玛雅文化的起源和过程？
18年底开始引起学界关注。19年底，一批重要遗址被发掘，玛雅文明的现代考古研究开始。自20世纪50年代以来，研究取得了迅速进展，形成了专门的玛雅研究，是世界考古和历史研究的重要领域。关于玛雅文明的发展阶段，学者们众说纷纭。按照美国考古学家n·哈蒙德的划分，可以分为前古典、古典和后古典三个阶段。
前古典时期是玛雅文化的形成时期，大约从公元前2500年到公元250年。尤卡坦半岛中部的佩滕盆地及其周围的山谷已经出现了定居的农业生活，玉米和豆类是主要作物。由土台和祭坛组成的早期祭祀中心也已建立。从此国家萌芽，象形文字出现。
古典时期(约公元250 ~ 900年)，玛雅文化进入鼎盛时期，数以百计的大规模城市和居民，都是自立的小城邦，尚未形成统一的国家。各州使用的象形文字和历法文字相同，城市规划、建筑风格和制作水平大体相同。主要遗址大多位于中部热带雨林地区，蒂卡尔、瓦哈通、内格拉斯、彼德拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心形成了规模宏大的建筑。蒂卡尔遗址由数百座金字塔形的庙宇组成，气象雄伟，市区面积50平方公里，人口估计约4万。此时有大量刻有年代碑文的石柱。一般每5年、10年或20年建造一根石柱，成为独一无二的计时柱。800 ~ 900年左右，这些祭祀中心突然被废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明的中心开始逐渐转移到北部的石灰岩低地平原。
后古典文化(约1000 ~ 1520)墨西哥风格浓厚。来自墨西哥的托尔特克人征服了尤卡坦半岛，并把陈驰作为他们的首都。这里有石头柱廊，“神圣的井”和向活人献祭的体育场，还有观察天象的天文台和保存最完好的金字塔形状的台湾神庙，那里供奉着格查尔神Quezalkoyatel。自此，北方的玛雅潘取代陈驰伊察成为后古典文化的中心。这一时期的陶器、雕塑艺术粗糙，世俗文化兴起，带来了好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结盟，用武力建立自己的统治。1450年，玛雅潘因内部叛乱被烧毁，此后百年文化趋于衰落。1523年至1524年，西班牙殖民者乘势从墨西哥南下占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底摧毁。
玛雅文明基本属于新石器时代和铜器时代，工具和武器都是用石头和木头制成的。金和铜只在古典时期末期使用，铁从未使用过。农业技术简单，粗放耕作，不施肥，不养牲畜，后来灌溉。手工制品包括各种陶器、棉织品等。不同的村庄和地区之间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到了古代世界的水平，他们可以雕刻坚硬的石头。这座建筑以其严谨的布局和宏伟的结构而闻名。其金字塔形的平台神庙由废料和泥土制成，上面覆盖着石板或土坯，并设有通往塔顶的石阶。它的雕塑、彩陶、壁画等都有很高的艺术价值。著名的博南帕克壁画表现了高贵的仪式、战争和凯旋，人物形象变化多样，栩栩如生，是世界壁画艺术的瑰宝之一。
玛雅文明在天文学和数学方面取得了巨大成就。通过对天文现象的长期观测，我们掌握了日食周期和太阳、月亮、金星的运行规律。在前古典时期结束时，我们创造了两种历法，阳历和圣历。前者是一年13个月，一个月20天，一年260天。后者是一年18个月，一个月20天，加上死亡5天，一年365天，每4年1天。每天在两个历法中记住太阳和月亮的名字，每52年重复一次，比同时代的希腊和罗马使用的历法还要准确。在数学上，玛雅人比欧洲人早800多年使用“0”的概念，使用十进制进行计数。玛雅文明的另一个独特创造是象形文字系统，其文字由复杂的图形组成，一般刻在祭坛、楼梯、石柱等石头建筑上。刻字和写字需要长期训练。目前大约有800个字符，但除了时间符号和少数名称和器皿外，大多数都没有被成功解读。当时他还用树皮纸和鹿皮写书，主要是关于历史、科学和仪式的，至今仍不可读。
玛雅文明早期围绕祭祀中心形成聚落，古典时期形成城邦国家，每个城邦都有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王是世袭的，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员是各行各业的普通农业劳动者和手工业者。社会最底层是奴隶，一般来自战俘、罪犯、债务人，可以自由买卖。玛雅国家在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相似，但具体情况没有详细资料。
玛雅人笃信宗教，他们的文化生活充满了宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、谷神、死神、战神、风神、谷神等神。太阳神凌驾于众神之上，被视为神的化身。另外，祭祖，相信灵魂不灭。玛雅国家也管理宗教事务。首都是宗教中心。