在古代雅典，官员就职时，为什么要宣誓？
1.关于雅典议会议员的就职宣誓，相关资料比较丰富。30岁以后，公民可以选举委员会成员。亚里士多德说？在克里斯提尼立法后的第五年，也就是黑门成为执政官的那一年，500人议会的就职宣誓正式创立，一直沿用至今。？据此，宣誓的日期可以追溯到公元前501年左右。根据Rhodes和Vedgery的研究，Berris将誓言重构如下:
1，我会依法依规发表意见；
2.我将把我最好的意见贡献给城邦/雅典人民；
3.我不会把三个和他是一个阶级，是向城邦纳税的保证人的公民送进监狱，除非发现他阴谋反对城邦或颠覆民主，或者任何纳税人或他的保证人或收税人没有出庭；
4.我不会不经审判就流放、拘留和处决任何人；
5.我将揭露那些被抽签选中和任命的人，但据我所知，他们不适合为议会服务(公元前403/402年增加)；
6.我会坐在标有字母的指定位置(加于公元前410/409)；
7.如果有人在城邦铸造银币，而不是使用雅典硬币或度量衡标准，我应该根据之前克勒库斯提出的法律(约公元前448年补充)起诉他；
8.我不低于30岁；
9.我不允许任何由过去的事件引起的报告或逮捕，除了那些逃跑的案件(加于公元前403/402)；
10，任何违反法律的东西我都不会投。
议员们在执行城邦的法律和决议时，需要考虑城邦的安全和福祉，然后贡献自己最好的意见。这是议会议员就职誓词中最重要的内容，显然也是成立之初誓词的核心和基本内容。在《反菲隆》中，卢修斯表达了他举报菲隆的理由如下。在我进入议会之前，我发誓要为这个城邦的最大利益出谋划策，根据誓言，当一个人意识到任何一个获奖者都不适合为议会服务时，他就会揭发这个人。？
色诺芬在为苏格拉底辩护时是这样评价他的。当他作为议会成员宣誓时，他会克制自己不提出符合法律的建议？。誓词中的其他内容应该是这一点的延伸，有些是根据不同时期的需要新增加的。除了已经明确标注的，还可能包括第三点，应该是城邦民主受到威胁，即在公元前5世纪末两次寡头政变期间加入了议会宣誓，也可能是后来加入的。
第二，陪审员或者法官也需要宣誓。当涉及到调解城邦纠纷、实践正义的司法领域时，雅典陪审员的宣誓尤为重要。据说陪审团宣誓可以追溯到梭伦，汉森认为没必要把这种说法看得太重。因为在公元前4世纪，与人民法庭有关的一切都归于梭伦。？
《雅典宪法》中提到，公元前6世纪，阿尔克迈翁家族被一群陪审官起诉和审判。陪审官都是从贵族中选拔出来的，只有在庄严宣誓后才能就职。
如果是这样的话，这个誓言应该在公元前630年之前就已经存在了，而那时的梭伦还是个孩子。在神话语境中，战神山法庭法官的宣誓起源于俄瑞斯忒斯弑母案。参与审判的法官，无论是战神山法庭、人民法庭还是其他雅典法庭，都需要宣誓，内容大致相同。
迈赫迪认为，陪审团誓言主要包括两个关键要素:第一，他们应该根据法律做出裁决；其次，他们根据自己最公正的理解进行判断。
19世纪德国古典主义者马克西？弗兰克尔将誓言改写如下:
我将根据法律，根据雅典人民和雅典500人议会的投票，根据我对什么不能遵循的最公正的理解来投票，不管他是敌人还是朋友。关于案件的症结，我想平等地听控辩双方的意见，然后据此投票。我以宙斯、阿波罗和得墨忒耳的名义立下誓言。如果我留着它们，我会有好运。如果我发了假誓，我和我的家人都会灭亡。
虽然材料中存在缺陷，但整体结构和内容已得到认可。从演说家的法庭发言来看，他们为了赢得陪审员的支持，呼吁对被告进行惩罚，往往会提醒陪审员记住自己的誓言，依法投出公正的一票。
第三，执政官上任，也需要宣誓。雅典政制提到雅典执政官宣誓的情况。他们需要在广场和卫城发誓两次:
担任执政官职务的官员经过陪审法庭审查后，走到供奉剁祭的石头前，登上石头，宣誓将公正合法从政，绝不接受职务上的馈赠。如果他们接受了什么，他们会建立一个金像。宣誓之后，他们从这块石头上下来，来到卫城，在那里再次宣誓，然后就职。
《雅典政治制度》还说，执政官们宣誓的地方是在巴塞罗那的柱廊里，那块石头指的应该是位于其中的祭坛，这种宣誓一直沿用到亚里士多德时代。
执政官在广场和卫城的祭坛上宣誓，体现了誓言的神圣性。因此，如果执政官违背了誓言，他需要竖立一座金像，献给上帝以赎罪。正义和守法不仅仅是雅典公民的道德，他们需要在官员上任后表现出这些美德。贿赂这种恶劣的手段往往会破坏官员的公正和守法精神，因此誓词强调反对这种行为。
此外，普鲁塔克还提到了雅典将军？一个古老的誓言？可见雅典将领也有骂人的传统。普卢塔克说，由于雅典对麦加拉的仇恨，伯里克利有人提议增加一条将军誓言，即每年两次入侵麦加拉的领土。
虽然没有具体的资料，但是一般宣誓应该和执政官宣誓差不多，其内容也必须包括遵守法律和习俗的内容。应强调军事职责，不应接受贿赂。宣誓的地方是雅典卫城的一座雅典娜神庙。阿提卡铭文显示，雅典Demo的官员也需要宣誓。就连雅典的十位戏剧评委也要发誓他们会公正评判。