中国哪位武术大师最厉害？
中国历史上八大绝世高手。
书中的侠客各种神通，与正面抗衡的孤胆主。武侠作品中的武力排名，一直以来都是很多读者谈论和争议的话题。从三国武将到水浒英雄，从华山论剑到兵器器械排行，你们网友的口水战已经打完了一场抗日战争，我们有理由相信，这样的纷争还会日复一日，年复一年，恐怕在儿孙手里没完没了。
当我们走进武术论坛时，我们抬头看了看武术十佳栏目，又看了看关公秦琼的PK帖。无数武术爱好者赤膊上阵，争夺一群二流武术高手的排名，是一大乐事。如:不知名的老和尚能打得过东方不败，冯晓，郭靖，谁比X，阿清小姐一剑能挑几个剑客？白本想说几句公道话，但考虑到井蛙在海里不会说话，夏虫在冰里也不会说话，最后还是闭上了嘴。可惜太多朋友被武侠名著的权威严重束缚，以至于看不到泰山。可惜我是一个伟大的中国人和中国人，多少高贵的学者和武林高手都是无名的。
今天，以严肃理性的治学态度和实事求是的人文精神，将白考据学方法的最新成果揭示出几位深藏不露、真正绝世的专家。传说他们有绝对奇妙浪漫的技能...
一、孔子VS达摩——轻功水上飞:
少林佛法的创始人，一直被认为是至高无上的武功。达摩祖师最惊人的技艺是一根芦苇过河的壮举。汉代佛教典籍载有:“...河水向东涌动，河边一个人也没有，除了一丛芦苇，却没有人，也没有船。达摩顺手拔出一根芦苇，其中一根顺势抛向空中。空中落下的芦苇浮在河上，达摩跳跃。突然，他的脚已经踩在了汹涌的水面上，达摩闭上眼睛，呼啸着一阵东南风，瞬间。精彩！果然，好手段！但其实我们都知道，水上飞行的轻身功夫并不是出自这个印度老和尚。
“《论语》。《子涵九世》载:子在川江上说，“逝者如斯夫！日夜不舍。”可想而知，孔圣人站在江面上，而凌波则乘风破浪，飘飘欲仙，呼吸尽脉，仍不遗余力地说:“时光如那江之水，日夜流走，回不去。”当他站着不动的时候，他看起来像一个武术大师。
相比之下，达摩祖师难免逊色。第一，他要在脚下踩一根芦苇，这样可以增加脚下的受力面积，减少压力。其次，你在干活的时候不会说话，这显然是你技术不在家的表现。最奇怪的是，他还得闭上眼睛不怀好意地猜。是不是因为父亲对这门功夫缺乏信心，所以提心吊胆，生怕一不小心掉进河里有损自己的尊严？
全世界都尊孔子为文圣，却不知孔子先生其实是文武双全的绝世高手。“《论语》。《阳货十七》记载了一件小事:有一天，孔先生到一个地方向一位武术大师学习武术。在遇见他之前，他先听这个人弹了一曲《如碧海如人生潮》。弹了一曲后，孔先生笑道:“这人功力太弱，用不着拿刀杀鸡。”(子之武城，闻弦歌之声。大师笑着说:“为什么要用牛刀切鸡？”)
正是:达摩祖师，一根芦苇过河，大话西游，仲尼出不去，谁来竞争？
二、孟子VS扫地僧——内力气功:
少林扫地僧一直被认为是金庸笔下的第一高手。在方圆三英尺以内有一堵无形的气墙。人不杀生，佛不杀生。它非常强壮。而且此人在武学修养上也颇有见地。他曾说过一句牛x无法比拟的语录，大意如下:少林绝技凶悍无情，所以练武时要用相应的慈悲佛法化解。佛法越高，心性越慈悲，武功才能越好。
这很有道理，但它不是老和尚的原作，而是他引自GJM·蒙克先生的语录。
论孟子和公孙丑的章句
公孙丑问:“师傅，你最擅长哪门功夫？”(“敢问大师有多邪恶？”)
孟子说:“我所擅长的内功，叫做‘浩然之气’”(曰:“我善养浩然之气。”)
公孙丑问:“什么是浩然之气？”(“敢问何为浩然之气？”)
