东晋时期袁的古文翻译
松源
【AD？2000年至2001年】(元作品)字不详，与陈生于夏。出生年月不详，卒于晋安帝隆安五年。很少有人才是有名的，有知识有文化，又擅长音乐的。老歌包括很难去，歌词比较稀疏。宋是文章的名字，节奏婉约。每次因为醉酒唱出来，听者都会落泪。每次旅行，你都可以为此挽歌。人们称之为“路上的葬礼”李习安是吴郡的太守..孙恩作乱，宋守虎渎城，被杀。著有《文选》(《经籍志注》)十卷，后世著作数百部，《晋书传》传世。
原文
伊都吉说:“从黄牛滩向东，入西陵界，达峡口数百里，山。
水弯弯，两岸山重重阻隔。未至子夜，日月不见，绝壁十尺高。
很多种类的图像。树木高大茂盛，冬春稍有。猿吟至清，山谷回响，不绝于耳。“所谓三峡，
这是其中之一。山曰:“常言峡中有水疾，司与口皆知了，是相畏之戒。从来不叫风景。”
美亚。我很高兴来到这里，但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。其重叠峰，奇异结构和异常，
很难说。树木萧瑟，只剩下巍巍，这是在夏柒的表面。上下打量，取长补短，流连于信中。
留下来，别忘了回来。我从来没看过我的简历。既然我欢喜这种奇观，山川有灵，我也应该为我的朋友感到惊奇。
历代以来。"
翻译
河水从黄牛滩向东流入西陵界至峡口一百多里，山势和水流方向十分曲折。河两岸的山重重地挡住了河水。如果不是中午或午夜，你看不到太阳和月亮。岸边有的悬崖高达千尺，墙上的石头颜色和状态有很多类似于什么东西的形状。从冬天到春天，这些树又高又密。猿猴的歌声十分清亮悲切，回荡在山谷中，清澈无尽。这就是所谓的“三峡”之一。
元说:“经常听说峡中水流很急。书籍记录和口头传说都建议，参观这个地方是令人恐惧的。没有人赞美山川之美。我来实地参观这个地方的时候，到了就觉得很开心，相信耳闻不如眼见。那层峦叠嶂、美不胜收的山峰、奇形怪状的结构，真是难以用语言来形容。山林里的树挺立，枝繁叶茂，却在云外。抬头看看山和树，弯腰看看河中的倒影。对这风景越熟悉，感觉越好。住了两晚，还没意识到就忘了回。我亲眼见过，但没经历过。我一直很高兴欣赏这种奇怪的景观。是山河灵气，是时候给我惊喜了，终于见到知己了！”
2.文言文《河水》“元说，水流经河水，注入李道元。
河在东，出广西峡，为三峡之首。峡内有瞿塘和黄侃二汗滩，峡盖从
禹凿通江，称巴东峡，凿通。
河水东流，到巫峡，杜宇凿通河水。河水向东流过峡谷，新滩崩塌。这座山是汉河
永元十二年崩帝，第二年晋太原崩。在崩溃的那天，水逆流了数百英里，上升了几十英尺。金坛
上面有石头，或圆或方，或像房子。如果多了，就会全部掉下悬崖，引起愤怒和动荡，所以叫“新”
塌陷沙滩。“与山丘相比，悬崖的其余部分还是有些尴尬。接下来的十里，还有大巫山，不只是三峡。
不是，是抵御山峰，山峰，高山，和疑惑。其翼附山，近青云，更骄，辨优劣。
耳朵。西，即巫山也。其间始末一百六十里，名为巫峡，盖阴山也因此得名。
700里三峡，两岸都是山，没有落差。重叠，遮住太阳的天空:从午夜开始，
没有日落。至于夏水湘陵，沿途受阻，或者国王下令紧急通告，有时送到白蒂，黄昏到江陵。与此同时，
千里，虽然乘风不是病。春夏两季，绿池汹涌，倒影绿。有许多柏树，
悬泉飞瀑，飞于其间。荣庆君茂，很好玩。每一个艳阳天的开始，霜降，林中冷寂，常有高大的猿猴出没。
长啸是一种惆怅，空谷回响，悲转久久。故渔翁唱道:“巴东有三峡，巫峡长，猿鸣三声。”
泪啊泪啊！"
从建平到东街峡，这条河被称为孔令峡。峡谷很陡，就是宜都和建平两县的边界。
其间，远远望去，势跨脊面，五六峰，错落有致。有奇石，如两个人影，相对而立。通俗传记
杜佑，两郡，在此争执。河流流经东部由宜昌县插入的峡谷。
