西域疏勒、焉耆历史

东汉永平十六年(73年)，龟兹王坚依仗匈奴，攻疏勒，杀其王，建立龟兹人口袋，名曰疏勒王。

第二年，武将班超派人到潘文石城劫持话题，叫将军们谦卑。“据说龟兹无道，又因其立，其兄子忠王，百姓大喜。”此后，班超一直驻扎在疏勒。

永平十八年(75)，燕齐乘中原皇帝丧事之机，保护慕辰。

班超被孤立，龟兹和古墨发兵攻疏勒，班超和疏勒王钟* * *守着手稿城。士卒虽少，拒守岁月。

班超圣旨回京，举国忧思，队长李毅迷失了自我。

班超回到于阗，“众诸侯恸哭，说:‘我如父母，真不能去。

不允许互相拥抱。”班超不忍离去，又打疏勒，捉住叛军，打破尉头，疏勒收复。

此后，班超一直坚守疏勒。

建国第三年(78)，率领疏勒、康居、玉田、水米等地的一万大军，打败古墨。

中华人民共和国成立的第五年(80)，乐书·杜威·陈凡的叛乱被平定。

建国八年(83)，班超被任命为将军，随后几年相继攻克莎车、龟兹、焉耆。

永元三年，班超任湖乃都城，迁至龟兹塔干城，由武将徐干掌管疏勒。

严光四年(125)，班雍从敦煌、张掖、酒泉三地各派六千骑去平息车师后方的叛乱时，鄯善、疏勒都出兵相助。

永建二年(127)，疏勒王做了汉室太尉，后来也和汉使一起平定叛乱。

从这些记载中，我们可以知道疏勒与当时中原地区的密切关系。

唐代的疏勒也是西域佛教传播中心，佛教兴盛较早。

疏勒王潘辰是王安国的叔叔。因为他的罪，他把岳家搬去做了质子，岳家很爱他。因为他在三个地方的住所建造了伽蓝，他在冬天和夏天搬家。

公元400年，法显途经疏勒时，也描述了当地五年一次的佛教大会，萨满们聚集在四面八方，国王和他的大臣们支持并施舍。

说到“中国人民为佛牙挺身而出。”

学小乘的和尚有一千多。"

玄奘经过疏勒的时候，已经有几百个伽蓝了。“僧徒一万余人，Xi小乘教一切有条不紊，无视其理，讽刺其文，故诵三藏、毗婆沙者甚多。”

到八世纪初，佛教仍然流行。

雁栖简史:

我国史书中明确记载的是《汉书·燕齐国传》:“燕齐国为王志远所治。

去长安七千三百里，四千户，三万二千一百人，胜兵六千。

击胡侯，乃胡侯，辅国侯，左右将军，左右都尉，击胡，击，各二，翻译成三人。

西南至都护府400里，南至尉犁百里，北至乌孙。

海边有很多鱼。"

雁栖原名阎志(属于日本家族的五邑部)，后被称为吴桥、吴倩、阿依尼。

西游记叫乌鸡国。

中国有九个城市。

管辖范围包括焉耆、库尔勒、合谷、尉犁。

居民从事农业、渔业和畜牧业。

有话。

初属匈奴，西汉二年(公元前60年)属西汉。

西汉末年，属匈奴。东汉六年(公元94年)，班超破之，附之。

北魏时期，北魏与北周有交往。

唐初隶属西突厥，后属唐朝。曾是唐代羁縻总督府，属安西总督府管辖。现在是新疆焉耆* * *自治县。