诸暨巷的历史与文化
近年来，南雄珠玑乡人南向后代会筹委会多次派员到珠三角各市县调查收集姓氏宗谱。根据顺德、番禺、南海、东莞、中山等市县的姓氏宗谱、谱牒，记述了珠玑巷名称的由来，也与《直隶南雄府志》相同。(摘自《古今诸暨巷》)诸暨巷之名广为流传。
先是诸暨巷原名景宗巷，后因唐代张敞而改名诸暨巷。张敞的祖先张行第七次居住在南雄景宗巷。唐敬宗元年，朝廷闻其孝，赐张一绦环。因为巷子的名字要避开景宗的寺庙禁忌，所以改名为诸暨巷。这个说法出自屈大均的《广东新语》。北宋靖康元年(1126)，金兵大举南侵，战灾几乎遍及黄河中下游。金兵攻占开封后，“四万余军民从万盛门出逃”，金兵带走了徽、秦皇帝，史称“靖康之难”。次年七月，龙皇后率六宫、禁卫军及家眷南下避难。冬天，高宗皇帝赵构经汴河退守扬州，后来定都临安(今浙江杭州)。
宋朝南迁后，“随之者如归城”，引发了中原人民的又一次大规模南迁。南宋末年，元军大举入侵，临安失陷，南迁的中原人不得不再次南迁，涌入广东、福建等地。
宋朝的南迁促进了江南的经济发展。作为岭南交通要道——梅关古驿道上的珠玑巷，曾经繁华一时。南宋鼎盛时期，诸暨巷的摊贩和居民多达1000人，加上附近的牛田坊57个村落，俨然一座热闹的小城市。
“中原-诸暨巷-珠三角”不知重复了多少遍，中原人源源不断地通过诸暨巷向珠三角迁移。嘉靖《广东省志》引用南雄府如画的话说:“古有诸暨巷...现在南海有很多后裔。”乾隆《南雄州府志》说:“广州旧家豪门迁于此。”明、清两朝编纂的广州赋家谱，祖籍宋代诸暨巷者比比皆是。曾、卢仙山对族谱、地方志等相关资料的统计和田野调查结果表明，珠玑乡移民家庭多达797户。
中共南雄市委宣传部副部长、文明办主任肖兴林告诉记者，珠玑巷在广东人心中的地位，和福建宁化石壁在客家人心中的地位是一样的。近年来，每年到珠玑巷旅游的游客达65438+万人次，并呈逐年递增趋势。诸暨巷海外后裔也迷恋诸暨巷，络绎不绝地回来寻根问祖，把诸暨巷视为故土的象征，视为深厚感情的寄托。“珠玑乡人南迁”的最初形式是由广东珠三角和南雄珠玑乡人代代相传的，记载在珠三角粤语人的族谱中。传说当年罗桂求在胡贵妃的掩护下，带领诸暨乡33个姓氏的97个家族逃往珠三角，开拓岭南疆域。
南宋咸淳年间，荒淫无度的宋度宗不顾朝廷大事，任由奸臣贾思道篡权误国。当时后宫有个姓胡的妃子，因为厌恶宫廷生活，渴望普通百姓的天伦之乐，偷偷跑出了皇宫。一天，宋度宗想和胡飞交好运，当她发现她已经逃走时，她命令士兵和马匹到处搜寻。面对重围的搜索，胡飞知道自己难以逃脱，于是纵身跳入河中。
恰好南雄珠玑巷的商人黄楚万，租了一条船，在都城临安做生意。当他站在船头欣赏美丽的风景时，他看到一名溺水的妇女漂浮在河中央，他急忙将她从船上救了出来，并给了她一些汤。这个女人叫，获救后，她惊慌失措，称自己姓苏。
一来二去，胡飞和黄初合得来，愿诸暨巷百年。贾似道奉皇帝之命去追捕胡飞，却找不到胡飞，只好告诉宋度宗胡飞投河自尽了。
胡飞随黄楚宛到珠玑巷后，丈夫也跟着唱，男耕女织，过着普通人的平静生活。胡飞还向诸暨巷的人们传授中原文化、菊花种植等技艺，大家相处得很好。
谁知道，好景不长。一个住在珠玑巷的赌徒想勒索黄初，因为他输了钱，他意外地得知胡飞是政府追捕的人。为了得到奖赏，赌徒向政府报告说胡飞藏在珠玑巷。
奸臣贾思道接到报告，很担心。在那些日子里，他向皇帝声称，他亲眼看到胡飞溺水，并亲自进行了尸检。现在胡飞还活着，所以他没有“欺君”的罪名。
于是，贾似道设下“包庇罪犯”的毒计，将诸暨巷的人全部杀光，不留活口，掩埋了胡飞还活着的消息。贾思道向宋度宗报告，南雄珠玑巷有人要造反。昏君宋度宗下旨:血洗诸暨巷。
面对即将到来的灾难，诸暨巷的人们惊恐万分。这时，龚升·罗桂求挺身而出，把大家召集在一起，密谋集体逃跑。经过讨论，认为珠三角地广人稀，适合生存。在罗桂求的带领下，诸暨巷33姓97户，伐竹制筏，告别家乡诸暨巷，跟随镇江、北江，来到珠三角地区。
而胡飞为了不连累诸暨巷的村民，在皇军汹涌而入时，毅然跳上岸来对付皇军，拖延时间，让诸暨巷的百姓得以逃脱，赢得时间。然后，胡飞跳进了井里。
从此，珠吉乡人在珠三角代代相传。“诸暨乡人南迁”的故事，讴歌了诸暨乡人不畏强暴、“异姓”的团结精神。