这条河在东边，它直接流向海滩。它的水流湍急，以至于鱼都不会游泳，旅行者也经常遭殃。它的歌说:
“沙滩上的白伯健相持不下，一时之间没有尽头。”元曰:“蜀来此，已逾五千里；发动
五天，上水一百天。"
河在东，直接到宜昌县的北面，由县和河的南岸管辖。北临大江，与夷陵相对。河水
往东，去狼尾滩，经过沙滩。袁对说，“两滩相距两里。人滩，水陡。南海岸
有青石，夏天冬天不出。其石，数十步，形似人脸，或大或小；它很清楚，一定是
头发是全部:因为名字，所以也叫沙滩。"
河水向东，在黄牛山下有一片沙滩叫黄牛滩。南岸山峦叠嶂，最外围的高崖之间有石块。
色如人执刀牵牛，人黑牛黄，功业分明。由于没人去过，所以无从得知。既然这个高，那就尽量控制吧。
汹涌澎湃，虽在宿途，仍望见此物，于是行者造谣道:“我早送牛，晚宿；三朝三
黄昏时分，黄牛依旧。“水道很深，回头看像一条。
河水向东，到西陵峡。伊都吉说:“从黄牛滩向东，入西陵界，达峡口数百里，山。
水流蜿蜒，两岸群山重重阻隔。现在不是午夜，也没有太阳或月亮，没有悬崖或十英尺。描述了它的石头颜色。
很多种类的图像。树木高大茂盛，冬春稍有。猿吟至清，山谷回响，不绝于耳。“所谓三峡，
这是其中之一。山曰:“常言峡中有水疾，司与口皆知了，是相畏之戒。从来不叫风景。”
美亚。我很高兴来到这里，但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。其重叠峰，奇异结构和异常，
很难说。树木萧瑟，只剩下巍巍，这是在夏柒的表面。上下打量，取长补短，流连于信中。
留下来，别忘了回来。我从来没看过我的简历。既然我欢喜这种奇观，山川有灵，我也应该为我的朋友感到惊奇。
历代以来。"
整篇文章的大意是:
(1)从“大江东去桂子峡”到“夏后也是疏浚者”
三峡之首是广西峡。
(2)从“江东流巫峡”到“盖音山得名”
巫峡是以一座山命名的。
(3)从《离三峡七百里》到《猿唱三遍泪触裳》
描述三峡的四季山景。
(D)从“姜水从建平到东街峡”到“东京宜昌县下厨房”
东街峡有奇石。
(5)从“江水东流头滩”到“水将百日”
描述一下流头滩取水的难度。
(6)从“长江东流至宜昌县北”到“人民滩因其名”
描述海滩的石头风景。
(7)从《大江东去·黄牛山》到《回望一家》
描述一下黄牛山和海滩附近的河流和小溪。
(8)从《大江东去西陵峡》到《也是时候惊为天人，千古知音》
讲述西陵峡的山川之美
3.《益都集》的原文和译文:
东起黄牛滩至西陵界，至峡数百里，山川蜿蜒，但两岸山峦重重阻隔，不见日月，绝壁千尺。以石色描绘，树木葱郁，冬春略显，猿猴鸣唱清，山谷环抱，连绵不绝。所谓三峡就是其中之一。
山:经常有人说峡中有水病，是书记亲口说的。众所周知，没有所谓的山川之美。我很高兴来到这里，但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。它重叠的山峰呈现出奇怪的形状，难以描述。树木萧瑟，只剩下巍巍，这是在夏柒的表面。抬头看看，低头看看，取长补短，在屋里流连忘返，念念不忘。我从来没看过我的简历。我既然欢喜此奇观，山川满灵，我也当惊知千古友人。
白话解读:
河水从黄牛滩向东流入西陵界至峡口一百多里，山势和水流方向十分曲折。河两岸的山重重地挡住了河水。如果不是中午或午夜，你看不到太阳和月亮。岸边的悬崖有的高达千尺，墙上的石头颜色和状态有很多类似于什么东西的形状。
从冬天到春天，这些树又高又密。猿猴的歌声十分清亮悲切，回荡在山谷中，清澈无尽。这就是所谓的“三峡”之一。
元说:“经常听说峡中水流很急。书籍记录和口头传说都建议，参观这个地方是令人恐惧的。没有人赞美山川之美。
