半史三国志:黄巾起义震撼至今。
据《后汉书·皇甫嵩传》记载，张角说:“十余年间，数十万弟子入郡国，清、徐、尤、冀、荆、杨、燕、豫八州之人，都要响应。”纵观历史，黄巾起义的传播在当时是史无前例的。
但是，张角创造的“横扫八州”这一壮举背后的种种原因，确实值得后人不带历史偏见地辩证分析和研究。
据《皇甫嵩传》，‘当初大鹿王自称‘大德师’，侍奉黄、，养大弟子，第一次跪拜，说要治病。病人恢复得很好，人们相信了他。也就是说，张角有治病救人的能力，但也只有这样，他才能不把巴州人民联系起来，成为精神支柱。
但自东汉以来，卜筮已风行天下。《后汉光武帝史》云，宣称卜筮天下第一，将卜筮列为官学，甚至根据卜筮的指示决定官员的升迁和诸侯的分封。
俗话说，百姓更信占卜之术。顾的《日之录》说:“谶纬之盛，实始于秦人，盛于西京之末。”而‘西京之末’指的是东汉末年。
所以黄巾起义的基础是人民对占卜艺术的信任。黄巾军的预言是，‘天亡，黄天应立，六十岁，天下必好。’
这也引出了另一个问题，就是预言是黄巾军用来造势的，也是起义前的口号宣传。
而且《皇甫嵩传》中记载，教众“用白泥书写都城和州郡府的庙门，均写成“甲子”。“就是在北京的庙门和州县政府上用白泥写‘甲子’二字。
也就是说，黄巾军已经明确告知了朝廷起义的时间。
此时，你是否突然意识到，根本不存在所谓的“阴谋”或“举报”...但《皇甫嵩传》中也说“不是危机前，是张角弟子晋安唐周写了一封信来告……”这不矛盾吗？唐周的呼吁是多余的吗？黄巾军怎么躲？
很多值得推敲的细节背后，正史只是过眼云烟，等待后人去挖掘。
其实早在黄巾起义前三年，朝廷就已经收到了很多关于黄巾起义的书信。
见《后汉书刘宽传》，‘广和二年(179)，刘宽被改封为邱。任职三年，按日免除。并拜永乐少府，迁光禄勋。以黄巾起义为第一策，闻之封乡六百户。"
所谓“第一策略”也是预知。广和四年(181)，刘宽预言了黄巾起义，但他揭发了。
《后汉书·杨慈传》中说，‘我在原地时，叫刘韬告诉他，‘张角等人已经得到了无怨无悔的原谅，反而受益了一点。如果他们今天在县城被抓，他们会受到更多的骚扰，很快就会受到折磨。而你要砍刺史和两千石，干脆不要流人，各卫回郡削弱其党，然后惩罚其首领，却可以不费吹灰之力决定。什么？".....因此给出单词。会走，东西留下。'
杨慈在西平五年(176)、广和二年(179)，两次在司徒任职。
杨次光于第三年(180)九月因病被革职。即使以广和二年(179)为基准，对应“我将离职，但我将留在中国”的语言，杨给我黄巾谋反，最晚的时间是广和三年(180)。
杨慈甚至提出了具体的策略，即由朝廷出面遣返太平教徒，以此来削弱和瓦解太平道的追随者，再来惩罚张角就容易了。但杨慈等人关于太平道的几部“戏”，并没有引起朝廷应有的警惕和重视。
也许有人会很自然地把疾病归结为精神皇帝刘虹的无能，其实不然...
因为张角的太平道不是秘密组织，而是信徒的公开集会。但当地官员并没有把太平路当成威胁，甚至暗中支持。否则，张角将无法“连接八个州和几十万个州”。换句话说，在东汉士绅的认知中，太平刀的传播永远不可能威胁到皇权统治。
士绅世家对太平道的这种态度，让人无法理解“无威胁论”从何而来...
