如何联系湖村

湖村景点介绍:

湖村位于绩溪县东南部，距县城18km，属涪陵镇。湖村的历史文化氛围很浓郁，水口、水街、祠堂、民居、古树、古桥。更难得的是，徽派砖雕门套多达14个，在一府六县的传统徽州村落中绝无仅有。人们珍惜它。

保护好它，称之为“砖雕艺术长廊”。1998年5月，胡村被安徽省政府定为省级文物保护单位。

据有关史料记载，湖村赵霁诞生于明朝万历年间，距今已有400多年的历史。胡氏家族和张氏家族在此聚居，打破了徽州人聚居的传统村落特征，开创了一村多姓的先河。定居胡村的胡氏始祖胡万通是绩溪县龙川胡氏第33代孙。这样，湖村和龙川就有了根一样的血缘关系。胡万通天生就很有才华。义即训，技即诚。"

他想离开美丽的龙川，定居在湖村的原因是合理的。在胡万通看来，湖村的自然地理特征“有一壶穴”。“秀美山川，水口环线；狮子看门，龟蛇挡水。北方银屏的严谨，南方笔锋的陌生；大殿广阔，水很神秘。

而来龙祖山岩巍峨，似爇真武近座。造山也是以水为美，人要以地为灵。如此优美的地理位置，堪称风水宝地的居住环境，胡万通当然爱不释手。从此，胡村胡氏家族代代相传，恪守族规，为人处世。

虽然没有标志永恒的官，但有可以流传后世的儒生圣贤。如“金玉其质，松柏其貌。”“以食为天，孝为恩”的始祖胡社克；“熟读五经，能干《左传》，学究天人，宽厚善良；胡毓文，教得好而成名；”应晖·敏敏过目不忘。第一次审理案件，进了潘友图书馆。拓宽历史，古代作品很精彩，《胡佩兰》等等。

比胡家晚入驻湖村的张氏家族，原是城中城颍州张氏的后裔，也是一个名门望族。它被称为代表他人的村庄。湖村张家世代以农业为主，商贾经商。汉口、芜湖、宁国、杭州、淳安等地都有张商人的足迹。

由于商业活动频繁，商业信息活跃，湖村一度成为商人的中转站。张氏家族的商人在老师和子女的教导下，勤劳节俭，在资本的不断积累中形成了一股比较强大的力量，成为知名的徽商之一，为他们建造祠堂和豪宅奠定了坚实的经济基础。

湖村张家的官员不多，清代只有两个:一个是同治年间的武术家张纲，一个是光绪年间的文豪张贤麟。尽管如此，张家还是挺骄傲的，给他们每人做了一块牌匾，上面写着:文魁、吴逵挂在张家祠堂，算是“文武双全”，对得起祖宗。

姓* * *，姓胡，姓张，住在胡村，各有祠堂，祭祀祖先，也算和睦。在一些重大节日里，胡和张总是平和地工作，从不奉承别人。祖训重和，以和生财，可以毕恭毕敬地付诸实践。湖村自古就有观音胜会的大型活动，每年一次，连续5天。

所谓观音胜，就是请观音菩萨到湖村强身辟邪，以保佑人丁兴旺。主要活动内容是唱大戏，白天一个，晚上一个，有时还加两个小戏。来湖村唱戏的都是当地有名的戏班，以京剧为主，也会唱一些徽调。场面十分热闹壮观。

一切费用由甲方承担，即甲方每人一天，最后一天为承诺，一切费用由甲方承担..至今仍在湖村流行的“荡秋千”、“太哥”等民俗活动，就是由观音的胜利演变而来。

当人们解读湖村的历史渊源和文化背景时，一目了然，湖村有着丰富的文化财富，尤其是成为徽派砖雕艺术长廊的独特景观。

湖村至今保存的砖雕主要集中在包括祠堂在内的古代民居建筑中，尤其是民居的砖门套最为引人注目。总结起来，湖村砖雕门套主要有以下几个特点:一是雕刻面积大，数量多。如张祖强宅，坐北朝南，三室宽，五室深，面积175平方米。房子的南檐口墙和西山墙各开一扇大门，石库门上布满砖雕，其中一个最大的雕刻面积达4.2平方米，真是令人叹为观止。砖刻门盖湖村多达14个，其中7个集中在一条街上，俗称“门楼巷”，这在徽州古村落中也是极为罕见的。

其次，砖雕门套造型丰富:有书卷式、塔式、吊柱式、匾式、仿木三开间式。三是雕刻技法娴熟，有雕花、圆雕、浮雕、凹版雕刻等，具有很强的立体感和质感效果，雕刻技法登峰造极。第四，雕塑内容丰富，形象生动；构图虚实相生，疏密得当，主题突出。每一个砖门套都是由几组画面组成的，但却是一个不可分割的整体，是一幅完整和谐的画面。

人物、珍禽、花鸟、博古、瑞兽、八宝、几何图案、亭台楼阁、古桥、拱门、船帆、树木等。，都是各得其所，让人感觉是增多减少，突出了很强的艺术表现力。第五，湖村的砖雕门套跨越了三百多年，从清初到民国，准确客观地反映了清代和民国时期湖村人的社会状况、政治地位、经济实力和审美取向。是极其珍贵而生动的文化史料。