《诗经》的历史发展是怎样的？
《诗经》最早的作品写于西周初年。根据历史书，愤怒是周公旦写的。清华大学2008年的一批战国竹简(简称清华竹简)记载了等人打败李果后庆祝饮酒，其间的即席诗《蛐蛐》与现存的《诗经·唐风》有密切联系。最新的作品写于春秋中期。据郑玄《诗序》记载，是马丁·朱琳，跨度约600年。
关于《诗经》的辑佚，有“王官采诗”、“孔子删诗”、“说诗呈”三种学说:
王官采诗:《孔巡猎篇》载:“古帝命史采风，以察民风。”《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷在农忙时节派遣特使到全国各地搜集民歌，由周朝史家收集后呈献给皇帝，以了解民情。刘歆与书亦曰:“问三代周，其导演秦宣为车使、人使，八月巡路，求代语、儿歌。”
孔子删诗:这种说法可以在《史记》中找到。据说古诗有三千首，其中三百首是孔子按照礼义的标准编的，编的是《诗经》。唐代的孔，宋代的朱，明代的朱彝尊，清代的魏源都持怀疑态度。《左传》记载孔子在不到10岁的时候就有了一部定型的《诗经》。公元前544年，鲁为吴公子所作的风诗顺序与现在的《诗经》基本相同[9]。目前一般认为《诗经》是由诸侯国在周朝廷的协助下搜集，再由史家、乐师整理而成。孔子也参与了整理的过程。
献诗说:当时皇帝为了“考其俗之美恶”，命群臣献诗。《国语·周瑜》载:“皇听政，使群臣献诗歌于士，…………学之，诵之。”
西汉初年，教《诗经》的主要有齐、鲁、韩、毛四家。一个是裴，一个是戚元谷，一个是英。但这三部作品除了《汉诗传》10卷外，都不存在。《齐史》亡于曹魏，《吕氏》亡于西晋，《韩石内经》亡于北宋。今天，只有石矛流传于世。也就是大毛的毛恒和毛少的方舟子。每一个现存的石矛都有一个解，叫做“序”。它的大部分作者无法接受检查。目前普遍认为，除少数外，大部分说明文字不可信。但毛的序对后世影响很大。古人在他们的诗歌和文章中使用解释。
郑振铎认为《毛诗序》最大的缺点是附在诗上。清朝极力主张恢复毛泽东和郑铮的研究。颜若渠写诗，毛启龄写白鹭岛主客诗，陈启元写毛史诗，都有否定朱熹《诗传》的意图。段玉裁著《毛诗传》，孙导著《毛诗论》，意图否定郑玄之论。此外，皮的《诗经通论》和的《诗三集》进一步否定了毛的诗学理论，欲回归"气、陆、汉"的意义。