实践王权、吸引人才的方法。如果大王能在全国范围内选拔国内人才，亲自去拜访他，据传大王会亲自去拜访侯，全国的贤士肯定都会到燕国城里去。"

国外能保留100年以上的企业，都有一套自己的优秀制度。随着时代的变化，制度也在不断更新完善，顺应时代的变化。对于国内企业来说，也具有很强的自我创造和引导作用，对当今企业的成长大有裨益。