宋琳笔下的唐代人物

本名沈(一个叫沈,一个叫熊飞),霞浦县松岗街道赤岸村人。他出生在唐玄宗(陈丽是在初中和初中年(848)。从小就天资聪颖,好学上进,志向远大。他(860-873)住在崔莉咸通,在灵山(今福鼎市太姥山以西,后名草堂山)建了一个草堂(小屋),努力学习。875年,唐玄宗在长安(今陕西省Xi市)任职两年后,以《王者之道如龙首赋》一书考入进士科,成为唐神龙至后唐天成223年间福州、宁德仅有的36名进士(见《三山录·姓氏》)。

宋琳登基后,第二年就回到了家乡。除了拜谒高堂、拜会亲友,他还带头修建了兰溪大桥,这是他读书时亲眼目睹的,以赶考的积蓄为基金,给人们留下了深刻的印象。通过观察河南的怡宁和福建的道学,作出了透彻全面的评估,并以优秀的品格和学识,“秀气的山川,全面的福建材料”上报朝廷,并邀其在家乡和李更改旧名,以示德行。

建安五年(878年),唐僖宗的李习安下诏:改故里赤安为“劝儒”,改故里为“示儒”,并下令下属的长溪县“免宋琳一征”,让世世代代的子孙永远传承下去,在他家的一侧立一座表,建一座亭立一座碑。同时,宋琳被授予省正字局局长的职务。长溪县令立即派工人组织工匠在林松斋东面修了两道门,竖起中国手表,建了亭子;并在殿西200步处建一亭,名为“桂枝亭”,以邓柯命名,月中如折月桂树。宋琳的成就,在其碑首题词中,附有元和、进士郑伟所撰的《桂枝亭铭》和几块空白碑,留作后世进士做题词之用。

光明元年(881年1月)十二月,黄巢率领农民起义军攻入唐都长安。做官后不久,生活在农村、深知农民疾苦的宋琳不想与叛军为敌,于是他放弃了官职,回到家乡,隐居在灵山山谷。我背诗,或者在蓝溪钓鱼,在太姥山游泳,都会犯错误。他的诗《当别人谈好恶,此愿无愧于天》充分表达了他当时的感受:让人们去谈好与坏,反正我心无愧于天。他撰写的《太姥山志》(包括《明万历四十四年阜宁府志》、《清乾隆阜宁府志》、《民国霞浦县及文怡志》)成为研究摩尼教的重要文献。

中和四年(884),黄莲镇(今福建建宁县)前将军陈艳升任福建巡道使。为了稳定社会秩序,张邦光广纳贤才。宋琳转向武术,并被聘为应永的一名巡警。他热爱自己的工作,努力工作,尽职尽责。不久,他被任命为大使,掌管军队的财政大权。这期间,他虽在部队,但仍十分关心地方文教事业。当时有一位著名诗人周浦,“生于钓台,长于瓯民”(《宋琳周浦诗序》)(《唐才子传》说他是长乐人;干福五年(878)黄巢起义军进入福州时被杀,留下(首)诗100余首。宋琳得知后,利用业余时间收集整理,编成两卷,自掏腰包印制。诗集定稿后,除了自己作序外,还请与他相熟的寺僧齐昊作序,刻在卷首。此后,周浦被收入《唐代贤才传》,流传至今。

黄巢起义军撤出长安,局势稳定后,宋琳被现在四川省会的傩派李习安称为石矛博士。是专门为朝廷研究解释毛公传世的《诗经》而设的(相传是西汉时期的毛衡、司徒雷登),后来官至因产金而得名的锦州刺史(当时管辖范围相当于陕西石泉以东、旬阳以西的汉水流域)。治所在西城——今安康市)。在任期间,勤于吏治,忠于职守。“政治声音感人。”但当时已进入晚唐,国力衰退,宦官专权,军阀割据,内外艰难,民不聊生。一向清正廉洁为民的宋琳掌管着一个国家的军政大权,却无法挽救社会腐败的政治局面,只好赶紧退位,借故提前退休,隐居家乡。

宋琳回到家乡后,先在离家不远的傣族村(在废弃已久的霞浦县水门畲族乡)工作,主要是整理旧书。后迁居梨溪畔(霞浦县崖城镇龙亭村山脚下杨家溪景区内),种梨树,建草堂,取名“梨园”。(到了民国时期,梨树稀少,但民国时期的《霞浦县志》仍称之为:“上有瀑布,下有梨溪,景色甚好。”)

晚年,宋琳就在这样的自然环境中过着安静隐居的生活。当时,贾立安船的始祖陈鹏(今霞浦松岗街道后岐村)与他联系频繁。有一次,宋琳写了《玄宗召李白到翰林府从民间》,把稿子的事告诉了陈鹏。陈鹏听后续了一副对联,说:“花落窗外时,犹为凤凰;经常蜡烛断了?庙还正对着龙。”宋琳高度评价了他的敏捷天赋。两人写的文字也经常互相交流。据北宋绍盛(1094-1098)长溪县令熊所编《县志》记载,宋代荀有《地理志》,为所撰。

宋琳学识渊博,作品诗文俱佳,名声堪比咸通名士。尤其是他的《华》、《蓬莱山》、《九成宫避暑山庄》等诗,隽永自然,受到当时文人的高度赞赏。

944年,石重贵在位的第一年,宋琳去世,享年96岁。留下的诗集有一部,每部一卷,但大部分在五代、元末(袁天禄杀了田琳,成了九大宗室)和清初的强制搬迁(“划界移民”)后失传。现在只能看到北宋欧阳修等人写的《辞赋目录》。从清初康熙的《全唐诗》中,我们可以看到一首为天台王处士所作的诗(七律)。从清代以后编纂的《全唐雯》中可以看到《周浦诗集序》,从明清到民国的各种地方志所写的《艺文志》中可以看到《太姥山的故事》。民国西溪(今霞浦县西溪水库)林谱牒中另有《古诗七首》、《七律》、《五律》各一首。

由于宋琳是霞浦县第一位品学兼优、德高望重的秀才,自宋代以来一直被视为后世学习的楷模,并在历代象仙寺首次享受祭祀,在《清史稿》、《文远》或《民国各省、州、州、县地方志》、《官方哲人辞典》中均有发表。圣人宋琳于2004年被评为“霞浦县十大历史文化名人”。宋琳的《致天台王处士》是一首完整的唐诗。

如果你不记得秋天,不用担心钢琴导演。茶烟岩外的云开始升起,但新月潭心里的渔却没有收获。

喻影异花分布好,孤鹤穿音。赤城不藏高宗大帝梦,不如长久挂冠枕瀑。

黄桃赠宋琳诗《送岳为》一首

子功能词赋能王者,没想到王者进入对面。不要留在兔园看雪,已经牵马霜降了。

不要告别天堂之路,人间久了路也香。我该怀念京城的老歌手了,十年追浪。

注:黄桃(840 ~ 911年),莆田市千代(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名文学家,有“闽中文章始祖”之称。详见百度百科“黄桃”词条。