襄阳原风俗衣食住行快捷，谢谢。

服装解放后，人们的生活不断改善，随着经济的发展，服装也有所改善。60年代普及机织物，淘汰土布，70年代普及人造棉、真爽、化纤面料，80年代开始增加毛纺面料，普遍穿解放前没有的内衣。内衣毛衣，毛衣，毛衣，衬衫等。毛呢服装和羽绒服也在逐渐增多。解放后，人民生活不断改善，随着经济的发展，服装也有所改善。60年代普及机织物，淘汰土布，70年代普及人造棉、真爽、化纤面料，80年代开始增加毛纺面料，普遍穿解放前没有的内衣。内衣毛衣，毛衣，毛衣，衬衫等。毛呢服装和羽绒服也在逐渐增多。胶鞋、塑料凉鞋、皮鞋从60年代开始，后来逐渐增多。自20世纪70年代末以来，城镇的年轻女性大多穿中跟和高跟鞋。从50年代到70年代，男人大多戴遮阳帽，冬天戴三顶棉帽，苏式天鹅绒帽。妇女通常戴围巾或天鹅绒围巾。夏天，农民经常戴“席夹”(芦苇帽)，近年来他们也戴草帽。饮食解放前，国内居民生活艰苦。主食是高粱和小米，主食是煎饼，喜欢吃酸煎饼。早餐和午餐吃煎饼和豆腐脑，晚上迷茫的时候喝咸菜，不请自来不做饭，才是更好的生活。逢年过节或拜访客人时吃白面馒头或饺子。大部分农民忙的时候吃干的，闲的时候吃瘦的，拌糠咽菜，过得很苦。每逢荒年有兵，为食而逃。解放后，农民的生活逐步改善。20世纪60年代，干红薯是主要食物，其次是玉米和小麦。1978十一届三中全会后，实行土地承包责任制，极大地调动了农民的生产积极性。农业生产大变样，粮食连年增产，玉米、小麦成为主食，卷饼、白面包子成为主食，结束了“低标准、瓜菜代”的生活，丰富了菜肴。张庄村和黄庄一直有喝茶的习惯，喜欢喝“大竹”(大叶红茶)。70年代末，城乡生活水平普遍提高，饮茶习俗遍布全县。自20世纪50年代以来，地瓜干酒是主要的酒，而高粱酒、柿子酒和软枣酒很少。经济体制改革以来，随着生活水平的提高，饮酒者逐渐增多，果酒和啤酒的销量也逐年增加。20世纪80年代中后期以来，社会团体和民众饮酒越来越普遍，大有奢侈之势。节日:传统节日春节:俗称过年。为了最庄严的节日。过年前买年货，做新衣服，打扫房子和院子。腊月三十，家家户户贴对联，农村请“家堂”(祖先)在院子里搭棚子(祭天)。在旧社会，有些人在门上贴一个门神，在门前举一根门棍，意思是阻止恶鬼潜入屋内。讨债人看到贴出的对联或门神，暂时不来讨债。除夕夜，灯火通明，烟花燃放一整夜。院子里还散落着芝麻秆，叫“碾(岁)”。大年三十都是酒。午夜时分，“纸马”，烧纸，烧香，上菜，祭神，祭祖。新年的第一天早上人们会吃饺子。晚饭后，晚辈给长辈拜年，长辈给孩子压岁钱。邻居和村庄互相崇拜和祝福。大年初二走亲访友，你来我往，一直持续到正月十五。建国后，崇拜鬼神的活动有所减少，其他习俗依然沿袭。20世纪80年代以后，县城的元宵娱乐活动形式更新，规模逐渐扩大，展示的彩灯和烟花也更加丰富多彩。很多厂矿、公司用汽车装彩车，彩车上画着五颜六色的图案，用彩灯装饰，还配有人物。晚上沿街娱乐，后面是秧歌、高跷、花鼓队，还有围观的人群。礼仪习俗:旧社会，人们见官员要下跪(磕头)，送婚丧礼物，祭拜祖先，给长辈拜年，要和长辈一起磕头。招呼客人朋友，遇见熟人，鞠躬致敬。民国时期，拜礼逐渐取消，取而代之的是鞠躬。在特殊的民间场合，如求神拜佛、祭祖、吊唁、拜年等。建国后，握手、点头、挥手是常见的礼仪。家庭聚餐和家庭聚餐，座位还是上下分的，客人的长辈先来，名人后来。

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