1，围棋是一种高雅的智力游戏。从古至今，围棋一直是文人的运动，或者说主要是文人的活动。齐秦的书画、象棋，排名第二。我没有贬低其他棋类活动的意思，但是围棋的优雅是其他棋类活动无法比拟的。不可否认，象棋在中国也是一项智力活动，但一位名人说，象棋是一项受欢迎的运动。在中国古代，它和围棋相比是农民的运动。围棋是士大夫的乐趣，象棋是小贩的乐趣。如今，我们经常可以看到人们，无论老少，在街上“杀”出一套棋摊，但围棋却是要在棋社和客厅里才能看到。象棋对普通大众的智力发展贡献很大，但围棋显然更上一层楼。2.围棋很难学。现在的棋手如果遇到好的启蒙老师，6-8个课时就在棋盘上玩了。有的棋社，学了二三十个小时，就让孩子升级。但要真正学到东西，掌握围棋的真谛，启迪人生，是需要付出很多努力的。我们都知道象棋是一种高深的智力游戏，但计算机“深蓝”却在前几年打败了国际顶尖高手。因为按照象棋的规则，只要有足够多的棋局输入计算机，计算机的运算速度足够快，就能“打败”人脑。但是，能打败一个业余五段的计算机及其程序还没有出来。为什么？在围棋的棋盘上，有361个交叉点。对于计算机来说，第一只手的放置是361阶乘的计算，而第六只手的放置是355阶乘的计算。变化如此之多，所以古往今来的棋局数不胜数，但是不可能，或者说概率极小，找到两个一模一样的棋局。目前计算机在围棋的生死上已经显示出了优势，但这是一场局部的战斗。面对棋盘，人不仅有精确的计算，而且有运用模糊逻辑的能力，有点类似于“棋感”。在棋局中，往往需要“弃子”和“先手”。弃什么，先取哪个，是计算、经验、棋感和对对手棋路判断的综合结果。3.围棋是一项“残酷”的运动。围棋没有和棋，每局必有输赢，这在象棋中很少见。一盘棋有361个子，最小的输赢在半序之间。也就是说，在1444的半单中，最终的输赢可能来自于1444中的一次机会。这不仅是对玩家计算能力的考验，也是对意志力的考验。当盘面向后的时候，我们要尽量一步一步的拉回来。在棋局和棋局中，你可以在落后、落后、弱小的时候努力讲和，但在黑白世界里，不是你死就是我活。没有幸运抽奖，没有和平策略。一着不慎，满盘皆输。即使到了收官阶段，胜利在望，却可能因为三分之一项目极弱的效率计算误差而后悔。变化无穷，所以好玩；极其“残忍”，所以才有了“撕扣子”“流鼻血”的悲剧！(对了，在“三劫轮回”的情况下，围棋有和棋。但如果不是故意的，“三劫循环”的概率只有几十万分之一。20多年前，有两支围棋队对弈，最后一轮出现了“三劫循环”。这时候两队教练都在握手庆祝，招数很明显。4.围棋有很大的包容性和哲学意义。这个话题看起来很深奥很神秘，其实很简单。象棋蕴含着中国封建社会的东方哲学。你看，棋盘摊开，字、相、的士、车、马、枪排成一行，各就各位。等级森严，职责分明。君君·陈晨，父亲，儿子和儿子，不能越界。(就计算机而言，每个孩子的力量系数都已确定)，每个孩子的思维方式和行动方式(规则)都已确定。勇敢的小卒过河后有赏，但也可以胡作非为，而地位低的小卒通常被当作筹码，所谓“丢一卒保一车”，有时连马枪都不能幸免。象棋也是一样，只是奖励更多。围棋不是。棋盒里的每一个孩子都是地位平等的，也就是地位平等，才开始。他们的力量(作用)在于球员放的位置。位置对了，分力就高(网孔多，这盘棋效率更高)，位置不好，分力就低。先手贴眼，一人一手，最后的胜负在于你每一个力的运用，这是非常公平的。本地和全球都是如此。