我来实地参观这个地方的时候，到了就觉得很开心，相信耳闻不如眼见。那层峦叠嶂、美不胜收的山峰、奇形怪状的结构，真是难以用语言来形容。山林里的树挺立，枝繁叶茂，却在云外。
抬头看看山和树，弯腰看看河中的倒影。对这风景越熟悉，感觉越好。我徘徊了两个晚上，不知不觉就忘了回来。我亲眼见过，但没经历过。我愉快地欣赏了这奇异的景观，因为山川有灵气，我应该为终于遇见千古知音而感到惊讶！"
这篇文章出自北魏郦道元的《水经注》。
扩展数据
写作背景:
《水经注》是中国古代地理学名著，共40卷。作者是北魏后期的李道元。水镜注解是以水镜的注解命名的。《水镜》一书约一万字，《唐六经注》说它“汲水于世，137”。
《水镜笔记》看似水镜的笔记，实则以水镜为纲，详细记录了1000多条河流及相关的史迹、故事、神话传说。是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
书中还记载了大量的石碑墨迹和渔歌民歌，文字华丽，语言优美，具有很高的文学价值。由于书中引用的文献多已失传，朱保存了大量资料，对研究中国古代历史地理有很大的参考价值。
在古代地理书籍中，《山海经》过于庞杂，愚公、《李周志方》仅有提纲，汉代地理的记载也不完备。但有些书体裁有限，无法流畅描述。《水经注》虽然有系统的程序，但并没有记载水路以外的地理情况。
他游历大江大河，耳闻目睹了许多事情。为了将这一丰富的地理知识传递给后代，他选择了水镜作为描述国家地理状况的关键环节。王先谦评价:郦道元注水镜的目的是“以水证地，即存古”(《王先谦联校序》)。
其次，他意识到地理现象是不断变化的，古代的情况很渺茫。后来的部落迁徙、城市兴衰、河流变迁、名称交替，都非常复杂，于是他决定以水路为纲来描述不断变化的地理形势。
更重要的是，他处于政治分裂的时代，他向往祖国统一，着眼于龚宇所描述的历史上曾经出现过的辽阔的祖国。他以全国的自然因素为纲，可以打破当时人为政治边界的限制，从而充分体现了他实行祖国统一的决心。
4.李道元文言文翻译原文:江水东流，到西陵峡。伊都吉说:“从黄牛滩往东，入西陵界，达峡数百里。山川蜿蜒，两岸山峦重重阻隔，白日不见日月，绝壁十丈高。用石头颜色来形容，就像很多东西一样。树木高大茂盛，冬春稍有。猿鸣至清，谷响，不绝。”所谓三峡就是其中之一。山道:“常言峡中有水病，司与口皆知了，彼此相畏。从来不叫山河之美。我很高兴来到这里，但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。
长江水又向东流，经过西陵峡。伊都吉说:“河水从黄牛滩向东流入西陵界至峡口一百多里，山势和水流方向十分曲折。”河两岸的山重重地挡住了河水。如果不是中午或午夜，你看不到太阳和月亮。岸边有的悬崖高达千尺，墙上的石头颜色和状态有很多类似于什么东西的形状。从冬天到春天，这些树又高又密。猿猴的声音很清亮，也很悲凉，回荡在山谷里，清澈无尽。“这就是所谓的‘三峡’之一。元说:“经常听说峡中水流很急。书籍记录和口头传说都建议，参观这个地方是令人恐惧的。没有人赞美山川之美。我来实地参观这个地方的时候，到了就觉得很开心，相信耳闻不如眼见。"
5.《一渡记》原文和翻译至少要0.27元，这样才能打开图书馆会员查看完整内容>原出版社:* *译《一渡记》文言文第一部:《一渡记》文言文翻译选自，其原文如下:原文，百里到峡，山川曲流，而两岸山势重重阻隔， 不在半夜，日月不见，绝壁或十尺描写，似多物，树高而略冬春。
所谓三峡就是其中之一。山:经常有人说峡中有水病，是书记亲口说的。众所周知，没有所谓的山川之美。
我很高兴来到这里，但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。它重叠的山峰呈现出奇怪的形状，难以描述。
