康德的主要观点是什么？

它以理论理性的限度揭示了过去形而上学探索的虚空，从实践出发为形而上学奠定了新的基础。康德哲学的历史贡献是为一个时代的人类精神开辟了一座暂时歇息的冰山。

康德从以下三个方面论述了形而上学的范围和任务:生活中绝对的、无条件的东西是什么？现实中无条件绝对的东西是什么？什么是普遍和绝对？

生活中有没有超越这种有限的、有条件的生活方式的东西？也就是说，有没有超越死亡的东西？这个问题涉及到灵魂不朽的哲学命题。

现实只是一个条件链，还是里面有无条件行为的空间？这涉及到自由的哲学问题；最后，有没有一种东西，是所有有条件存在的总和，尤其是世界和人最终依据它而存在？这是上帝的主张。因此，康德认为讨论“上帝、自由和灵魂不朽”是形而上学不可避免的任务。

康德想找出这些问题。但正是在这个领域，一切都是有疑问的。在形而上学的历史长河中，哲学家们对这些问题的研究都是“简单的探索”，“未能触及问题本身”在这种情况下，我们不能直接从一个形而上学的假设出发，而必须首先追问这种怀疑的原因是什么？为什么不理解这种问题？这是康德在《纯粹理性批判》中为自己设定的任务。

《扩展材料》这本书就像一个舞台，就像人们为了获得形而上的知识而上演的戏剧。演员是哲学中的各种根本问题，剧情是人们想尽办法得到准确的答案，但这些努力无一例外都失败了。

最终，康德发现人们不可能在这个领域得到正确的答案，原因在于人类理性的本质。也就是说，人类的理性不可能深入到看得见的现实中去寻找其根源，这一点从“自由”的问题上可以看得很清楚:

我们可以举出许多令人信服的理由来证明人是自由的，同时也可以提出一系列同样令人信服的理由来证明人是不自由的。关于“灵魂不灭”和“上帝”的争论也是如此。这种问题不是纯理论理性能解决的。