河东书话5(隋唐铭文)2014-03-05
齐颜寺，建于北周，原名灵居寺，隋朝改称齐颜寺。隋文帝向佛塔赠送舍利子，这座寺庙就是其中之一。隋唐时期，寺庙极为繁荣。山顶、山腰、山麓有三座寺庙，1000多名僧人。隋末李世民进攻周浦时，魏徵曾在此受训。在唐代，该寺被称为管群寺，这是河东最著名的景点，也是唐黄明的避暑胜地。
齐颜寺智通禅师塔明的碑文，高一尺六寸二分，宽二尺三寸四分，二十七行，十八至二十三字不等。书法家不详。原在山西永济齐颜寺塔林，现已成废墟。据说此碑文收藏在永济市文物部门，启功先生收藏有一件古拓。结之美有三错，疏之趣在其中。只有何明和童灿不是其他的温泉。“评价挺高的。这个因成功而得名的碑文传遍了世界。我把它当作河东碑刻的瑰宝。
“凉州刺史陈矛碑”，建于隋开帝十四年五九四年。纪念碑位于临猗县李卓乡陈平庄村口的陈矛公墓。篆书为“大隋凉州刺杀陈宫碑”，碑文为楷书，“字画精美，格调高雅，疏密适宜，大小适宜”。1979年，国家文物局公布其为第一批全国书法艺术古迹。1400多年后，碑上几乎没有字迹。
陈矛(534-594)，本名毛焰，彝族，家境贫寒，为人耿直恭敬，受到国家的尊重。北周隋朝时，隋文帝为隋公时，引为辅佐，为人和善恭敬。黄门侍郎、行军元帅兰司马、府长石、太傅卿、按察使黄门侍郎、尚开府义通三司、凉州刺史等。
《罗比碑》的全称是《李逊等人为死去的父母修建的大道雕像》，成书于唐高宗李治三年(公元670年)。汉高祖李渊的第十一个儿子的儿子李逊、李毅、李传和，为他们死去的母亲方氏祈福，立了一座“大道佛”，刻在佛背上(长久)。因椎伸不便，凿刻于石，宋元兵损，元代重凿。现藏于山西省新绛县龙兴寺。此碑高2.26米，宽1.03米，厚0.21米。铭文结构起源于商代甲骨文、周代钟鼎、秦代雕刻和石鼓，是用小篆笔法书写的一种创造。书法家不知道书法优美，笔法工整，布局阴森，篆字奇古，字间互借，难读。是中国书法史上的瑰宝，国家一级文物。
全国重点文物保护单位龙兴寺，位于新绛县成龙兴路北端的高阜上。该寺始建于唐代，原名碧螺观，唐高宗咸亨元年(公元670年)更名为龙兴寺。宋代毛曾在此居住，改寺为宫，后有僧人居住，恢复龙兴寺之名。原有建筑主要有大雄宝殿、龙兴塔等。1990年，修复龙兴塔和寺庙，筑山门，筑108青石台阶，建罗比碑亭。
《盐池灵庆公庙颂》成书于唐贞元十三年797年，为魏宗枢丹所作。碑文讴歌了唐朝主持修复河东盐池并赐名祭神的盛况。现藏运城博物馆。
河东盐池，约有4000年的发展历史，是中国最古老的盐池之一。国学大师钱穆在《中国文化史概论》中写道:“谢贤县附近有一个著名的盐池，成为中国古代中原各部落争夺的目标。所以占领盐池，就意味着他有资格做各部落的首领。”黄帝打败了九黎部落首领蚩尤。
？池塘寺，唐朝历年间，连续下雨，雨水浸入盐床中的卤水，产生“自生红盐”，被视为“吉兆”。唐代宗李玉特上谕，赐郓城盐池一个“宝应凌青”池，赦建“池庙”，册封池神为“凌青公”。潭柘寺坐北朝南，总面积26000平方米，依丘陵地形而建。它的南门面对着广阔的盐池，田汉先生称赞它是“千古中的一潭雪”。相传舜帝游览盐池，在此弹琴，写下《南风之歌》:“南风可解吾民之忧；南风一吹，就可以充实我们人民的财富。”赤神寺内有明代石刻《河东盐池图》和元朝皇帝铁木尔植的《新赤神寺碑》。据统计，包括唐太宗、宋徽宗和清康熙在内的39位皇帝都曾在郓城参观过盐池神。