我不知道这种平等的观念是如何在等级森严的中国古代产生的。这种哲学意味，棋手和家长可能感受不到，水平较低的围棋老师可能也说不清楚，但围棋的思维逻辑内在就包含了这种哲学意味。一旦你玩围棋到一定程度，你可能会在身上发现这种“味道”，呵呵。因为围棋的规则，形成了围棋(有特殊公式)的基本棋艺理论和战略思想。下棋有大小、急、夺地、弃子、三十六计、孙子兵法等不同的方法。象棋中有常见的奥秘。棋童如果掌握一些棋理，对孩子的成长大有裨益；棋艺男孩如果学会下棋到一定程度，就会成为孩子一生的宝贵财富。齐秦书画是中国四大古老文化艺术，其中象棋是指围棋，它伴随着儒、释、道等文化艺术，融入了几千年的中华文明史。
围棋历史悠久，关于围棋的起源有很多传说。一般认为围棋起源于帝尧。晋代张华曰:“尧使去教。”还提到舜觉得他的儿子不是很聪明睿智，还做了围棋老师。宋代的《路史后记》说，姚娶了傅，生了儿子。的行为是不好的，姚去了汾水岸边，看到两个神仙坐在一个绿色的柏树，划沙为路，以黑白行列为图。当皇帝问全有关的技能，一个仙女说:“朱丹善于战斗，但愚蠢，所以你应该做你喜欢的事情，放松自己。”他指着沙路上的石头说:“这叫象棋，也叫围棋。棋静，棋圆，天下自立，天下无解。”(见《历代仙人镜》)。跟姚学了围棋，据说他真的进步了。可见，古代人造围棋，不是为了输赢而博弈，而是为了陶冶情操、修身养性、增长智慧、表现意境，还关系到自然现象的变化、兵法的谋略、治国之道。
从《左传》、《论语》、《孟子》等书籍中不难得知，围棋在春秋战国时期就已经在中国广泛流行。在盛唐时期，围棋有了前所未有的发展。唐玄宗专门为围棋棋手设置了官职，称为“棋待圣旨”，有九个官阶，与“画待圣旨”、“书待圣旨”一起隶属于翰林，因此也被统称为“翰林”。
一些现代围棋大师认为，围棋棋盘象征宇宙，由360个天体组成，而围棋棋盘由19纵19横361个棋点组成，多出的中心点天元是太极，代表宇宙的中心。在旧历法中，360项的数目是一年中的天数。将此分为春夏秋冬四个角，白化病和黑子为昼夜，从而象征天地。
从《周易》卷首河图和《周易》卷首洛书的黑白点布局来看，围棋也可能与它们有某种渊源。据说围棋的面相效果是洛书，361个交点，8个方位星，周围72个交点对应360天，八卦，72相。棋子呈扁圆形，上凸下平，分黑白，象征阴阳。在甘肃敦煌莫高窟石室中发现的南北朝象棋经典也载有“三百六十一枚，仿周日之度。”
从实践者的角度来看，围棋和周易、河图、洛书、八卦一样，都不是这段人类文明创造的文化，而是史前文化，实际上是上帝传给人类的文化。难怪民间有“此物只应天上有”的说法。又如《李璇漫衍》云:“围棋之始，非人之事:始于巴琼之橘，始于周穆王之墓；继石室之后，尚山亦有，为仙家之器。”
围棋形式简单，只有黑白棋子，规则简单，但其玄妙是其他任何棋类无法比拟的。围棋只有361个棋点，却变化无穷。如果在一秒钟内统计一个棋形的变化，那么要数完所有的棋形就需要上亿年的时间。沈括在谈及《孟茜碧潭》中围棋的变数时表示，“大约43个字一排就是游戏数。”是361次方，这里的4300万不代表43万。所以“古往今来没有一样的游戏。”声明。
围棋博大精深，神秘莫测，超出了人类的智慧。作为上帝留下的文化，古往今来，很多皇帝、将军、文人、普通百姓都曾享用过它的衣装，也演绎出了很多传奇故事、优美诗篇，甚至军事写作的算法、治国方略，成为中华文明史上的一朵奇葩。