树木萧瑟，只剩下巍巍，这是在夏柒的表面。抬头看看，低头看看，取长补短，在屋里流连忘返，念念不忘。
我从来没看过我的简历。我既然欢喜此奇观，山川满灵，我也当惊知千古友人。
注(1)没完没了(停)(2)经常听说峡中水病(快)(3)已知是石色描写(状态；看)(5)秘书和口述传学过要防恐(书上记载)(6)要练这种情况(近)(7)冬春要尽力(略)(8)蜿蜒的景观(即曲折)(9)它的峰峦(即重叠的峭壁)。河两岸的山重重地挡住了河水。如果不是中午或午夜，你看不到太阳和月亮。岸边的悬崖有的高达千尺，墙上的石头颜色和状态有很多类似于什么东西的形状。
从冬天到春天，这些树又高又密。猿猴的歌声十分清亮悲切，回荡在山谷中，清澈无尽。
这就是所谓的三峡之一。袁对说:我常听人说在峡。
6.长江东流，流经西陵峡。
伊都吉说:“河水从黄牛滩向东流入西陵界至峡口一百多里，山势和水流方向十分曲折。”河两岸的山重重地挡住了河水。如果不是中午或午夜，你看不到太阳和月亮。岸边有的悬崖高达千尺，墙上的石头颜色和状态有很多类似于什么东西的形状。
从冬天到春天，这些树又高又密。猿猴的歌声十分清亮悲切，回荡在山谷中，清澈无尽。"
这就是所谓的“三峡”之一。元说:“经常听说峡中水流很急。书籍记录和口头传说都建议，参观这个地方是令人恐惧的。没有人赞美山川之美。
我来实地参观这个地方的时候，到了就觉得很开心，相信耳闻不如眼见。"。
7.《艺都纪》译本原出版者:* *亚洲。
义都记文言文翻译第一部:义都记文言文翻译文言文选自，其原文如下:原文如下:至峡数百里，山川蜿蜒，而两岸山势重重阻隔，不到正午，不见日月，绝壁十丈高，以彩石描绘， 以多种树，一点冬春，猿鸣至清，谷中响。 所谓三峡就是其中之一。山:经常有人说峡中有水病，是书记亲口说的。众所周知，没有所谓的山川之美。我很高兴来到这里，但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。它重叠的山峰呈现出奇怪的形状，难以描述。树木萧瑟，只剩下巍巍，这是在夏柒的表面。抬头看看，低头看看，取长补短，在屋里流连忘返，念念不忘。我从来没看过我的简历。我既然欢喜此奇观，山川满灵，我也当惊知千古友人。注(1)没完没了(停)(2)经常听说峡中水病(快)(3)已知是石色描写(状态；看)(5)秘书和口述传学过要防恐(书上记载)(6)要练这种情况(近)(7)冬春要尽力(略)(8)蜿蜒的景观(即曲折)(9)它的峰峦(即重叠的峭壁)。河两岸的山重重地挡住了河水。如果不是中午或午夜，你看不到太阳和月亮。岸边的悬崖有的高达千尺，墙上的石头颜色和状态有很多类似于什么东西的形状。从冬天到春天，这些树又高又密。猿猴的歌声十分清亮悲切，回荡在山谷中，清澈无尽。这就是所谓的三峡之一。袁对说:我在峡中常听人说
8.从黄牛滩到西陵的文言文翻译成现代汉语；
河水从黄牛滩向东流入西陵界至峡口一百多里，山势和水流方向十分曲折。河两岸的山重重地挡住了河水。如果不是中午或午夜，你看不到太阳和月亮。岸边的悬崖有的高达千尺，墙上的石头颜色和状态有很多类似于什么东西的形状。
从冬天到春天，这些树又高又密。猿猴的歌声十分清亮悲切，回荡在山谷中，清澈无尽。这就是所谓的“三峡”之一。元说:“经常听说峡中水流很急。书籍记录和口头传说都建议，参观这个地方是令人恐惧的。没有人赞美山川之美。
我来实地参观这个地方的时候，到了就觉得很开心，相信耳闻不如眼见。那层峦叠嶂、美不胜收的山峰、奇形怪状的结构，真是难以用语言来形容。山林里的树挺立，枝繁叶茂，却在云外。抬头看看山和树，弯腰看看河中的倒影。对这风景越熟悉，感觉越好。