今天来看待“数十万人连八州”并不突兀，因为古今认知差异巨大，因为这个数据在东汉末年是极不正常甚至令人望而生畏的。
当时的人口只有5500万。据葛《中国人口史》记载，‘按汉永和五年(140)县国密度计算，祖籍冀州的人口密度仅为71.51人/平方公里。冀州人口密度最高的清河，每平方公里只有1.01.55人。"
参考实物，一平方公里相当于世界杯决赛阶段140个足球场，但只有72个人。
除此之外，除去城市人口、征兵和劳动力，上述数据可能还不到一半。这样看来，人口的稀疏在今天是不可想象的。而且中国自古以农立国，90%的人口分散在广袤的山野，而不是城镇。
村与村之间的距离暂且不提，山川阻隔已经是天险。
作为一个非官方，张角是如何在人口如此稀少、交通隔绝、通讯受阻的条件下招募和组织如此大量的教众的...
历史上著名的农民起义都是从大规模的流民开始的，经过连续不断的流动，历时数年才形成规模。
比如秦末的陈广，西汉末的绿林赤眉，都是以百人千人起家的。即使是历史上规模最大、时间最长的太平天国运动，一开始也不过几万人。
因此，法院对杨慈等人没有给予足够的重视。
毕竟在朝廷眼里，太平道不具备组织大规模军队的条件，只是个跳梁小丑，可以随意消灭。
据《后汉书·皇甫嵩传》记载，事情发生后，“灵帝派指挥三官四官，令钩盾令捉拿三官，查究宫中官民，并罚千余人，推冀州考之，一一捉之。”所谓的钩盾令，属于一个小政府，等级600石。这位官员负责首都附近池塘、花园和水果蔬菜的种植。
本来应该是军队的工作，却让城管来收费。由此看来，朝廷对黄巾军的态度。
但是，张角创造了奇迹，黄巾军的爆发是巅峰。
规模达到几十万，涉及中国八个州，并不是经年累月的积累逐渐形成的。实际上是前所未有的情况，完全颠覆了朝廷对民间起义的认知。
另一方面，张角是中国历史上少有的“圣人”。
张角之所以突破前任的限制，组织如此大规模的叛乱，原因有二:
第一，史无前例的宗教管理制度。《三国志·张鲁传》中引用《典略》“西平中，妖贼起，三辅有罗罗。光和雍，东边有张角，汉中有张绣。罗罗教百姓葬法，角为太平路，修为五斗米路。"
《后汉书·列传》中也有记载，‘伏水明说病人治好了，百姓信了’。
张角靠的是善待百姓，通过口口相传形成信徒的崇拜。同时，张角的太平道和张绣的五斗米道是中国最早的黄老民间宗教。之前只有黄老之学，没有形成宗教，所以‘前无古人’。
那么，太平道是如何从《太平经》成为门派的，灵感从何而来...
