医学人文的三大传统

在当代中国医学教育、科研和医疗体系的运行中，“医学人文”似乎是一个“幽灵”。它往往有激动人心的话语亮点，却没有清晰的学术面貌。它有个体思考和批判的路径，但没有概念分析、边界确定和体系建构的阵营。报告厅没有课，没有研究课题，没有临床辅助。更多的场合，就变成了愤怒。

有什么问题？首先要从语义上寻找根源。

显然，“人性”这个词不是单数，而是复数。它具有内涵的广阔性和模糊性(即不确定性)，国内外有不同的解读，至少有四种含义。

●人文精神是一种文化传统(东方传统和西方传统)和思潮。其基本含义是指一定时代背景下的理想人性和高雅艺术的总和。是一个时代的人对理想人性的追求，包括教育与文化，智慧与美德，目的是成为一个理想的人，一个现实的人，一个自由的人。

人文主义的简称，包括对人性、人文主义、人文主义的哲学、宗教、伦理解释。新人文主义更多的是一种挑战，一种反叛，一种新的启蒙(针对现代主义、科学主义、技术主义)。

●人文学科，是一种知识谱系和认知方法，不仅包括文学、语言、历史、哲学、艺术、宗教等基础学科，还包括知识(才能)、知识、情感、美德、兴趣、审美的总和，以及理解、领悟、洞察、批判(智慧)的集合。

●人文价值，是一种超(非)功利的文化视野、立场、态度、情感和关怀，抵制功利主义和工具主义，追求相遇，强调个体体验，陶醉于艺术的生命过程。

所以，说到“人文学科”，研究者一定要问“哪个人文学科？”否则，将无法发表声明。

至于“药”字，其实并不简单。狭义的概念是指医学科技，广义的概念包括医学(学科)、医疗(过程)、医院(场景)、医生(角色)。因此，医学人文学科成了一个令人困惑的语义迷宫。

对医学人文的一种理解是“医学人文”。从狭义上看，理论医学、基础医学、临床医学、预防医学、护理医学、康复医学的细分，会导致“医学人文”的内容不同。

理论医学中的医学人文主义是医学的学术维度、归宿和终极关怀，是医学学术领域的命题。医学归根结底是一门关于生命的学科，是一门关于人的学术。技术医学层面的医学人文是对技术主义的反思，是对技术与道德异化的矫正。