“王卓碑”，全称“追树，十八代祖晋祖师，司空河东，后羿，太原太子墓碑”，17 (801) 65438+24十月，王彦为其十八代祖师王拙立碑。原碑在山西省临猗县庙上乡城西村西200米处。为砂岩，高3.43米，宽1.05米。碑文共4行20字，“忆墓碑，太原公，司空太守，十八代祖宗”，楷书25行56字。碑的阴是“王景佐碑”。前后的铭文很难读懂。
中条山靖远道观碑文原位于芮城县大王镇后坪村西山道观。1982年，因道观被毁，移至县博物馆碑廊(即城隍庙)。唐贞元刻于14 (798)。太原刺史王彦，尚书尤袁俊子书。钟政杨雯印章“中条山靖远道堂铭”。题记篆书，* * * 647字。纪念碑大体完好，但右侧边缘略有破损。碑文记述了在太原行刺王彦，晚年用官宦收入在中条山修建靖远道堂的概况，以及王本人的移民经历。碑的书法家袁子是唐代篆书和隶书的集大成者。他的题字都是小篆，书法委婉而娴熟。他是唐代篆书碑刻中的瑰宝。王彦是王维(右丞)和王锦(宰相)的侄子。临猗的王卓碑是王衍为他的第18位祖先王拙所建。
“姜铁”为北宋江州人尚所刻，上附马盘石丹。因刻于江州，故名“潘司马铁”。此帖刻于宋祐、嘉佑年间(1049-1063)，是宋代以前著名书法家全集，以《春华亭帖》为基础进行增删。《姜铁》前十卷第一卷为各派古抄本，二至五卷为历代名臣抄本，六、七卷为王羲之书，八至十卷为王献之书；后十卷，第一卷是《大宋皇帝书》，第二卷是《历代皇帝书》，第三至第六卷是《王羲之书》，第七、八卷是《历代名臣法帖》，第九卷是《唐代法帖》，第十卷是《唐宋法帖》。欧阳修《古录后记集》卷十一:“凡有商潘者，最近盗官法帖数十件。不要从自己身上刻石留人，传与写都丢了，但有时也有好的。”
潘死后，这块石头被分成两半，前十卷属于长子，后十卷属于幼子。因长子官债，职葬官库。刻好后，江州知府编十卷，题写“日、月、光、天、德、山、河、庄、帝、居、太平、无、取、报、愿、升、封、写”？二十次穿越才知道第一次。连成四句话，就是“日月天德，山河壮。”太平无报，我愿登封。“这个版本叫《宫库本》，也叫《东库本》。小儿子把前十卷抄成一卷，作“私书”。所以又叫“潘氏二子帖”。这是姜铁二代。这两块石头是在1126年靖康之乱时落入采金人手中的。1212(金重庆初年，南宋嘉定五年)金代高据公库翻印，* *十二卷，是新一代的“绛帖”，称为“新绛帖”。新帖避金帝赧颜讳，故“亮”字缺笔，亦称“亮字不全”
宋代刻本《姜铁》世界罕见，即使在明清时期也不多见。？
潘尝秀州(嘉兴)，城内有宅，湖岸有庙，官至尚书。赵武星(即赵孟頫)应其二年宪的要求，关注了书苑匾，并为《湖景亭》一书评价潘:“夫学以成其志，志壮以兴其学，退隐以娱其老。他没有自己的孩子，但他覆盖了全世界，不计人。我以《宋尚书》潘之见。”