孟子曰:“一言难尽。总之这功夫很牛逼。修行的话，一定要配以仁义道德，否则就力量不足了。”(话说:“不好说。是气，气极了。又是气，与义、道相合；没事就是，我也不好意思。)
看到这里，你就明白了，孟先生其实是一个文武双全的奇才。不过，看起来孟老师更像是武术理论的创始人，而不是实战的高手。这种尴尬的局面直到千禧年后才得以改变。到了唐代，蒙特梭利家族终于涌现出一位杰出的大师，他以过人的天赋和深厚的内力独自修炼蒙特梭利气功，这在古代是无与伦比的。为了纪念“浩然之气”的家族内功，他改名为孟浩然。
孟浩然的内力有多高？就看他自己的一首诗吧。
“这里八月的湖水，与天堂是一个空气。还有一股雾气从云谷和孟谷而来，一直围困着岳阳城……”
八月的洞庭湖，水天一色。孟浩然一肚子气，一拳下去，整个湖都蒸发了，湖滨城都惊呆了...看来“波”字应该和《龙珠》里的龟波气功差不多。PS:想错的人主动回家。
内力到了孟浩然这样的水平，少林扫地僧的气墙想法只能算是一个小技巧。
三、老子VS张三丰——用软语:
张三丰这位大师，是承前启后的。他结合了自启蒙以来的拳法理论，道家的不畏空巧之道，以及《九阳真镜》中所蕴含的内功，创造了一个反映后世，闪耀千古的武当门派。吴唐门的武功有什么特点？“慢打快打，静制动，以弱胜强，以客攻主”，“似松不松，不展不展”和“意不硬，意不断破”
其实这些武学原理并不是张三丰首创的，我们在老子独特的武学《道德经》中也很容易找到一些痕迹。
老子说:“大有所缺，大有所得，大有所冲，大有所直”(不松则展开)
老子说:“不敢为主，不敢为客”(以客为主)
老子说:“弱不如强，柔不如强。无论世人知道什么，都是不可能的。(以柔制刚，以弱制强)
老子说:“道总是无为而无不为”(意不硬，意不断破)
老子和孟子不一样。除了这些武术原理，他本人也是武术高手。《道德经》第五十章细数了老子一生中所有的战斗:李先生一生中遇到了无数强大的敌人，屡战屡死，面不改色。他已经释放了30%落入他手中的强大敌人，30%被他杀死，剩下40%活下来。(“冒着生命危险。十分之三的学生出生；十个人中有三个会死。”)
我们前面提到的专家孔先生和老子有过一次会面。两人对峙了很久，试图找到对方的破绽，都以失败告终。因为没有必胜的把握，孔子说了一句不咸不淡的话就赶紧走了。事后弟子问他:“老子牛逼吗？”孔子说:“如果他的武功像鸟一样敏捷，像鱼一样流畅，像动物一样凶猛，那我就能打败他。”。但在我看来，他的武功就像天上飞龙，真的没有必胜的把握。”(孔子去的时候对弟子说，鸟，我知道它们会飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它会走路。至于龙，我不知道它带着风云上天了。我今天看到老子了，他还是邪恶的！历史记录。《老飞传》第三部)
这个素养恐怕是张三丰达不到的。
四、庄子VS落寞为败——击剑武器。
孤男求败的陪葬剑墓上刻着两行牛皮红色的小字:“纵横江湖三十余载，杀光了所有敌人，打败了所有英雄。人间更是无奈无奈，他却隐居深谷，以雕为友。唉，这辈子都找不到对手。真的很孤独很尴尬。”.....每每读到此处，我常常会把书藏起来，感叹:“我听了百闻不如一见，以为那些不在乎自己的人是孤独的，是自寻失败的。”杀几个菜鸟丢几个草包，敢夸天下更无防备，无视古圣先贤，都是短视。天下无敌。你自己封的吗？