与世界宗教相比，佛教和基督教在早期的影响非常微弱。太平道作为道教的先驱，没有先例可借鉴。这样一个新的宗教是如何在十年内席卷数十万信徒的？
据史料记载，印度佛教早在战国末期就与中原地区有所接触，直到东晋汉明帝时期才正式传入中国。此时的印度佛教僧团已经发展了600多年，各种宗教制度也在实践中不断积累和完善。
由此看来，张角的宗教管理制度应该脱胎于佛教僧侣群体，即张角借鉴了佛教的经验。
第二，黄巾起义虽然定义为农民起义，但夹杂着世家大族和贵族家庭的支持。
据葛洪《抱朴子》记载，‘囚招汉奸，谓之谋反，欺民诱民，调财利，富贵有余，诸侯奢靡，奉玉食，嫔妃满室弦。’
百姓为生计奔波，连字都认不出来，怎么会掌握太平经？所以，张角至少是名门望族。
黄巾信徒中也有很多强人和官员。
比如王度，东阿郡程，兖州东郡人，在《程昱传》中写道，‘黄巾起义，王度为县令，反烧仓库。又如《皇甫嵩传》中说:“袁懿素与京师的交往，是由钟繇的侍从冯玮、徐风等促成的。”
马元义应该是名门望族的儿子，不是普通人，如果他能和钟长实内外勾结的话。
曹操平定青州黄巾时《魏书》曰:“贼乃动书之大祖。”在济南，毁坛的方式和中国的太乙一样。好像知道的话，今天会更迷茫。汉朝已经尽了力，黄氏家族应该站得住脚。天道之大幸，非君主所能及。" '
信中文笔流畅，说到天命，非常人所能及。
而且，一些没有组织的饥民和背对黄土的农民是怎么知道军事的？所以黄巾军的高层和骨干都有贵族家庭和贵族家庭参与。
正史记载的黄巾起义历史，虽然波及八州，但张角能控制的范围只有一州。
其他起义虽然都是以黄巾起义的名义，但都只是各自为战，相邻郡县之间没有相互配合和协调。这也反映出黄巾起义的基础大多是不流入地区的贵族家庭和贵族家庭，而不是流民和土匪。
因为豪族在家乡有家业，除非万不得已，他不会抛弃家业，离开家乡去打仗。
那么，为什么这些贵族家庭和贵族家庭愿意与张角合作，一起起义呢...
在川江之际，朝廷提倡黄老之学。人们也信仰自由、儒教和道教。但由于汉武帝独尊儒术，随着儒术成为官学，儒教信徒更容易进入官位，导致新道家日益边缘化。
到了东汉时期，甚至禁止做官，以至于原来的道教信徒被迫完全转为民间。
王莽新朝后期，南岳大师李广以安徽天柱山为根据地，广收弟子，聚集信众，势力范围远至荆州、鄂州、广州、颍州、洛阳、长安，是中国最早的道教发源地。
光武帝建武十七年六月(41)，李广在宛城发动起义。
它是中国历史上第一次由道教徒发起和领导的起义，也是道教徒对统治阶级排外的儒家思想不满的第一次冲击。
此后愈演愈烈。安迪和舜帝时期，政治恶化，原始道教起义不断。
据《后汉书·法雄传》记载，张伯禄身穿红衣，从海上起事，攻取沿海九郡。永初四年(110)，在平原与刘文和等300余人团聚。所谓“使者”，就是天帝的使者，多为巫或道士。
据《后汉书·帝王志》记载，雍元年(145)，溧阳贼华蒙自称“黑帝”。
《后汉书·滕复传》记载“殷令之人徐风、马勉复郡县职，杀官若干。凤凰，身穿深红色带黑色条纹的衣服，被称为“至尊将军”，身穿黄色外套，头戴皮冠玉玺，被称为“黄帝”。是在当涂山扎营。”
据《后汉书·桓》记载:“建安元年(147)，贼自称‘皇帝’。
建和二年(148)十月，长平的陈静自号“黄帝之子”，署立官家，南顿的关伯也被称为“真人”，并拍下调兵遣将的照片，得知朱富...和平元年(150)二月，妖贼裴佑自称“皇帝”。
颜夕八年(165)十月，渤海妖贼格登等人称他为“太上皇”。
上述的“帝”，即“黄帝”，相当于“天帝”，都有原始道家的成分。
所以，黄巾起义不是孤例。综上所述，是汉末黄巾起义的基础和源头。黄巾起义一度爆发如此规模也不无关系。
而且，黄巾起义后，道教起义并没有因为张角的失败而结束...
比如八王之乱时，赵王司马伦的主谋孙秀就是道家弟子。可以说，孙秀是导致八王之乱和五王之乱的关键人物。
另一个例子是石天道教领袖范长生，他协助李特建立了韩成政权。
又如东晋后期孙恩、鲁迅五斗米道起义，历时十二年，沉重打击了东晋士绅。
直到北朝的寇和南朝的陆对早期道教的教义和制度进行了有效的改革，道教才得以兴盛并得到官方的承认和支持。