我徘徊了两个晚上，不知不觉就忘了回来。我亲眼见过，但没经历过。我愉快地欣赏了这奇异的景观，因为山川有灵气，我应该为终于遇见千古知音而感到惊讶！"
原文:
东起黄牛滩至西陵界，至峡数百里，山川蜿蜒，但两岸山峦重重阻隔，不见日月，绝壁千尺。以石色描绘，树木葱郁，冬春略显，猿猴鸣唱清，山谷环抱，连绵不绝。所谓三峡就是其中之一。山:经常有人说峡中有水病，是书记亲口说的。众所周知，没有所谓的山川之美。
我很高兴来到这里，但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。它重叠的山峰呈现出奇怪的形状，难以描述。树木萧瑟，只剩下巍巍，这是在夏柒的表面。抬头看看，低头看看，取长补短，在屋里流连忘返，念念不忘。我从来没看过我的简历。我既然欢喜此奇观，山川满灵，我也当惊知千古友人。
出自:益都集，选自杨守敬书法。
扩展数据:
做出赞赏的评论
如果山川也像人一样感性、感性，那么它的美就会得到人们的喜爱和肯定，就会像遇到知音一样幸福。以上直接表达了作者游览此地的想法和感受。
作者介绍:
杨守敬(1839年6月2日-1915年10月9日)，湖北省宜都市鹿城镇人。他的名字叫凯克，后来改名为守敬。晚年，他成了老苏联的邻居。清末民初杰出的历史地理学家、金石学文献学家、目录版本家、书法艺术家、钱币收藏家、藏书家。
杨守敬一生刻苦读书，博览群书，死记硬背，以精于考证著称。他是一位集地理、金石学、书法、钱币、藏书、碑志于一体的大学者。他一生著述多达83种，被誉为“晚清初学第一人”。他的代表作《水镜笔记》是李研究史上的一座丰碑。
作者白先生的故事:
杨守敬六岁时，他的母亲教他读书写字。当他8岁的时候，他的母亲为他请了一位老师，秦老师。有一天，我妈准备了一个酒席，邀请秦先生吃饭。宴会结束后，秦先生拿了一块鸡腿，咬了一口。鸡骨头“对接”了它的牙齿。秦先生对杨守敬说:玉香鸡又细又硬。
此时，杨守敬正从厨房捧着一碗绿豆汤双手奉上给秦先生。他应声道:绿豆汤是滚烫的。秦先生听后，惊呆了。小小年纪就出口不凡，愉快地收下了这个学生。第二天是正月十五元宵节。宜都鹿城家家户户门口都挂着红灯笼。秦先生的妻子做了一个鲤鱼跃龙门的大灯笼。
在灯笼的右边，秦先生写了第一幅对联:鱼，鱼变成龙，龙鱼变化。写完后，让杨守敬做一副对联。杨守敬说:“老师，如果我是对的，你会给我什么？”秦先生说:“你可以在我的书案上选一件文房四宝。”杨守敬说:老老少少，老少咸宜。
秦先生听了这话，赞不绝口，连说:“好，好，好！”杨守敬立即爬上秦先生的箱子，抓起一块广东省，跑回家。
9.《益都记》的准确翻译在《益都记》中说:“河水自黄牛滩向东流入西陵界至峡口一百余里，山川水流十分曲折。河两岸的山重重地挡住了河水。如果不是中午或午夜，你看不到太阳和月亮。岸边有的悬崖高达千尺，墙上的石头颜色和状态有很多类似于什么东西的形状。从冬天到春天，这些树又高又密。猿猴的声音十分清亮悲凉，回荡在山谷中，清澈无尽。”这就是所谓的“三峡”之一。
元说:“经常听说峡中水流很急。书籍记录和口头传说都建议，参观这个地方是令人恐惧的。没有人赞美山川之美。我来实地参观这个地方的时候，到了就觉得很开心，相信耳闻不如眼见。那层峦叠嶂、美不胜收的山峰、奇形怪状的结构，真是难以用语言来形容。山林里的树挺立，枝繁叶茂，却在云外。抬头看看山和树，弯腰看看河中的倒影。对这风景越熟悉，感觉越好。住了两晚，还没意识到就忘了回。我亲眼见过，但没经历过。我一直很高兴欣赏这种奇怪的景观。是山河灵气，是时候给我惊喜了，终于见到知己了！”
10.文言文《河水》“元松山说，水从河中流过，注入李道元。
河在东，出广西峡，为三峡之首。峡内有瞿塘和黄侃二汗滩，峡盖从
禹凿通江，称巴东峡，凿通。
