清末民国时期寻求写社会诗

龚自珍

《春秋》我听得多了，他的史论也是，说:书约而下，天下三等；三等世界，大家看的都是自己的才华。人才的差别在于，管理天下是第一等，乱世是第一等，没落时代是第一等。

天下衰者，文类治天下，名类治天下，音笑类治天下。黑白混搭五色可弃，像管理世界的太素；龚宇迷茫，五音可闻，似乎是治天下的希望；道路荒芜，岸边蹲着，仿佛是世界的秋千；人心都是游走球，没嘴可说，好像不用讨论就能统治世界。左无才，右无才，地段无才，齐无才，甘无才，屈无才，商无才，巷无才，城无才，泽无才；既是君子，也是小人。当他在人间，人才辈出，人才辈出，就会被监督，被束缚，甚至被屠戮。被宰的不是刀，不是锯，不是水火。文也宰，名也宰，音也宰，笑也宰。屠宰权不告诉你，不告诉医生，不告诉市里，医生也不会接受。其法不如要领，只是杀其心，杀其忧、怒、思、行之心，有廉耻心，无人渣。不是一天宰完，而是逐渐的，或者三岁宰完，十年宰完，百年宰完。只有自给自足的人才会看到屠杀，跳蚤会在夜晚呼唤治疗；如果你寻求治疗，你不能。如果你叛逆，你会在晚上尖叫混乱。丈夫叛逆凶，若思天下，不能问。为了人民，你必须辞职。然而，从世界范围来看，混乱并不遥远。

故智者可接《施氏三千年》之书，以善史忧天下。烦恼不仅没用，还与之相反；担心人才被人可怜，就像担心人才被人怕一样。在坚硬的冰中霜是冷的；没有下过雨的鸟在摇摆；关节痛和肺结核的疾病几乎都在痈中；一朵将要枯萎的花比一块木头还要糟糕。三代神圣，不忍卑勇，而厚之。探索世界，改变世界，也是最神圣的。