先说春秋时期。宋国有一位伟大的剑客，庄周庄先生。他的剑术如此高超，以至于很难单独打败他。“庄子。杂项文章。《谈剑》载:赵浩棋慧文喜剑术，欲引天下剑士为己用。有一天，庄周先生也来应聘。他走得很慢，没有拜王。王召问，“你擅长击剑吗？你怎么这么嚣张？”庄先生说:“我的剑十步杀一人，千里不留行。”王召大吃一惊:“我靠，你无敌了。”(庄子不肯进庙门，见王不肯拜...王曰:“子之剑如何禁之？”岳:“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大月说:“天下无敌。”)
孤求败的剑法分三个层次，即所谓“勇猛无敌”；“重剑无锋，巧思不灵”；“不要纠结于事情，无剑不如有剑”。
庄先生的剑术也有三个层次:
其乘客“砍头斩人，切肝切肠，一击而死，以血封喉”(砍头颈领，切肝肺，一次命尽。);
其中，骑手是“与太阳、月亮、星星、齐辉和天地万物融为一体的”。此剑法一经施展，犹如雷霆一击，所向披靡”(法圆天顺；去法方安排四季。此剑用之时，如雷之震，四字之内，皆迎之)；
其高人“刺无止境，上无止境，下无障碍，可随意挥洒，斩云破地脉。这种剑法会让他出山，虽然天下没有英雄能做到。”(没有正面，没有顶部，没有底部，也没有侧面。去云端，去绝地。一旦这把剑被使用，世界将会接受它。)
独孤求败中有一把魏紫软剑。因误伤义士，弃之深谷。大家似乎都觉得他太酷了，甚至喜欢用剑。其实他只是在给人拔牙。
“庄子。外国文章。刻意》载:“夫有能胜之剑，必藏之，不敢用之。极其宝贵。”——庄先生有一把吴越两国造的剑，藏在箱子里不敢用。为什么不用呢？因为“至宝为上”，庄先生天下无敌。拿着吹毛斩毛如泥的剑，谁敢和他斗？
俗话说，物以类聚，人以群分。庄老师身边的一些朋友，其实都是隐藏高手。
列御口。
武堂宗有个天梯般的轻身功夫，可以顺势凌空，右脚尖踩在左脚背上，大家已经觉得很棒了。但是，很明显，李先生的飞行技术已经达到了顶峰。他顺风起飞，跳伞后半个月着陆...(已经够变态了)，这显然超出了我们的经验法则。(傅烈子逆风骑，泠然善良。他回到庄子的内篇，四处游荡了五天。)
惠施。
《永远的逆境》里，张无忌抱着一块大石头暴跳如雷，把华山的父母打得不成样子，力气也不小。《水浒传》中，鲁达倒挂垂柳，恰似区别。但是和惠老师比起来，还是差很多。梁送给惠施先生一颗葫芦籽，惠施先生用它种出了一个大葫芦。葫芦有多大？当制成长柄勺时，它的容量为300升。惠先生经常用这个勺子喝水...(这就是“雅量”一词的由来)(惠子说庄子说:“王维对我来说是一颗伟大的种子，我的树是用五块石头做成的，用来盛水浆。”庄子。在里面。轻松旅行”)
匠人石
在《连城诀》中，老祖把一根头发放在水笙的鼻子上，一刀砍去，头发断了，没有伤到鼻子，很神奇。但与这位石先生相比，就逊色了。楚国有一个人，他在自己的鼻尖上画了一点白色，有苍蝇翅膀那么大。石先生提斧如风，呼呼作响(因气满溢)，斧所过之处(注意是斧，不是刀)，白点消失，鼻翼完好。(一个人的粉笔像苍蝇的翅膀一样溢出他的鼻子，使工匠变成石头。匠人之石是家常便饭，听之便尽，不伤鼻。“庄子。杂项文章。许武贵》)
厨师
这位大师大家都很熟悉。在《剑》一书中，陈家洛向他学习了吹笛子跳舞的技巧。这里强调的是垦丁先生的风采:面对敌人时，谨慎、专注、端庄、迅捷，对手瞬间被切成十七八块，像土堆一样散落在地上。我的专家拿着刀站在那里，环顾四野，踌躇满志，然后回到剑鞘中...(我害怕退出，但来不及动刀，我就松了口气，像个土地委员。持刀而立，为之东张西望，为之踌躇满志，好刀藏之。“庄子。章。健康领主”)