)是道德起源的首要前提。

劳动是道德起源的第一个历史前提。劳动创造了道德产生的主要条件，也形成了道德主体性统一的重要条件，为道德的产生和发展提供了动力。

劳动使人区别于动物。劳动创造了人本身，创造了人的社会关系，创造了人的自我意识。

社会关系的形成是道德赖以存在的客观条件，道德是社会关系的产物。人与人、人与社会的关系形成了，道德才能产生。社会关系的构建会促进道德的自我发展和自我完善，并在全社会传播。

以柏拉图为代表的道德理想主义认为，人类道德的基础和根源只能是一种绝对的善的观念，这种观念像阳光一样照耀着万物和人们的心灵，使善本身成为人类乃至万物追求和实现的最高目标。所以，所有人的行动都是为了接近这个美好理念的实现而进行的。最高的美德在于成功实现最高的善的理念。

神创论认为:

世间万物都是上帝的杰作。上帝在创造每一个物种的时候，也赋予了它独特的生存技能。17世纪的博物学家约翰·雷(1627-1705)曾经说过一句名言:即使是一只虱子也体现了上帝的智慧。人是上帝按照自己的想象塑造的。人是创世计划中最高的一环，人的荣耀或尊严直接来自上帝的旨意。

所以，从某种意义上说，人类是上帝在世界上的代言人。上帝赋予人类道德感，这是人类独有的、关键的品质，也是人类高贵的地方——这也是人类与动物的本质区别。中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那认为人所拥有的一切美德都来自上帝的启示，并由此建立了他的神学伦理思想体系。