恐龙山城的人文历史
川界，原名盘龙镇，是古代黑(京)伊(门)盐运路上的中途驿站。
1，* *贾政大院(川街老街槐花树村)五门、天井、地下通道、大堂设施。
穿街老街槐花树村，一系列建筑纵横交错，相互联系。这是以前的古宅，清代郑武举(武术家)的官邸。它的位置是今天的东临川界老街(现为牲畜交易所)，西临山墙(隔着一条巷道)，现在巷道里的男人，北有槐树桥到川界中学的路。古代的房子总是* *的。五六年前，郑(郑武举的后代)装修房子，被拆了。大堂的位置就是现在郑贾家所在的位置。现在，我们可以清楚地感受到郑氏家族的宏伟建筑，古宅庞大的建筑脉络依然十分清晰。
2.具有极高建筑艺术价值的孝兴寺。
位于川街中学新教师宿舍所在地，整体建筑为巨石木结构，位于川街后街川街中学出口处(中期粮库，注:川街连锁多次搬迁，可分为早中晚，早，在川街后街川街中学旁；中期:川街后街，川街劳工社旁边；后来:川街新街)，一路向上，有三个大台阶，大台阶是由很多小台阶组成的。据说小星庙里有一块明朝文健皇帝写的匾额，就挂在小星庙里。后来被文化大革命破坏了(打破了几千年来一切剥削阶级造成的毒害人民的旧思想、文化、风俗习惯)。小兴寺被烧，牌匾被抬出，但后来不见了，一些文物也四处流荡。现在，在川街老街的街道上，巷子里铺的石板都是刻有铭文的石碑，路边和下水道旁散落着许多石狮子。。。。。。希望政府能重视和存储这些零散的文物，梳理一下这里的历史文化。这里的许多老人都非常了解这些历史。
3.现在川界骑马村西北有一块300-400米长的马蹄形坑铺成的石板，就是当年的运盐古道！而且马术村有一座古墓，石碑和石柱上排列着记载了很多历史的铭文！！！
目前川街村委会有木花秀树村、小吴庄、文家箐和大量的穆姓村。他们自称是明朝掌管云南政权280年的穆国公的后代。明朝洪武十四年(公元1381)，云南还在蒙元王曦梁统治下的时候，朱元璋亲自部署，调集了二十万大军，以傅友德为统帅，蓝玉、慕英为副将，对云南发动进攻。穆鹰的智慧和勇气的结合对曲靖姜白石战役的胜利起了决定性的作用。洪武十六年(1383)，正月，云南平。兰玉培养的傅有德，平西的侯被封为“护国公”，留在云南，从穆郢十二年传到穆。无论爵位如何变化，人们都称之为“穆国公”。明天，第六年(1626)，元谋土司吴将被隗嚣击败，召集所有土司讨伐。阿米州土司沙定州乘机入昆，后攻穆府，穆田波逃往滇西。沙定州的军队烧杀抢掠穆府，穆家大败。公元65438年至0647年，西征大军孙可望支持李咏皇帝进入云南，穆返回云南。被南明王朝封为贵州总司令太傅云贵亲王。1659随李咏皇帝逃往缅甸；161年，缅甸国王将李咏皇帝献给吴三桂，同时杀死了穆，穆在云南的统治结束。
据袁家谷《典仪》“田波知国事已去，死迫在眉睫，祖先不能继续祭拜，使其子多此一举。岳:万民皆触吾祖，魂可依之。靠在女人身上还能是净土。然而，穆之子穆忠贤虽娶了石屏地方官龙之女，入了龙家，躲在山洞里，生了孩子，但仍被吴三桂以谋反的罪名俘虏，包括妻子和儿子穆天舒，押解到京师，送往宁古塔(吉林)。”顺治十七年(1660)，吴三桂彻底取代了穆氏家族在云南的统治和利益，穆氏家族成员和庄客四散。
火山口的穆氏子孙，最初改为穆氏，直到清代光绪以后，才恢复穆氏。如今，火山口的穆氏宗族已发展到文家箐、陆家箐、黑铺村，有40多户，其中一部分迁到火山口外的梨园、小武庄，共有100多户，500多人。但是，每次清明节，他们还是会回去扫墓。时至今日，坑内道光以前，墓碑都是姓穆的，如“道光二十七年，不敢入署我成熟公公穆公之墓”；一座清代乾隆年间墓碑的浮雕，仍刻有明代汉族的官服，保留了明代的墓葬风格；而民国嘉荫(1914)所立的墓碑，如“正统大人之墓欲赐闵达穆公”，已改为穆姓。
彝村费孝通社会研究遗迹
我国社会学家费孝通的研究案例有:川界彝族自制纸和九都朱元川界彝族自制纸工艺，历史悠久，是禄丰县特有的产业，属于濒危文化遗产。苏星南段流经恐龙镇的九都、栗树、李镇村，排列在苏星河边绵延数公里的绿林竹海中，由竹园组成，形成规模宏大。传说很久以前，有一年，四川闹饥荒，很多能工巧匠逃到了云南。一位来自四川会理县的造纸师傅来到恐龙镇小梨树村，看到这里丰富的竹子资源，就留下来教百姓土著造纸技术。1940年前后，我国著名社会学家费孝通在禄丰县川街李镇村发现了一大群手工造纸作坊，这里曾是规模较大的造纸中心。当时这些作坊正处于鼎盛时期，每天的纸张产量达到了相当的规模。费老以为这种手工作坊式的经营最终会发展成现代化的造纸厂。然而，短短几十年，李真庄手工造纸没落，李真庄造纸的辉煌历史一去不复返了。李镇庄的人失去了曾经拥有的一个重要副业，这个中心就搬到了离李镇庄不远的另一个叫小李树村的村子里，但是必须经营好，才能可持续发展，否则就会重蹈覆辙！
土著文化遗产(民间和军事皮影戏和土著造纸)
文武皮影戏:皮影戏又称影戏，是最古老的电影，是一种集说、学、打、唱于一体的艺术。它在50年代到70年代相当活跃，甚至在80年代初由于影视的逐渐普及而逐渐消失。表演者是恐龙镇大村村委会武文村53岁的村民鄂嘉寿。现存的剧本有《水山》、《薛东征》、《薛刚反唐》、《说岳传》等。
川界土法造纸历史悠久，是禄丰县的特色产业，也是濒临灭绝的文化遗产。传说很久以前，有一年，四川闹饥荒，很多能工巧匠逃到了云南。一位来自四川会理县的造纸师傅来到恐龙镇小梨树村，看到这里丰富的竹子资源，就留下来教百姓土著造纸技术。