河水东流，到巫峡，杜宇凿通河水。河水向东流过峡谷，新滩崩塌。这座山是汉河
永元十二年崩帝，第二年晋太原崩。在崩溃的那天，水逆流了数百英里，上升了几十英尺。金坛
上面有石头，或圆或方，或像房子。如果多了，就会全部掉下悬崖，引起愤怒和动荡，所以叫“新”
塌陷沙滩。“与山丘相比，悬崖的其余部分还是有些尴尬。接下来的十里，还有大巫山，不只是三峡。
不是，是抵御峰、峰、脊、疑。其翼附山，近青云，更骄，辨优劣。
耳朵。西，即巫山也。其间始末一百六十里，名为巫峡，盖阴山也因此得名。
700里三峡，两岸都是山，没有落差。重叠，遮住太阳的天空:从午夜开始，
没有日落。至于夏水湘陵，沿途受阻，或者国王下令紧急通告，有时送到白蒂，黄昏到江陵。与此同时，
千里，虽然乘风不是病。春夏两季，绿池汹涌，倒影绿。有许多柏树，
悬泉飞瀑，飞于其间。荣庆君茂，很好玩。每一个艳阳天的开始，霜降，林中冷寂，常有高大的猿猴出没。
长啸是一种惆怅，空谷回响，悲转久久。故渔翁唱道:“巴东有三峡，巫峡长，猿鸣三声。”
泪啊泪啊！"
从建平到东街峡，这条河被称为孔令峡。峡谷很陡，就是宜都和建平两县的边界。
其间，远远望去，势跨脊面，五六峰，错落有致。有奇石，如两个人影，相对而立。通俗传记
杜佑，两郡，在此争执。河流流经东部由宜昌县插入的峡谷。
这条河在东边，它直接流向海滩。它的水流湍急，以至于鱼都不会游泳，旅行者也经常遭殃。它的歌说:
“沙滩上的白伯健相持不下，一时之间没有尽头。”元曰:“蜀来此，已逾五千里；发动
五天，上水一百天。"
河在东，直接到宜昌县的北面，由县和河的南岸管辖。北临大江，与夷陵相对。河水
往东，去狼尾滩，经过沙滩。袁对说，“两滩相距两里。人滩，水陡。南海岸
有青石，夏天冬天不出。其石，数十步，形似人脸，或大或小；它很清楚，一定是
头发是全部:因为名字，所以也叫沙滩。"
河水向东，在黄牛山下有一片沙滩叫黄牛滩。南岸山峦叠嶂，最外围的高崖之间有石块。
色如人执刀牵牛，人黑牛黄，功业分明。由于没人去过，所以无从得知。既然这个高，那就尽量控制吧。
汹涌澎湃，虽在宿途，仍望见此物，于是行者造谣道:“我早送牛，晚宿；三朝三
黄昏时分，黄牛依旧。“水道很深，回头看像一条。
河水向东，到西陵峡。伊都吉说:“从黄牛滩向东，入西陵界，达峡口数百里，山。
水流蜿蜒，两岸群山重重阻隔。现在不是午夜，也没有太阳或月亮，没有悬崖或十英尺。描述了它的石头颜色。
很多种类的图像。树木高大茂盛，冬春稍有。猿吟至清，山谷回响，不绝于耳。“所谓三峡，
这是其中之一。山曰:“常言峡中有水疾，司与口皆知了，是相畏之戒。从来不叫风景。”
美亚。我很高兴来到这里，但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。其重叠峰，奇异结构和异常，
很难说。树木萧瑟，只剩下巍巍，这是在夏柒的表面。上下打量，取长补短，流连于信中。
留下来，别忘了回来。我从来没看过我的简历。既然我欢喜这种奇观，山川有灵，我也应该为我的朋友感到惊奇。
历代以来。"
整篇文章的大意是:
(1)从“大江东去桂子峡”到“夏后也是疏浚者”
三峡之首是广西峡。
(2)从“江东流巫峡”到“盖音山得名”
巫峡是以一座山命名的。
(3)从《离三峡七百里》到《猿唱三遍泪触裳》
描述三峡的四季山景。
(D)从“姜水从建平到东街峡”到“东京宜昌县下厨房”
东街峡有奇石。
(5)从“江水东流头滩”到“水将百日”
描述一下流头滩取水的难度。
(6)从“长江东流至宜昌县北”到“人民滩因其名”
描述海滩的石头风景。
(7)从《大江东去·黄牛山》到《回望一家》
描述一下黄牛山和海滩附近的河流和小溪。
(8)从《大江东去西陵峡》到《也是时候惊为天人，千古知音》
讲述西陵峡的山川之美