哈利的另一面:判案靠封建礼仪而不是缜密调查
首先,在破案技巧上,哈利看不透细节,期待事情像神一样。对于那些谜团,他并没有仔细调查,而是“宁折其兄,不折其弟;与其屈其叔,不如屈其侄;与其让穷人屈服,不如让富人屈服;与其愚蠢直白,不如固执己见。此事乃为争业,代屈,宁屈项关;这是争词争貌的事,屈国不如屈民。"(《海瑞记》)从封建道德的角度来看,其所谓的判案标准完全符合封建礼教的要求。但是,从法治精神来看,向任何人妥协都是不公平的。海瑞与封建社会另一个清官形象包拯的区别非常明显。一个是“两害相权取其轻”,一个是调动各种刑侦手段一查到底。在执法的严肃性上,哈里远远落后于包拯。
其次,在处理合同时,哈里无视当时的国情,片面强调形式主义,导致法律的执行处于两难境地。按照明朝的法律,贷款的利率不得超过三分,无论贷款长短,总利息不得超过本金的一半。法律还规定,土地因无法偿还贷款而被出借人占用,五年内仍可原价赎回。法律的规定非常明确和严格。但到了哈里,要求纠纷的解决必须以书面合同为基础,这对于不识字的农民来说,无疑是一个打击。因为农民很少用书面合同来发生借贷关系。结果不知道有多少人在哈利看似公正的判决下失去了赖以生存的土地。法律在哈利手里被人为扭曲了。据哈里自己承认,他只批准了65,438+0/20的抵押贷款案例。(海瑞记)结果,在海瑞的统治下,租客不敢向业主交房租,借款人不敢还贷。正常的经济秩序被搞乱了。
最受诟病的是哈利的家庭悲剧。阿明人姚叔湘在《唯见》中写了一段关于海瑞的材料,其中说:“海中杰有一个五岁的女儿,方啐饵。忠问诱饵是谁送的?女答:童。忠志气愤地说,女人能容忍被引诱吗?如果你不是我的女儿,你可以饿死。女人哭不喝酒。家里人想吃,小卒不肯,七天就死了。”用白话讲,这个故事是哈利有一个五岁的女儿,正在吃蛋糕。哈利问她蛋糕是哪里来的,女儿回答:是一个仆人给的。哈利生气地说:“我的女儿怎么能随便吃仆人的蛋糕呢?你不是我女儿!如果我饿死了,可以叫我女儿。”小女孩哭着停止了进食。家里人想尽办法请她吃饭,她不肯吃。一周后,女孩死了。对于今天的读者来说,这是一个悲惨的故事。但是记录这个故事的人不一定这么想。在他们眼中,哈利的“愤怒”扮演严父的角色,是为了让女儿从小就知道尊严;女孩的死说明了这样一个事实:有其父必有其女,她用自己年轻的生命维护了自己的尊严。
如果说这份材料让我们觉得哈利没有人性,那么另一件事大概更有损哈利在我们心目中的形象。沈德福,人,写《万被编?补遗说方还曾经抨击过海瑞的“在家待九,换老婆”。也就是说,哈里的政敌攻击他私生活有问题。在海瑞的一生中,有许多女人被他娶为妻妾,其中包括王、潘石、徐石、邱、韩等。出人意料的是,他结了两次婚,第二任妻子在一月份被踢出家门,第三任妻子在1569莫名其妙去世。哈利不断纳妾,造成了妻子爱他的局面。特别是他还收了两个六十多岁的年轻貌美的小妾。妻妾争风吃醋,两人同日而语,成为官员疏于参与,百姓嘲讽评论的托辞。这让人对哈利的性格产生了极大的怀疑,尤其是他对女性的态度。即使按照封建的婚姻伦理标准,哈里的所作所为也是不可取的。
据万历野集记载,哈里的另一位政敌戴凤翔曾缺席此次活动。“瑞离京师,用三十夫;来自德州,有100多人。昨天他给海神送了祭品,假装救* * *,扬言要去老家。虽然我们有足够的柴火和蜡烛,但要意识到轿子,公司的董事,走了二司的路,导致他的丈夫和肥皂被指责30,这是值得的!”虽然这来自于对手的攻击,但恐怕也不是空穴来风。
美化古人是中国作家的普遍做法。但由于普通人爱屋及乌,会不自觉地吸收和发扬古人的一些劣迹和错误观念,导致中国现代法治难以传播。人们从舞台人物的歌词中学到了太多错误的法律概念,以至于在今天的法庭上,人们仍能不时听到人们用古代清官的思维逻辑来评判眼前的纠纷。哈利毕竟是个封建官僚,或者说,哈利毕竟是个凡人。他不可能像我们想象的那样高大完美,一心为公,爱民如子。保证官员廉洁的关键条件不仅在于个人道德素质,还在于法律制度,这是讨论哈里现象给予我们的深刻启示。